Paucis abhinc annis, iam medium annum esse debuit, articulum in alio situ meo (quod iam non exstat) edidi, enumerans omnia quae in nostra frequentia aut etiam augeri possunt. Cum articulum de quo agitur iam non exstat et elenchus or qui locus in animo semper aderat, mecum cogitavi ut rem totam rursus e medio tollerem.

A paucis verbis introductory

Sed primum velim tibi aliquantulum in re perspicientia et aliquas res magnas notare. Hoc in rerum adiunctis interest, ut ab initio comprehendatur totam exsistentiam hominis propriae mentis esse opus. Omnia fiunt in statu conscientiae nostrae. Nostra conscientia, quae vicissim plenam nostram effectivam exprimit expressionem, congruentem frequentiam habet statum. Haec frequentia status includit omnes aspectus nostri esse quod constanter exprimimus, exempli gratia per charisma nostrum. Multae quidem sunt circumstantiae variae, per quas experiri possumus reductionem vel augmentum nostrae frequentiae condicionis. Hic etiam loqui potest de variis conscientiae statibus, quae semper cum singulari frequentia coniunguntur. Cum denique omnia in mente nostra fiant (sicut tu, verbi gratia, verba mea scripta in te percipis/et etiam omnes sensus in te ipso tantum experti sunt), mens nostra aut nos ipsi, ut spiritualia, diversis hominibus est. Frequentia civitatum et status conscientiae author. Sequens igitur index rationes significat quae cum demissiore/exaltatione nostrarum frequentiarum pari passu sunt, sed tamen et hoc momentum tantum per mentem nostram sentiri potest, in qua omnes actiones/alignitates oriuntur. Eodem prorsus modo, rationes infrascriptae singulos singulos afficiunt.

Deminutio nostra frequentia:

• Praecipua ratio ad demissiones propriae frequentiae status plerumque semper est dissonantia mentis orientatio (cogitationes — sensus — ideae). Hoc includit cogitationes / affectiones odii, irae, invidiae, avaritiae, irae, avaritiae, tristitiae, sui dubitationis, invidiae, stultitiae, cujuscumque generis judicia, rumores, etc.
• Timor omnis, etiam metus damni, metus exsistentiae, metus vitae, metus relictus, metus tenebrarum, metus aegritudinis, metus societatum socialium, metus praeteritorum vel futurorum (deest mentis praesentia in. praesens ) ac metus rejectionis. Alioquin etiam hoc includit quamlibet formam neuroses et perturbationes obsessive-compulsivae, quae vicissim revocari possunt ad timores qui in propria mente legitimi sunt.
• Overactivity propriae egoisticae (EGO), mere materialiter ordinatae cogitationis/agendi, exclusivae solidationis in pecunia vel rebus materialibus, nulla identificatio cum propria anima/divinitate, defectus amoris sui, contemptus/despectio erga alios, naturam et. Mundus animalis, cognitione fundamentali/spirituali carent.
• Aliae reales "frequentiae occisores" essent quaevis forma addictionis et abusus habitualis, incluso comprehendibiliter, tabaci, alcohol, medicamenta cuiusvis generis, addictionis capulus, abusus medicamentorum (v.g. ordinarius usus pharmacopolae, antidepressantes, dormientes pilulas, hormona et omnia alia medicamenta), pecunia addictio, alea addictio, quae non minoris aestimanda est, accessio adiectio, omnes edendi perturbationes, accessio insanae cibi vel cibi gravis / gulae, cibi festinandi, dulcia, commoditas producta, molles potiones, etc. refers to permanens vel regularis consummatio)
• Inaequalis somnus / biologicum rhythmum (regulariter cubitum ire sero, nimis sero questus) 
• Electrosmog, incluso WiFi, proin radiatio (cibi tractata vitam amittit), LTE, mox 5G, telephonum mobile (nostrum personale contactus hic peremptorium est)
• Coniunctio viventium tenebrarum, via tenebrarum vivendi, commoratio permanens in inculto/sordida conclavia, vitans circumstantium naturalium.
• Spiritualis arrogantia vel arrogantia generale est quod quis ostendit, superbiam, arrogantiam, narcissismum, contentionem, etc.
• Nimis parum exercitatio (exempli causa non corporalis operatio)
• Pertinax overstimulatio sexualis seu hebetudo sexualis ab masturbatione quotidiana (in hominibus, ob amissionem energiae - ejaculationis, - praecipue angoris, praesertim in compositione cum phthisi pornographiae.
• In suggillatione tua permanenter manens, vix aliqua vis potentiae, parum sobrietatis

Augenda nostra frequentia;

• Praecipua causa incrementi propriae frequentiae status semper est harmonia mentis noctis, qua responsabiles solent esse cogitationes, affectus, amor, concordia, amor sui, gaudium, caritas, cura, fides, misericordia, misericordia, gratia, abundantia. gratia, beatitudo, statera et pax.
• Victus naturalis semper fit in augmento propriae frequentiae civitatis. Hoc includit quam maxime abrenuntiatio servo animalis et adipes (praesertim in forma carnium/piscum, cum cibus negativa in specie timoris et mortis — pollutionis hormonalis contineat, alioquin servolus animalis continet acida formantia amino acida, quae vicissim. Acidum ambitum cellularum nostrarum - acida salutaria et intolerabilia), ut victualium victualium copia, i.e., multae herbarum medicinalium (ex naturali circumstantium recenter messium), pullulat, alga, olera, fructus, modice variis nucibus, seminibus; leguminum etc., aqua dulcia (in speciatim aqua fontana vel aqua agitante - possibilia per cogitationes, sanationes lapides, symbolismus sacras - reducta ad D. Emoto in hoc / saeculo ultimo), theas herbales (theas herbales recenter mixtas et specimen fruuntur mediocriter. ) et varia superfossa (herba ordei, gramen triticum, pulvis moringa -folium, turmeric, oleum cocoes et co.).
• Sativum cum anima propria vel cum propria creatione/divinitate, notionibus harmonicis, opinionibus et persuasionibus, observantiae naturae et mundi animalis.
• A librata et naturali somno / biorhythmus,  
• Spatium et atmosphaerae harmonici, inter orgonites, chembusteri, vortices elementorum, flos vitae, etc.
• In sole moratur et in ambitibus naturalibus generatim - Concinunt quinque elementa, discalceatus (ion commutatio)
• Summus frequentia, amoena vel blanda musica & musica in 432Hz frequentia - concentus picis (vulgo musicam quam sentimus ut lenitatem)
• Ordinate condiciones vivendi, ordinate vivendi, degentes in luculento/mundum praemissis
• Activitas corporalis, ambulatio diuturna, exercitatio in genere, saltatio, yoga, meditatio, egressio suggessit suggessit, superans te, etc.
• Vive conscie in praesenti vel scientes ex praesenti.
• Constans omnium voluptatum et addictivarum substantiarum abrenuntiatio (quo magis renuntiatur, eo clarior/magis vitalis sentitur et propriae voluntatis potentia magis pronuntiatur).
• Iaculis usus propriae sexualitatis (energiae sexualis = energiae vitae), abstinentiae sexualis temporalis consciae (nihil habet cum religiosis dogmatibus — actum est de temporali manifestatione propriae energiae sexualis, quae multo magis vitalem sentiat. Sexualitas illa est. vicissimque cum socio vivit, praesertim cum amore et affectu positiuo comitatur, quam exercitatione hebetata — inamoena.

Denique adjicere velim, hunc album non quidem generari posse, sed solum ex perceptione, experientia, opinionibus et persuasionibus. Praeter hoc, sunt certe aliae innumerabiles rationes quae hic recenseri possunt, nulla quaestio est. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam. 🙂

Ego sum gauisus de aliquo auxilio