Sicut saepe monui in stilo meo, propter hodiernam planetarum transmutationem, tempus agitur in quo humanitas, trans tabulam, se ab alto suo programmate vel condicione liberat. Hic processus innumeras frictiones comitari potest, quia exercitatio cum programmatis internis certaminibus, praesertim si conscie accipiuntur/reguntur, interdum gravissimae esse possunt. Interior certaminum exstirpatio, Hoc etiam suas rationes habet, quod condiciones hae non solum in nostro spiritu radicantur per aliquot annos, sed haec onera strenuissima in nostro energia compage per milia annorum fixa sunt, i.e. per innumerabiles incarnationes. In fine diei, haec quoque una est de causis cur multi tam difficilem se ab huiusmodi structurae inveniunt. Ad innumerabiles incarnationes (vel per innumeras aetates) [...]

Paucis abhinc annis, iam medium annum esse debuit, articulum in alio situ meo (quod iam non exstat) edidi, enumerans omnia quae in nostra frequentia aut etiam augeri possunt. Cum dictum articulum non amplius exstet, et index seu locus semper animo meo inerat, rem totam denuo sublaturum esse putabam. Pauca verba introductoria Inprimis velim tibi aliquantulum in re perspicientia atque etiam res magnas notare. Hoc in rerum adiunctis interest intelligere ab initio totam exsistentiam hominis esse proprium mentis effectum. Omnia ludit in [...]

Ut saepius iam dictum est de "Omnia industria", nucleus cuiusvis hominis spiritualis est. Est itaque vita hominis etiam proprium mentis, i.e., omnia ex propria mente oriuntur. Spiritus igitur est etiam summa auctoritas in exsistentia ac responsabilis ad nos homines ut creatores ipsi circumstantias/condiciones creare possunt. In spiritualibus autem habemus quasdam proprietates speciales. Peculiaris notatio hoc est quod integram compagem energeticam habemus. Bibens silvam, Dici etiam potest nos homines, ut spirituales, energiam efficiunt, quae pari frequentia vicissim micat. Status conscientiae, qui vicissim tota nostra exsistentia exprimitur, deinde statum frequentiam prorsus singularem habet. Hic status frequentiae mutationibus obnoxius est [...]

Ut saepe in textibus meis monui, nihil fortuito accidit. Cum omnes circumstantiae sint spirituales in natura et etiam ex mente oriuntur, sequitur quod mens sit quoque causa omnis circumstantiae. Simile est cum vita nostra, quae in fine diei non temere producitur, sed effectus nostri spiritus creantis. Nos, ut fons in quo omnes experientiae nascuntur, responsales sunt nostrae vitae adiunctis (et ita, sane condiciones sunt incertae vitae quae difficilem hoc principium intellegere possunt, sed etiam graves condiciones ad ultimum reduci possunt. animi ratio atque etiam intus nostri animi experti ac nati sunt). Omnia specialem rationem habent. Bene igitur eventa quae sibi explicari non possunt saepe quasi coincidentia dicuntur, sed est […].

Saepe in hoc blog loquutus sum de eo quod nullum supponitur « nihil ». Hoc potissimum in articulis de reincarnatione seu vita post mortem tractatis, cum ad id ventum est, aliqui persuasum habent post mortem inituros suppositam « nihilum », ac tunc eorum existentiam « evanescere ». perfecte. Fundamentum exsistentiae, Utique quisque homo credere potest id quod vult et debet omnino observari. Attamen, si fundamenta exsistentiae spectes, quae in natura vicissim est spiritualis, perspicuum fit « nihil » existimari neque ullo modo talem statum esse posse. Immo ipsi meminerimus […].

Omnis homo, ob suas spirituales origines, consilium habet, quod abhinc innumerabiles incarnationes instructum est atque etiam ante incarnationem venturam, nova vel etiam vetera officia contineat quae necesse est dominari/experti in futura vita. Hoc potest ad varias experientias referri quas anima in Incarnatione experiri vellet. Electio familiarum et sociorum & aliorum vitae nostrae etiam aspectus gravis, ut morbus vel etiam modus quidam dissonus, qui per vitam decurrit, etiam praedeterminari potest. Haec poena non est, sed significat umbram et gravem aspectum quem homo vult vivere in via ad puritatem et perfectionem absolutam (vel conscius et experiens perfectionem). Nimis dicta malignitas, […]