Omnes eundem intellectum, eaedem facultates et possibilitates speciales habemus. Sed multi hoc non sciunt et sentiunt inferiorem vel inferiorem hominem magno "quotus ingenio", qui multum scientiae in vita comparavit. Sed qui fieri potest, ut homo sit te ingeniosior. Omnes cerebrum, propria res, cogitationes et conscientiam habemus. Omnes idem habent facultates et tamen mundus cotidie nobis suggerit exsistere homines speciales (politici, stellae, phisici, etc.) et "normales" homines.

Intelligentia quotus nihil dicit de veris facultatibus hominis

Si IQ e.g. Si 120 haberemus, contenti essemus eo quod aliquis cum superiori IQ multo se ipso superior est et semper erit superior secundum facultates intellectuales. Sed haec ratio tantum creata est ad artes massas parvas custodiendas. Quia quid dicit IQ experimentum de intelligentia mea, de veris facultatibus, de conscientia mea et de vera intelligentia vitae meae? Mens quotus mihi saepe fascist instrumentum potentiae incutit. Et hoc instrumentum virtutis creatum est ad indicandum homines meliores et deteriores vel intelligentiores et stultiores. Sed ne permittas hoc improbationis instrumentum ad minimum te reducere. Quia verum est quod omnes eiusdem potentiae intellectuales sunt.

Intellectus noster in aliis vitae condicionibus et commodis tantum utimur. Unusquisque in vita sua singularia habet experientias et in vitae cursu varias cognoscit. Exempli causa, inveni mihi me mearum rerum creatorem esse, sed haec scientia nunc me prae aliis facit intelligentem? Utique non, quia haec scientia tantum dilatat conscientiam meam et si aliquem de inventionibus meis dixero, tunc homo potest eam cognoscere sicut ego. Hoc modo pendet a usuris tuis et num quae dicta sunt vel potius informationes cordi capis sine praeiudicio, vel num rejicias ob mentis egoisticae et inde ignorantiae.

Suae quisque facultatem conscientiae suae expandunt

Omnis homo hoc donum animum dilatat. Exempli gratia, cum hunc textum legimus, ipso facto omnia informationes percipimus. Si his verbis multum interest, aliquid vere magnum fit. Non solum quae dicta sunt percipimus, imo rursus de hoc argumento incipimus sentire.

Nos scientes notitias seu cogitationes / industriam in rem nostram permittimus. Primo, hoc quod aliquis valde euphoricus exprimitur, verbi gratia, et hoc cum gaudio accipit. Si ita est, scientia in subconscious et per hoc reponitur tunc novam rem formamus. Quia post paucos dies vel etiam septimanas, haec cognitio normali fiet tibi, et tunc aliquando ad hanc cognitionem potes referre. Si quis apud te de rebus philosophetur, subconscious ipse tibi novam scientiam acquisitam ostendet.

Ne temetipsum ad minimum reduci, quia omnes easdem artes habes

Quam ob rem nemo tibi dicat, te esse inferiorem aut stupidiorem. Omnes iidem sumus, omnesque potentes conscientias habentes easdemque facultates. Quisque iustus utitur suis artibus in aliis vitae regionibus. Omnes et singuli vestrum valde speciales sunt et aeque scientes vel inscii ac omnes alii vivere possunt. Rogo ergo ne te minorem facias quam tu. Omnes fortes et potentes estis, cum miro munere dilatandi conscientiam.

Sicut omnes alios, sentire potes affectiones et quotlibet cogitationes generare. Quam ob rem id animadvertere placide potes, verba tua in rem tuam ingrediantur ac vitae tuae poten- tiam iterum cognoscant. Donec ergo mane sanus, felix, et vitam tuam concorditer vive.