Saepe animus eorum egoisticus eos lateat in multis vitae adiunctis. Hoc autem fieri solet, cum negativitatem in quacumque forma facimus, cum invidemus, avari, odiosi, invidi etc. Semper igitur conantur ponere iniustum animum erga homines, animalia et naturam in omnibus adiunctis vitae. Saepius mens egoistica etiam efficit, ut multa directe tanquam ineptias incidamus loco tractandi de argumento aut ea quae dicta sunt.

Qui salvis vivunt, mentis suae claustra frangunt!

Si sine praeiudicio vivere curo, mentem nostram aperimus ac notitias multo melius interpretari ac processum esse possumus. Intellego me ipsum non facile posse te ab ego tuo liberare, sed omnes easdem facultates habemus, omnes liberam voluntatem habemus ac decernimus nobis utrum cogitationes positivas an negativas creemus. Tantum ipsi agnoscimus et propriae egoismum relegamus. Plerique tamen saepe permittunt se sua egoistica mente mancipari et constanter certas vitae condiciones et homines negative iudicare.

Nullus homo ius habet iudicandi aliam vitam.

Sed nullus ius habet iudicare de vita alterius. Omnes iidem sumus, omnes ex eisdem attrahenti exstructiones vitae. Omnes unum cerebrum habemus, duos oculos, unum nasum, duas aures, &c. Nihil aliud est quod nos a versos discernit, quod quisque in sua re propria experientias colligit.

Atque haec experientia ac momenta formativa nos efficiunt qui sumus. Nunc iter ad galaxiam alienam et ad vitam extraterrestrialem occurrere posset, haec vita 100 atomorum, deus particularum vel pressius energiae, sicut omnia in universo, consisteret. Quia unumquodque unum est, omnia eadem sunt quae semper fuerunt. Omnes ex dimensione, dimensio, quae nunc nostris mentibus vix comprehendi potest, omnes proficiscimur.

5. Dimensio est ubiquitous, sed maxime singularis.

Dimensio quae extra spatium ac tempus est, dimensio quae nonnisi magnae frequentiae industriae consistit. Sed quid lapsae? Omnes nos campum strenuum corporis subtile habemus. Negatio hanc energeticam structuram retardat vel gradum vibrationalem nostram demittit. Densum adipiscamur. Amor, securitas, harmonia et quaevis alia positivity sinit hoc proprium corpus vibratione oriri vel pulsum citius, in levitate lucrari. Sentimus levius et adipiscendi clarius incididunt.

Haec praefata dimensio tam alte vibrat (quo magis vibratio energetica, velociores particulae energiae moventur), ut spatium transcendat, immo extra spatium temporis existat. Cogitationes nostras sicut. Hi etiam nullam spatii temporis structuram non requirunt. Aliquem locum aliquando, tempus et spatium cogitas ne cogitationes tuae tangant. Ergo etiam post mortem, sola conscientia pura, anima subsistit. Anima nostra est intuitus, aspectus affirmativus in nobis, aspectus quae vim vivificat. Sed apud plurimos est magna separatio ab anima.

Mens egoistica huius separationis est responsabilis. Quia qui constanter iudicat et solum diffundit et involvit negativitatem, odium, iram et alia huiusmodi, solum agit ab anima aspectum ad parvum, nec potest habere nexum, vel solum debilem connexionem ad altam animam pulsum et amantem. Sed mens egoistica etiam suum finem adimplet, mechanismus tutela est quae experitur duplicem vitam 3 dimensivam. Per hanc mentem oritur cogitatio forma "boni et mali".

Solvendo ego, pax interior oritur.

Sed si animum abieceris, solum te uno in vita et hoc amore reperies. Cur odio, ira, invidia, invidia et intolerantia conscie hauriam in vitam meam si in fine tantum me aegrum et infelicem facit. Mallem contentus manere ac vitam in amore et gratia vivere. Vires mihi dat et me beatum facit! Et hoc est quomodo veram vel honestam reverentiam ab hominibus adipisceris. Per sinceram personam cum bonis intentionibus et laudabilibus affectibus. Hoc tibi dat vitam industriam, plus virtutis et sui fiducia. Usque in pace et concordia vitam vestram vive.