Mundus est unus ex locis maxime attrahenti et occultis imaginabiles. Ob infinitos apparenter numeros galaxiarum, systematum solarium, planetarum et ceterarum systematum, mundus unus ex maximis et ignotis cosmos imaginabilis est. Quam ob rem homines philosophati sunt de retia ista immensa quamdiu viximus. Universum quousque fuit, quomodo factum est, finitum est, aut etiam infinitum; Et quid de spatio quasi "vacuo" inter singulas stellas systemata. Num hoc spatium omnino vacuum non est, nisi quod in his tenebris est?

Universum energetic

Ut in tota sua plenitudine universum comprehendere possit, necesse est ut materiales mundi huius lavacrum intimum inspiciant. Profunda in testa cuiusvis status materialis sunt tantum machinae energiae/states. Omnia in exsistentia efficiunt energiam tremulum, energiam pulsum ad frequentiam convenientem. Hic fons strenuus iam a philosophorum varietate susceptus est, et in variis tractatibus et scriptis memoratus est. In Prohibeo doctrina, vis elementalis ad Prana, in Sinica vanitate Daoismi (doctrina viae) refertur ut Qi. Variae tantricae scripturae ad hunc industriam fontem Kundalini referuntur. Alia vocabula essent orgone, vis nulla punctum, torus, akasha, ki, od, spiritus vel aether. Quantum ad aetherem spatium, haec network energetica saepe etiam a physicis ut mare Dirac describitur. Nullus locus est, ubi hic fons strenuus non est. Etiam, ut videtur, vacua, spatia universitatis obscura tandem consistunt unice energiae purae/de-densatae. Albertus Einstein etiam hanc perspectionem assecutus est, quam ob causam pristinam thesim de spatiis vacuis mundi 20s apparentibus recognovit et hoc spatium aether iam exsistens, mare energeticum emendavit. Mundus igitur nobis notus tantum est materialis expressionis immaterialis cosmi. Similiter, homines sumus sicut expressio huius praesentiae subtilis (Haec energetica structura pars est eorum suprema in existentia, scilicet conscientia). Nempe oritur quaestio, quia, cum exstitit hoc energeticum universum, et responsio est valde simplex, semper! Primum principium vitae, prima ratio spiritus creantis intelligentis, prima subtilis vitae fons est potentia quae semper fuit, exsistit et erit in aeternum.

Initium non fuit, nam hic infinitus fons semper exstitit ex natura structurae spatio intempestiva. Praeterea, non potest esse principium, quia ubi erat principium, ibi et prius erat finis. Ex nihilo nihil oriri potest. Haec conscientiae ratio numquam in tenuem aerem evanescere aut evanescere potest. E contra, haec retis facultatem habet ad permanentem mentis expansionem. Haud secus ac conscientia humana constanter dilatatur. Etiam nunc, in hoc semper existente momento, conscientia tua crescit, in hoc casu legendo hoc articulum. Quantumcumque postea facias, vita tua, res tua vel conscientia tua circa experientiam legendi hunc articulum dilatavit, sive articulum libet sive non praeter punctum. Conscientia tantum dilatationem servat, nusquam subsistit mentalis, dies cum tua conscientia nihil sentiat.

In universum materiale

Universus energeticus fundamentum est nostri existentiae et semper fuit, sed quid de universo corporeo, qui illud creavit et semper fuit? Non utique materiale illud principium habuit. Universus materialis seu materialis universi principium rhythmi et vibrationis sequuntur ac tandem cum tempore finiunt. Mundus creatur, ingenti celeritate dilatatur ac tandem iterum concidit. Mechanismus naturalis, quod omne universum in aliquo loco experitur. Hic etiam dicendum est quod non est tantum unum universum, sed e contrario infinita sunt universi, uno unico proximo finito. Qua de causa sunt etiam infiniti galaxiarum, systematum solarium, planetarum et etiam infinitae formae vitae. Limites non sunt nisi in mentibus nostris, limites sui ipsius impositi, qui mentis imaginationem obnubilant. Mundus igitur est finitus et in spatio infinito locatus, hoc per conscientiam, a fonte creationis creatum est. Conscientia semper fuit et erit semper. Nulla auctoritas superior, nulla conscientia ab ullo creata est, sed se ipsam continue creat.

Universus proinde conscientiae significatio est, una per se intellecta cogitatio quae e conscientia orta est. Haec etiam una ratio est cur Deus non eo sensu personalitas physica sit. Deus multo magis est conscia pervadens quae ipsam per incarnationem individuat et experitur. Deus igitur non est responsabilis ad chaos scienter in nostra tellure productus, id est solum effectus energiae populi densi, qui legitimi chaos, bellum, avaritiam et alias cupiditates turpiores in suis mentibus habent. Ergo Deus non potest in hac tellure passionem finire. Solummodo nos homines hoc facere possumus et hoc evenire utendo conscientia nostra creantis ad mundum creandum, in quo pax, caritas, concordia ac libertas iudicii, mundus, in quo aestimatur singularitas uniuscuiusque rei. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.