Omnis persona habet diversas partes summus vibrationis et humilis-vibrationis/aspectus. Hae sunt partes positivae partim, i.e., aspectus mentis nostrae, qui sunt mentis, harmonicae vel etiam pacificae in natura, et ex alia parte sunt etiam aspectus in natura dissonos, egoistici vel negativi. Quod ad partes negativas attinet, saepe aliquis loquitur partes umbrae sic dictae, aspectus negativas personae quae responsales sunt quod nos in cyclis vitiosis se implicatos tenere velimus, ac deinde ut proprium absentis passionis retineamus. connexio in mente.  

Omnes rationes intra nos sunt

Hoc in contextu, saepenumero in textibus nostris scripsimus nos eo tempore quo hae partes omnino dissolvuntur vel in partes positivas transmutantur, homines magno cum cosmico cyclo ob magnum cycli cosmicum elaborandum, nostrum vehementius augent tuum vibrationis frequentiam. ac per hoc non amplius partes umbrae subjicienda sunt, ut eae non amplius percipiant aliquam attentionem nostrae mentis progressui. Nihilominus hoc etiam multam interrogationem movet et ideo aliquoties nuper interrogatus sum num hae partes tunc etiam ex toto evanescerent, utrum tunc exsistentia eorum ex toto evanesceret vel quid his aspectibus in communi eveniret. Infima linea est quia partes hae non abeunt aut etiam in tenues aerem evanescunt. Multo magis acceptio vel adeptio altioris intellectus hac in re, quae vicissim significat nos demum lineam ducere, dimittemus, ac deinde nostrum intentum dirigere solum ad efficiendam positivi status conscientiae. Ultimo, umbrae partes sunt etiam pars nostri et exspectant ut in partes positivas transmutentur. Aliquando hae partes simpliciter partes pro nobis hominibus non sustinebunt nec amplius nostrae menti ullo modo dominabuntur. Utique tamen hae partes semper ibi erunt, sed multo magis ad aspectum ignavum nostrae existentiae. In fine diei iam omnia in nobis sunt, ipsi universum totum/complexum repraesentamus in quo omnes notitiae infixae sunt. Cum hic processus "perficitur", tum praecipue solum "informatio affirmativa" vivitur, magni ponderis aspectus nostrae realitatis, quandoquidem tunc aspectus negativos iam non indigemus, quandoquidem tunc extra nos ac perdiscentes crevimus. processus umbrae nostrae partes completus est. Nihil amplius his partibus indigemus. Non ergo amplius nos in exemplaribus dualitariis comprehensos retinemus, non iam iudicamus, non amplius obnoxii sumus clientelae ac tantum conservamus nostram conscientiae statum positive alignatum. Sed hae rationes numquam omnino pereunt.

Omnis homo universum complexum repraesentat, quod vicissim ab innumeris cingitur et in universo complexu ponitur.

Simpliciter sunt aspectus nostrae realitatis, quae tunc mere « otiosae » sunt, nec iam nos dominantur, non amplius nobis usui sunt, sed in nostra re adhuc exsistunt. In persona, exempli gratia, qui omnino negativus est, cogitationes habet perniciosas et nunc tantum dolorem experitur, omnes etiam aspectus positivi exsistunt. Talis quoque facultas iterum percipiendi felicitatem habet. Hae aspectus vibrationis simpliciter non exstant in hoc puncto temporis, sed adhuc sunt et aliquando denuo reviviscere possunt. Hoc est plerumque exacte quomodo cum umbra nostra partes agit. Nihil praeterit, omnes informationes/energiae/frequentiae, omnes status iam in mente nostra haerent et solum a nobis pendet, qui status in mente nostra legitimamus et quas non habemus. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas.