Emissio nunc est locus quem multi intensive tractant. Diversae sunt condiciones / eventus / eventus vel etiam homines quos absolute habere debes ut progredi in vita denuo progredi possit. Ex una parte, maxime de relationibus fallit quas conaris ex toto viribus servare socium pristinum quem adhuc toto corde amas et ob id dimittere non potes. E contra, dimittere etiam potest ad defunctos homines, qui oblivioni tradere non possunt. Eodem prorsus modo, dimittere potest etiam referre ad condiciones fabricandas seu condiciones vivendi, cotidianas condiciones affectuosas et iustas exspectationes declarandas. Sed hic articulus est maxime de dimittendo consortes vitae pristinae, quomodo ad tale propositum perficiendum, quod dimittere rem significat et, praesertim, quomodo gaudium in vita tua recipiat et vivat.

Quid vere dimittere significat!

In heri articulum de the nova luna, Dimittere aliquid, ut supra demonstravi, vulgo a multis male intelligitur. Saepe sentimus mittere significat oblivisci vel etiam impellere homines cum quibus peculiare vinculum aedificavimus, homines amantissimi et sine quibus vivere non posse videntur. Sed dimittere significat omnino diversum. Plerumque, suus 'faciens aliquid dimittasut res cursum capias nec nimis in una cogitatione capias. Si, exempli gratia, socius a te discessit, hoc in contextu dimittens simpliciter significat ut hic sit, ne eas ullo modo restringere ac libertatem dare. Si non dimittis, si rem agere non potes, semper te privat libertate tua. Sensus enim quidam est sine persona respondente non posse existere et in hoc cogitationis serie perfecte manere. Ultimo, hae cogitationes semper inducunt ad irrationabiliter et citius vel serius ad operandum socium pertinentes. Si intus inclusum non potes et in dolorem deprimi, hoc fere semper ad te perducet tuum verum sui ipsius labefactationem, ut te ipsum ac praesertim inferiorem statum communicemus. Deinde post tempus quod intus desperare incipis et aliquo modo ex- communicabis socium. Plerumque tamen hic conatus vitiosus est quod ipsum processum non perfecisti et contactum desperans quaere. Ob legem resonantiae (energia semper attrahit energiam eiusdem intensionis), hoc consilium tantum felix erit, si ipse particeps desperatus est et eodem modo sentit, quia tunc in gradu communi esses, pulsum in; eadem frequentia. Solet autem, ut prior progreditur, liberior fit, dum studium coeundi cum viribus omnibus tenet, et proprium vitae progressum impedit.

Focus in animo tuo loco alterius...!!

Gravis est quam ob rem in talibus socium tuum ex- prehendere, multo magis in animo tuo, corpore et anima intendere. Exper- tus sum sane multo facilius dictum quam factum. Sed solum si te iterum plene intendere potes, si relationem praeteritam ut discentem videris et ultra te iterum crescere, viam sternes ad prosperum et felicem futurum. Aliter fiet ut supra tempus in fine mortuus haereas et tantum plus laboranti de situ mentis creato.

Confusio praevalens de dimittere

Eodem modo multam confusionem creatum esse dicunt quod pristinos socios dimisso istorum hominum recuperare possis. Sed hic exagitat. Quomodo putares aliquem vincere, aut in hoc casu socium, cum tibi persuadeas te ipsum permittentem vincturum esse hominem? Hoc est atrox quaestio. Si tale questae et subconsciously studeas conciliare, tunc tuus ex te solet a te magis elongare, quia subliminally significat te ad universum quod nondum factum est, et quod hic homo est in vita tua propria vita necessarius. Fallit se per talia momenta, praesertim cum quis intus cogitat, in tristitiam defluere, si res deficeret. Si te in tali re inveneris, te ipsum interroga si cum eo vivere posses si ex socio tuo alterum significans novum habueris, si numquam simul reditum habes et sine te per vitam transiit. Quid facit quod cogitatio sentis? Siccine egisti, an sic etiam doles? Si ita est, tunc esses in destitutione. Si tunc ex- socium tuum tangas, animadvertet post breve tempus te nondum perfecisse et hanc mentis statum tibi ostendet. Tunc displicentiam tuam cogitabit repudiando te, ostendens tibi "nos" nihil amplius fore. Tunc te ipsum fias confundentur. Deceptio auto-imposita omnia denique esse et ex-socium tuum postea dissolvere posses et quod restat dolor est, intellexit hoc non esse causam et te in foramine adhuc haerere.

Tuam industriam utere ut vitam tuam informes...!!

Sed si te perfecte perfeceris nec iam socium tuum omnino indiges, si iterum in te ipso felix esse vis, tunc possibilitas est ut socium tuum in vitam tuam ex- trahas. Citius concludere discas, talis missionis citius fieri potest. Si post longum tempus relationem dissolves, scito quod ex- tus tuus te adhuc amet. Quo celerius igitur in vitam tuam incumbis, eoque minus industriae tuae socium (potius nullum), eo magis probabile quod tunc te attinget et erga te movebit.

Defectus connexionis ad seipsum divinum

Dolor separationis valde malus potest esse, torpentes te et in foveam profundam incidere. Dicis te ipsum sine persona esse non posse, fallacia tua propria mente creata. Alicubi etiam talis cogitatio similis est accessionis. Tu alterius personae amori deditus est atque aliquid daturus ut hunc amorem iterum experiri paucis minutis possem. Sed haec cogitatio ostendit tibi non te esse apud te, sed mente cum alio homine. Tuum amorem perdidisti et felicitatem foris quaeris. Sed amor, gaudium, continentia, felicitas, etc. sunt omnia quae in se penitus latent. Si te perfecte amares, in hac dilemma infigi non vis, multo magis condicionem accepturus esses nec amplius dolorem ex hac mentis missione haurias, tum toti (non ex. -socium per se, sed circumstantia tunc impertinens). Separatio semper suas partes absentes ostendit, quas una in altera specie agnoscit. Partes motus qui a te iterum vivere volunt. Qui etiam cum separatione convenire non potest et in profundas depressiones cadit, ipso facto admonetur defectus connexionis cum ipso Divino. Etiamsi non vis audire vel audire pluries, dicere tibi possum id solum, quod res tua est, te iterum beatum esse, quod sine socio iure facere potes. Numquam obliviscar tuam vitam de te et bene esse tuam, postquam tota vita tua est. Non male, hoc non significat solum tuam bene esse et vitam tuam aestimare, sed multo magis tuam felicitatem decreturam esse pro vita tua. Ceterum, vitam alienam non vivis, tu es qui es, potens rerum tuarum creator, concursus divinae expressio, singularis homo, qui dignus est esse beatus ac praesertim amandus.

Numquam obliviscar te fontem esse...!!

Quam ob rem te moneo ut te ac vitam tuam plene intenderes. Muta vitam tuam et e negationibus mentis structuris erumpere ut amorem et felicitatem denuo recipere possitis. Tu mundus es, fons et hic fons, ut amorem crearet pro dolore detegere. Interior processus sanationis tuus est et si eam iterum dominaris, certe 100 circumstantiam trahes in vitam tuam plenam beatitudinis et amoris. Hac in mente habita sanus, contentus et concorditer vitam vive.