In mundo hodierno omnino normale videtur nos homines diversis rebus/substantiae addictos esse. Utrum hoc sit tobacco, alcohol (vel plerumque substantiae mens-altering), cibaria enixe densa (i.e. parata producta, cibum festinanter, potus mollis etc.), capulus (caffeine addictionis), dependentia ad medicamenta quaedam, alea addictio, a. dependentia in vivis conditionibus; Adiunctis operis locatis sive haec etiam dependentia est vitae consortium/ relationum, omnes fere mentis ab aliquo dominantur, ab aliquo dependet vel condicioni cuidam addictus est.
Omnis PROCLIVITAS aggravat mentem nostram
Omnis addictio etiam quandam dominationem exercet, nos impedit in cyclo vitioso auto-imposito comprehensos ac valde negativam vim habet in statu conscientiae nostrae hac in re. Hac in re, dependentiae etiam nostram frequentiam vibrational imminuunt (omnia in exsistentia constituuntur e statuum energetic/spiritualium, qui vicissim ad debitam frequentiam vibrant), quae vicissim propriae libertatis privatio debetur. Exempli causa, in quibusdam momentis quod facere velimus facere non possumus, in praesenti scienter manere non possumus, quia propriae addictionis primo et principaliter satisfacimus. Hac de causa, omnes adscriptiones/dependentiae semper inducunt ad debilium systematis animi nostri corporis/spiritus. Vibratio frequentia status conscientiae nostrae minuitur, nos debiles in longo tempore sentimus, fortasse etiam lethargicos, nostram Psychen onerare, multo citius in exemplaria mentalia negativa incidere, ac proinde accentus in mente nostra multo citius legitimare.
Omnis addictio mentem nostram aggravat et progressum morborum etiam graviter promovere potest.
Nihil refert, an hae additae sint minores vel etiam maiores, quia omnis addictio mentem nostram aggravat, et parum virtutis eripit. Etiam accessiones, quasi parvae "insignes", ut capulus PROCLIVITAS, quoddam mentis onus personae et cotidianae consummationis repraesentant, quod mores addictivus cotidie suam potestatem minuit et in fine diei etiam progressionem morborum promovere potest.
Manifestus creatio status conscientiae - addictionis vincens
Ultimo, hoc in contextu, simpliciter pertinet ad dominatum mentis suae. Etiam parvum exemplum hoc habeo: “Finge te aliquem esse qui bibat omni mane capulus et iam carere non potes, i.e. hac incitamento pendes. Si ita est, haec est adiectio quae te etiam longo tempore male facere potest, vel etiam obnubilare statum conscientiae tuae, eo quod addictio illa animum tuum dominatur. Persona in tali rerum condicione iam non potest simpliciter facere sine capulus, immo contrarium est. Singulis mane, postquam surrexisti, mens tua cogitatione capulus urguet, et tibi occurrit ascensionis tibi. Alioquin, si hoc non esset, et capulus in promptu non haberes, statim inquietus factus es. Propria addictio satiari non poterat, magis magisque inaequalem sentiret - multo tristiorem fore + iracundiorem eventum ac simpliciter experientiam amoris proprii quantum haec addictio propriae menti dominatur. Haec dominatio mentis, haec limitatio mentis auto-imposita (auto-imposita, tunc utique responsabilis es progressionis variarum dependentiarum) simpliciter onus repraesentat in animo tuo/corporis/spirituum rationi et nos magis imbelles redderet. Qua de causa valde commendatur etiam ad superandas proprias adscriptiones. Denique, hoc ipsum effectum inspirans in proprium statum conscientiae, et multo aequiores/satiamur singulis accessionibus superatis.
Omnis addictio in nostro subconscio fixa est, et ideo ad nostram conscientiam iterum atque iterum pervenit. Quam ob rem, reprogramming nostra subconscious etiam clavis est cum decerpens mores nostros + addictions in germine...!!
Praeter hoc, ipsum etiam inspirante, cum rapidum incrementum experiris in propria voluntate tua, cum tua adscriptiones tuas pugnare vel superare procuras, cum propter illam superbire potes (ineffabilem affectum). Eodem modo valde inspirans ad experientiam restructionem sui subconscientis, cum videris quomodo tu ipse antiquos programmata/habitus eliminas et simul novas institutiones/habitus cognoscens. Plerumque inspiratior vix est sensus quam experitur quomodo te ipsum liberas a tuis clientelis tuis, cum experis augmentum voluntatis tuae, cum clarior, alacrior + potentior et in extremo diei sensu fies. integritatis potest libertatem/claritatem in animo suo denuo statuere. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.
