Unusquisque homo est creator propriae realitatis praesentis. Ob nostram cogitationem ac propriam conscientiam, eligere possumus quomodo vitam nostram aliquando figuramus. Nulla vitae nostrae creationi limites sunt. Omnia effici possunt, omnia et singula, quantumvis abstracta, pati et materiari possunt in ordine physico. Cogitationes sunt res verae. Existunt, immateriales structurae quae vitam nostram designant ac fundamentum cuiuslibet materialitatis repraesentant. Multi homines hac scientia noti sunt, sed quid de creatione rerum? Quid enim revera efficimus cum aliquid cogitamus? Licetne nos creare reales mundos, reales condiciones in aliis dimensionibus per solam imaginationem subsistere?

An expressio conscientiae immateriales

Omnia exsistentia conscientiae constant, praesentiae immaterialis quae format et permanenter mutat vitam nostram praesentem. Conscientia est summa et fundamentalis loquendi forma creationis, immo etiam creatio, vis ex qua omnes status immateriales et materiales oriuntur. Deus igitur ingens est, semper exsistens conscientia quae se per incarnationem individuat ac se continenter experitur.Totum quoque locum in libro meo singillatim obtego). Quare omnis et unus homo est ipse Deus seu primas humus significatio intelligentis. Deus seu prima conscientia se exprimit in omnibus quae existunt et inde omnem imaginabilem conscientiae statum experitur. Conscientia infinita, sine tempore ac nos homines expressionem sumus huius tremendae potestatis. Conscientia consistit in energia, statuum energeticorum quae condensare vel decondensare possunt ob machinas vortices consociatas. Quo densiores/magis negative status energetici sunt, eo magis materialia apparent et vicissim. Sumus igitur materialis expressio vis immaterialis. Sed quid de nostro spiritu, de nostro proprio fundamento. Ipsi etiam in conscientia consistimus ac utimur ad res adiunctis creandis, ad condiciones experiendas. Quod cum facimus, nullo modo limitamur in imaginatione propter naturam cogitationis spatii intempestivae.

Creatio permanens mundorum complexorum

Sed quidnam efficimus cum aliquid imaginamur? Cum homo aliquid fingit, exempli gratia missionis qua teleportatione uti potest, hoc humanum complexum, realem mundum eo momento creavit. Certe missio imaginata videtur subtilis et falsa, sed dicam tibi hanc missionem materialem imaginatam et in alio gradu, in alia dimensione, in universo parallelo existere (per modum infinitae multae universitates infinite similia sunt. multae galaxiae, planetae, animata, atomi et cogitationes). Ideo iam omnia sunt, propter hoc nihil est quod non est. Quantumcumque cogitas, quando aliquid mentaliter creas, simul etiam novum mundum creas, mundum ex tua creatrix potestate ortum, mundum qui propter conscientiam tuam exstiterit, sicut tu es. exsistens expressio omnia ubique conscientiae. Absurdum exemplum, finge te assidue iratum esse et scenicos mentis in quibus aliquid destruis, puta arborem. Illo momento tu, rerum omnium creator, rem creasti, in qua arbor destructa est, totum in alio mundo, in alio mundo, fit totum. Mundus quem creasti in momento mentis imaginationis fundatur.

Omnia sunt, nihil est quod non est.

Ut dixi, cogitationes sunt res, machinae multiplices quae independentes et materiari possunt. Omnia quae cogitas existit. Nihil est quod non est. Ut wisi enim ad minim nulla, quia omnia possibilia sunt, non sunt fines praeter quos tibi imponis. Praeterea scepticismus est tantum expressio mentis propriae propriae. Haec mens responsabilis est ad negativam generandam/vehementer densas cogitationes et actiones. Cum tibi narras aliquid esse omnino non posse, eo momento animum claudis. Anima scit omnia esse, omnia posse, etiam hoc ipso momento, sive futura sint sive praeterita. Solus animus sui, iudicii, ignarus sui limites gignit. Te ipsum sentire potes, si infideliter es aut cogitas hoc esse omnino impossibile, prorsus ineptum, tunc densitatem energeticam hoc tempore creas, quia id prorsus facit quod mens egoistica facit. Te permittit caecos per vitam vagari et facit ut impossibilia putes. Mentem tuam tantum impedit et innumerabiles terminos creat. Similiter haec mens est responsabilis timoris nostri (metus = negativity = compressio, amor = positivity = decompression). Si quid metuis, tunc non ex mente spirituali, intuitiva tunc agas, sed ex mente egoistica. Parallelum mundum creas, in quo dolor regnat missionem strenue densam. Optandum est igitur ut mundum positivum mentis, universum in quo amor, concordia et pax regnant, creare opportunum sit. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.