Hodie normale censetur infirmitates saepe incidere cum varietate aegritudinum. Solet in societate nostra ut interdum fluxus, tussis et nares liquescentes laborant, vel plerumque longis morbis in vitae decursu progrediantur, ut sanguinem pressum altum. Praesertim in senectute varietas morborum notabilis fit, quorum salubria medicamenta toxica tractari solent. In pluribus tamen hoc solum problemata ulteriores gignit. Attamen causa morborum respondentium ignoratur. Non tamen hoc loco aegritudine fortuito in morbum incidit. Omnia certam causam habent, etiam minimus dolor ad debitam causam reduci potest.
Signa tantum non causa aegritudinis tractantur
In mundo hodierno homines permittunt nosmet ipsos donari omnibus generibus medicamentorum ad effectum sanationis consequendum. Solent medici signa aegritudinis tractare. Morbi nec efficitur ante. Hoc est, quia medici causam morbi intelligere non didicerunt. Si quis sanguinem uim habet, sanguinem pressura demissis medicamentis praescribitur. Princeps sanguinis pressionis causa non agitur, sed medicamenta medicamenta curantur. Si quis gravem casum fluminum habet, antibioticos demum tantum incrementum inhibent microorganismi morbi sustinentis (bacteria, etc.) vel occidunt. Causa, immune systematis immune, quod in ambitu mentis confirmatae vel spectro negativo cogitationum attribuitur, iterum nulla cura datur. Si quis cancro laborat, et in pectore tumorem habet, surgice tollitur, sed causa vel felis tumor non tollitur. Hoc etiam unum est ex causis cur multi cancer aegros "sanatos" renovatum tumoris formationis tempore percipere experiantur. Utique tales operationes etiam suos usus habent, praesertim cum mutatio cellulae debitae fit vitae minas.
Persona non nisi perfecte sanari potest, cum causa morbi invenitur et curatur.
Multo autem consultius est causam cognoscere ut eam postmodum possit impedire. Praeter hoc quod cancer iamdudum sanabilis fuit et innumerabiles methodi sanationis ei sunt, sed hae supprimuntur et destruuntur propter avaritiam lucri variarum societatum pharmaceuticae. aegrotus sanatus tandem iustus amissus est mos, qui iterum venditio societatis pharmaceuticae competitive minuit. Hoc in contextu, etiam interest scire omnem morbum sanari posse. Etiam Otto Warburg biochemista Germanus donatus est Praemium Nobelianum suo tempore ob fractionem inventionis nullam morbum in re fundamentali et oxygenii cellularum cellularum fundamentalium esse posse.
Animus est causa principalis omnis morbi
Tamen, ut ad principalem causam aegritudinis veniamus, semper in mente hominis consistit. Omnia ex proprio spiritu, vel ex propria conscientia oriuntur. Ultimo, tota vita hominis est solum productum / ex sua imaginatione mentis. Quaecumque eveniunt, quaecumque agenda committis, quam actionem materialiter cognoscas, omnia causam respondentem habent, et hoc semper in tua conscientia et in spectro intellectuali, quod inde oritur. Negatio cogitationum spectrum, vel potius negativa, quae in animo insunt per longius tempus, nostram frequentiam vibrationalis sumimus, quae nostram energiam onerat et subtilis pollutionis corpus ad corpus nostrum transfert. Oneris consequentia est ratio immunis infirma, ambitus cellae acidicae, mutatio adversa in DNA nostra. Quapropter omnis morbus in mente nostra nascitur. Horum morborum plerique accentus causantur. Si quis elatum est per longum tempus, propter quod semper nimis mali sentiunt, si modos depressivos sentiunt et in mala mente sunt, hoc effectum in sua constitutione corporis valde negativa habet. Ergo modus malus aggravat statum nostrum sanitatis, nostram immunem rationem debilitat, per hoc manifestatio morborum in corpore favens. Eodem prorsus modo morbos ex trauma oriri possunt ex incarnationibus praeteritis vel trauma ab infantia praeteritis diebus.
Traumas fundamenta iacere plerumque morborum posteriorum..!
Hae vitae formativae eventus in subconscientiae nostrae concremantur et nos comitari possunt ad reliquam vitam nostram, si has traumas non indagamus. Subconscious noster tunc saepe conflictum mentis hunc in conscientiam nostram transferet. Ultimo hoc factum est ut hanc spiritualem contaminationem tractare possimus ut eam ex hoc dissolvere/reformare possimus, ut processus interioris sanationis absolvere valeamus. Traumas e praeteritis plerumque fundamenta ponere pro gravissimis morbis secundariis vel gravissimis. In fine itaque diei, aegritudines tantum sunt effectus nostrae mentis et nonnisi totaliter eliminari possunt primo explorando et operando per proprias difficultates mentis passiones, deinde per aedificationem positivi cogitationis spectrum supra tempus. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.
