Comedere scienter aliquid est quod in hodierno mundo deperditum est. Loco naturaliter edendi ac, praesertim scienter, nimis altiore animo consumere tendimus ob innumeras paratas dapes, dulces, molles potiones, aliosque chymicos cibos contaminatos, vel ad nostrum proprium his escis accessionem. Hoc in contextu saepe vestigia propriae edendi consuetudinis amittimus, a desideriis laborant, et ad litteram omnia quae in manibus habemus possumus manducare. venit et sic sensum prorsus amittit pro victu conscio.

Expressio propriae nutritionis conscientia

Hac ex parte visis, nulla fere est conscientia tuae nutritionis, non amplius attendis qualitatem vel effectus singulorum productorum respondentium, sed potius edis quod sentias sine effectibus in tantis momentis cogitando. Utique, ex altera parte, sunt etiam homines qui tunc solliciti sunt de effectibus negativis cibariis valde densis ("cibus" qui valorem Bovis valde humilem habent vel cuius notitiae naturales paene penitus destruuntur - humilis vibrationis ambitus). adhuc non potest resistere propter mores tuos addictive. Denique, hoc est quod tu ipse tibi concedas - fateor te ad eiusmodi ciborum decursum vitae tuae validum accessionem elaborasse. Aliter, verbi gratia, cola non biberes, eliquas res confectas non comedes, non gustas cum frictis aut totum sacculum plenum dulcibus comedes. Cur venenum ultro haurire debet, id quod proprias functiones corporis imminuit, id quod rursus in innumerabilium morborum progressui curam habet, id quod in fine diei tantum proprium addictivum desideria stimulat ac etiam proprium statum conscia nubila !?

Cibaria densa fortiter consumens nostram stateram energeticam naturalem dissolvit, ambitus cellae nostrae damna, DNA nostra et immunem corporis nostri rationem debilitat...!!

Hoc tantum ex puro addictivo desiderio facimus. Alioqui densos cibos edax uehementius nullas praebet utilitates. Utique, aliqui naturalem victui privationem adaequant, et dicunt quod interdum consumptio bona est eis, quod est balsamum animae interdum.

Obnubilatio status nostri conscientiae...!

Sed tandem haec fallacia est, iustificatio proprios mores addictive. Multo magis balsamum animae, cum fortem nutriendi conscientiam elaborasti, cum celeris incrementi in propria voluntate sentis, cum per naturalem nutritionem clarissimam conscientiae statum efficere procuras, cum de tua gloriaris. proprium Salus proprium esse potest, simulque scito omnes morbos in germine carptos esse. Tunc demum animadvertes hanc abrenuntiationem omnino non esse omnino, contra, tunc ineffabilem mentis claritatem percipis, magnam senties, valde dynamicam, potentem ac postea multo validiorem corporis conscientiam. Praeter haec, sentire etiam affectum "integrae salutis". Qui cibum omnino naturalem manducat (i.e. cibum naturalem/alkalinum) plerumque scit se vix unquam aegrotare posse (exceptis in casibus extremo, scilicet - keyword: radiorum nuclei vel aliis rebus valde periculosis). Praeter proprium infantiae trauma et aliae mentis accentus (omnia enim propriae mentis es gignunt), aegritudines oriuntur turbatae corporis ambitus. Haec igitur inordinatio consequitur ex inordinato vel innaturali victu.

Victus innaturalis frequentiam conscientiae nostrae reducit, quae postea ad submissam conscientiae statum ducit...!

Per innaturale victu nos adimimus gradum acerrimum, magis lethargicos, depressos, graviores sentimus, plerumque defessiores sunt, et sic semper nostram mentem/corporis/spiritum gravant. Voluntatem nostram minuimus et, consequenter, etiam locutionem - usum propriae potentiae creantis ("Plura patientiae pro actuositatis").

Naturalis / alkaline victu mirabilia operatur

Tu te ad literam restringere in actionibus tuis et facere non potes quantum actu facere potuisti. In fine diei, hoc vicissim contentionem in spectrum cogitationis tuae ponit, quod nos facit ut fundamentaliter magis negemus. Eodem prorsus modo, saepius morbis obnoxii sumus, cum propria corporis ambitu tum etiam morborum progressionem promovet. Sed, ut dixi, morbi nulla sit amet, amet + dolor-richt cell mauris, nedum lacus. Quam ob rem via ad sanitatem non per pharmacopolium ducit, sed per culinam. Tali victu, ab omni morbo nos liberare possumus, et, super id, ad nostros processus naturales revertamur. Exempli gratia, si homo totum cibum naturalem per 2 septimanas comedat, tunc multo validior conscientia in hoc temporis spatio processit. Hoc vicissim sentitur in omnibus exsistentiae gradibus. Praeterquam quod iterum rumpis vitam, non potes iam multa parata prandia comedere. Si cola biberes, exempli gratia, foeda tibi esset, cum receptatores pristini saporis restitutionem omnino agere non possunt. Modo dependens facti sumus (vel ipsi dependens), sed plerumque non fuimus ad vivendi rationem contra naturam. Alioquin hoc ad corporis corruptionem non perveniret, velocissime aetatem agamus, ac morborum progressui faveamus +.

Mentem nostram resignando + resuscitando nostram subconsciousationem, denuo rem creare possumus in qua nullae adscriptiones nostrae menti propriae dominantur...!!

Ultimo, sane, nolim affirmare facilem fore te ab his clientibus liberare. Cum in innumeris annis enixe densos cibos habituri sumus et subconscious ad litteram plenam his negativis "nutritionis programmatis", non facile est te ab ea liberare ac proprium subconscious proinde retractare. Nihilominus, non impossibilitas, sed missionis mentalis quae modo exspectatur ut homines a nobis efficiantur. Nostrae rei creatores sumus. Excogitatores sumus nostrae sortis et soli ipsi hac de re mutationem inchoare possumus. Sed sensum ex eo accipimus tam unicum, tam positivum, tam calefactum, ut difficile sit describere (affectum mentis claritatem). In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.