Unde tibi hanc scientiam e? Cogitavi et vixi semper, alii me mirati sunt. Et tamen aegrotavi? Quomodo id convenit in exemplum tuum?

salve,

Quod ipsum de hac re scriptum est, valde bonum puto. Sed parva est quaestio. Non credo fortuitum aut, vere tale esse non potest. Utique sic vitam meam informare volo ut viva mihi sit vita. Quod autem dicitur: Omnis fortunae suae faber est, parum suspectum invenio.
In bellis, famis, persecutionibus, cruciatibus, etc., quomodo vitam meam ita informare possum, ut adhuc contentus et felix esse possim? Homo non potest pugnare contra eam
pugnat causalitatis vitae et quantumvis positivo cogitat et disponit suam vitam. Quia tunc possem dicere: Mori nolo, permitte, etc. Non possum haec ex solis cogitationibus mutare. Haec potestas horum nulli homini data est. Ego non sum persona singularis religiosa, sed in Bibliis (non Ecclesia!!!) docet, tam in Novo quam in Veteri Testamento, hanc potestatem sibi a Deo non consulto datam esse. Homo semper hoc quaesivit, sed, sicut historia Bibliorum probat, hoc saepe a Deo in gravissimis iudiciis damnatum est (iudicia haec et loca eorum vel. In multis casibus (non omnibus) probatum est etiam ab archaeologis et historicis independentibus. Ratio horum iudiciorum Dei verisimiliter est, quia, si vis hanc potestatem regere et vitam tuam esse dominam, visa est illicita violatione intrusionis et praescientiae Sphaerae Spiritus Dei. Hoc etiam ad expulsionem paradisi. Quam ob rem naturaliter me interrogo quatenus homines potestatem habeant vere creator suae felicitatis habet facultatem. Ego nunquam incerto mentis meae destiti, sed scientiam et veritatem quaerere pergo. Etsi ad bonum contendo, malum tamen mihi evenire potest, hoc probat experientia multorum hominum consciorum cogitantium ac etiam magni mentium ac cogitantium qui ante me fuerunt. Etiam illi intellegebant se non esse in positione ista mutare, licet habitus positivus eorum. Puto neminem puerum famelicum esurire ac mori velle. Sed non poterit sine extra auxilium superesse, quantumvis et quoties positivum cogitandi factum est. quid vis in hac re. Etiam nihil est dicere quod soli homines reprehendantur propter hanc miseriam spectat ad has condiciones mutandas. Quia quid expectas ab hominibus qui has conditiones pura conscientia afferunt? Videtur etiam Deus hoc permittere, quia aliter haec mutarentur, quia nemo pati vult. Et tunc dicere: Bene, haec mutare non potes, sed de illis animum tuum mutare potes, aut recte existimo, quia quomodo adhuc potest hoc in momento infirmitatis, tormenti et doloris? realizable esse? Attamen tales opiniones saepe exprimuntur ab hominibus qui numquam fuerunt in tali rerum statu atque hoc solum ex theoretis pure sciunt, quin propria experientia propria sicut ego ipse expertus sum. Quia frequentius, cum auxilio vestrorum hominum indigetis, tragice cognoscitis qui tui veri amici sunt et qui vere sunt. erant, et solum sentientem imbecillitatem, debilitatem, et iustam iram ac dolorem in hac vita, quod ego certe numquam sponte elegerim. Certus sum hoc non obstante tota mea exploratione. Attamen tales propositiones saepe fiunt ab hominibus, exempli gratia, ut vitam tuam mutare possis, sicut vis, ab iis in casibus subitis passionis, volens pecuniam facere, et quosdam cursus, conventus, etc. vendere volentes. consilium est ab hominibus qui numquam per ipsas condiciones vixerunt nec sciunt quid loquantur. Et si non operatur, bene, tunc non satis habes vim positivum et fidem et optimum esset ut libri cursum addito. Sic dicta “prosperitas evangelii”, cuius doctrina ironice ab atheis ineunte hoc saeculo edocta est, cuiusque origines in USA incohata sunt, adhuc documentum est stoliditatis et arrogantiae quorundam “liberorum spirituum” et gurus. Sed tamen in omnibus hanc famam optimam esse arbitror, ​​sed limites puto esse quos homines movere non possunt. ut sine aliquo damno valeas.

Hanc post coniecturam minime invenio. Ut id quam est. Aliquando intelligit id tempus, sed cum surgere incipis, omnia repente sensum perfectum facit. Maritus meus et desperatus sum. Et quamvis praedictiones omnes bene viximus et secundum quid agimus. Super XX annos convenimus et diu cogitabam cur hoc viro. hodie scio. Ut nos invicem adiuvent et valemus cum bene sumus. Universus semper facillimam viam quaerit. Multi nunc putent, heu, cur ambo aegrotare ac deinde eodem fere morbo laborare debuerint? Imo vir meus nunquam tantam prudentiam mihi habuisset nisi hunc morbum contraxisset. Et ad plenum syndrome adiutorem meum vixissem nisi propria infirmitate retardatus essem. Omnia facit sensu

Forsitan ita sit, at ego homines, qui quacumque de causa accusantur, semper se in omnibus reprehendere! Itaque qui alios male tractant, id semper pro concesso sumunt! Si vere aliquid simile karma esset, vellem. experti sunt in ambitu meo ut qui iterum iterumque te laedunt interdum puniantur , non credo in eo quod homines corde multum faciunt aliis , in fine semper inanes discedunt atque sunt . stulti puto te malum tuum esse malum, maxime cum ad eos qui vere mali sunt nec possunt quidquam facere.

Unde tibi hanc scientiam e? Cogitavi et vixi semper, alii me mirati sunt. Et tamen aegrotavi? Quomodo id convenit in exemplum tuum?

salve,

Quod ipsum de hac re scriptum est, valde bonum puto. Sed parva est quaestio. Non credo fortuitum aut, vere tale esse non potest. Utique sic vitam meam informare volo ut viva mihi sit vita. Quod autem dicitur: Omnis fortunae suae faber est, parum suspectum invenio.
In bellis, famis, persecutionibus, cruciatibus, etc., quomodo vitam meam ita informare possum, ut adhuc contentus et felix esse possim? Homo non potest pugnare contra eam
pugnat causalitatis vitae et quantumvis positivo cogitat et disponit suam vitam. Quia tunc possem dicere: Mori nolo, permitte, etc. Non possum haec ex solis cogitationibus mutare. Haec potestas horum nulli homini data est. Ego non sum persona singularis religiosa, sed in Bibliis (non Ecclesia!!!) docet, tam in Novo quam in Veteri Testamento, hanc potestatem sibi a Deo non consulto datam esse. Homo semper hoc quaesivit, sed, sicut historia Bibliorum probat, hoc saepe a Deo in gravissimis iudiciis damnatum est (iudicia haec et loca eorum vel. In multis casibus (non omnibus) probatum est etiam ab archaeologis et historicis independentibus. Ratio horum iudiciorum Dei verisimiliter est, quia, si vis hanc potestatem regere et vitam tuam esse dominam, visa est illicita violatione intrusionis et praescientiae Sphaerae Spiritus Dei. Hoc etiam ad expulsionem paradisi. Quam ob rem naturaliter me interrogo quatenus homines potestatem habeant vere creator suae felicitatis habet facultatem. Ego nunquam incerto mentis meae destiti, sed scientiam et veritatem quaerere pergo. Etsi ad bonum contendo, malum tamen mihi evenire potest, hoc probat experientia multorum hominum consciorum cogitantium ac etiam magni mentium ac cogitantium qui ante me fuerunt. Etiam illi intellegebant se non esse in positione ista mutare, licet habitus positivus eorum. Puto neminem puerum famelicum esurire ac mori velle. Sed non poterit sine extra auxilium superesse, quantumvis et quoties positivum cogitandi factum est. quid vis in hac re. Etiam nihil est dicere quod soli homines reprehendantur propter hanc miseriam spectat ad has condiciones mutandas. Quia quid expectas ab hominibus qui has conditiones pura conscientia afferunt? Videtur etiam Deus hoc permittere, quia aliter haec mutarentur, quia nemo pati vult. Et tunc dicere: Bene, haec mutare non potes, sed de illis animum tuum mutare potes, aut recte existimo, quia quomodo adhuc potest hoc in momento infirmitatis, tormenti et doloris? realizable esse? Attamen tales opiniones saepe exprimuntur ab hominibus qui numquam fuerunt in tali rerum statu atque hoc solum ex theoretis pure sciunt, quin propria experientia propria sicut ego ipse expertus sum. Quia frequentius, cum auxilio vestrorum hominum indigetis, tragice cognoscitis qui tui veri amici sunt et qui vere sunt. erant, et solum sentientem imbecillitatem, debilitatem, et iustam iram ac dolorem in hac vita, quod ego certe numquam sponte elegerim. Certus sum hoc non obstante tota mea exploratione. Attamen tales propositiones saepe fiunt ab hominibus, exempli gratia, ut vitam tuam mutare possis, sicut vis, ab iis in casibus subitis passionis, volens pecuniam facere, et quosdam cursus, conventus, etc. vendere volentes. consilium est ab hominibus qui numquam per ipsas condiciones vixerunt nec sciunt quid loquantur. Et si non operatur, bene, tunc non satis habes vim positivum et fidem et optimum esset ut libri cursum addito. Sic dicta “prosperitas evangelii”, cuius doctrina ironice ab atheis ineunte hoc saeculo edocta est, cuiusque origines in USA incohata sunt, adhuc documentum est stoliditatis et arrogantiae quorundam “liberorum spirituum” et gurus. Sed tamen in omnibus hanc famam optimam esse arbitror, ​​sed limites puto esse quos homines movere non possunt. ut sine aliquo damno valeas.

Hanc post coniecturam minime invenio. Ut id quam est. Aliquando intelligit id tempus, sed cum surgere incipis, omnia repente sensum perfectum facit. Maritus meus et desperatus sum. Et quamvis praedictiones omnes bene viximus et secundum quid agimus. Super XX annos convenimus et diu cogitabam cur hoc viro. hodie scio. Ut nos invicem adiuvent et valemus cum bene sumus. Universus semper facillimam viam quaerit. Multi nunc putent, heu, cur ambo aegrotare ac deinde eodem fere morbo laborare debuerint? Imo vir meus nunquam tantam prudentiam mihi habuisset nisi hunc morbum contraxisset. Et ad plenum syndrome adiutorem meum vixissem nisi propria infirmitate retardatus essem. Omnia facit sensu

Forsitan ita sit, at ego homines, qui quacumque de causa accusantur, semper se in omnibus reprehendere! Itaque qui alios male tractant, id semper pro concesso sumunt! Si vere aliquid simile karma esset, vellem. experti sunt in ambitu meo ut qui iterum iterumque te laedunt interdum puniantur , non credo in eo quod homines corde multum faciunt aliis , in fine semper inanes discedunt atque sunt . stulti puto te malum tuum esse malum, maxime cum ad eos qui vere mali sunt nec possunt quidquam facere.

Unde tibi hanc scientiam e? Cogitavi et vixi semper, alii me mirati sunt. Et tamen aegrotavi? Quomodo id convenit in exemplum tuum?

salve,

Quod ipsum de hac re scriptum est, valde bonum puto. Sed parva est quaestio. Non credo fortuitum aut, vere tale esse non potest. Utique sic vitam meam informare volo ut viva mihi sit vita. Quod autem dicitur: Omnis fortunae suae faber est, parum suspectum invenio.
In bellis, famis, persecutionibus, cruciatibus, etc., quomodo vitam meam ita informare possum, ut adhuc contentus et felix esse possim? Homo non potest pugnare contra eam
pugnat causalitatis vitae et quantumvis positivo cogitat et disponit suam vitam. Quia tunc possem dicere: Mori nolo, permitte, etc. Non possum haec ex solis cogitationibus mutare. Haec potestas horum nulli homini data est. Ego non sum persona singularis religiosa, sed in Bibliis (non Ecclesia!!!) docet, tam in Novo quam in Veteri Testamento, hanc potestatem sibi a Deo non consulto datam esse. Homo semper hoc quaesivit, sed, sicut historia Bibliorum probat, hoc saepe a Deo in gravissimis iudiciis damnatum est (iudicia haec et loca eorum vel. In multis casibus (non omnibus) probatum est etiam ab archaeologis et historicis independentibus. Ratio horum iudiciorum Dei verisimiliter est, quia, si vis hanc potestatem regere et vitam tuam esse dominam, visa est illicita violatione intrusionis et praescientiae Sphaerae Spiritus Dei. Hoc etiam ad expulsionem paradisi. Quam ob rem naturaliter me interrogo quatenus homines potestatem habeant vere creator suae felicitatis habet facultatem. Ego nunquam incerto mentis meae destiti, sed scientiam et veritatem quaerere pergo. Etsi ad bonum contendo, malum tamen mihi evenire potest, hoc probat experientia multorum hominum consciorum cogitantium ac etiam magni mentium ac cogitantium qui ante me fuerunt. Etiam illi intellegebant se non esse in positione ista mutare, licet habitus positivus eorum. Puto neminem puerum famelicum esurire ac mori velle. Sed non poterit sine extra auxilium superesse, quantumvis et quoties positivum cogitandi factum est. quid vis in hac re. Etiam nihil est dicere quod soli homines reprehendantur propter hanc miseriam spectat ad has condiciones mutandas. Quia quid expectas ab hominibus qui has conditiones pura conscientia afferunt? Videtur etiam Deus hoc permittere, quia aliter haec mutarentur, quia nemo pati vult. Et tunc dicere: Bene, haec mutare non potes, sed de illis animum tuum mutare potes, aut recte existimo, quia quomodo adhuc potest hoc in momento infirmitatis, tormenti et doloris? realizable esse? Attamen tales opiniones saepe exprimuntur ab hominibus qui numquam fuerunt in tali rerum statu atque hoc solum ex theoretis pure sciunt, quin propria experientia propria sicut ego ipse expertus sum. Quia frequentius, cum auxilio vestrorum hominum indigetis, tragice cognoscitis qui tui veri amici sunt et qui vere sunt. erant, et solum sentientem imbecillitatem, debilitatem, et iustam iram ac dolorem in hac vita, quod ego certe numquam sponte elegerim. Certus sum hoc non obstante tota mea exploratione. Attamen tales propositiones saepe fiunt ab hominibus, exempli gratia, ut vitam tuam mutare possis, sicut vis, ab iis in casibus subitis passionis, volens pecuniam facere, et quosdam cursus, conventus, etc. vendere volentes. consilium est ab hominibus qui numquam per ipsas condiciones vixerunt nec sciunt quid loquantur. Et si non operatur, bene, tunc non satis habes vim positivum et fidem et optimum esset ut libri cursum addito. Sic dicta “prosperitas evangelii”, cuius doctrina ironice ab atheis ineunte hoc saeculo edocta est, cuiusque origines in USA incohata sunt, adhuc documentum est stoliditatis et arrogantiae quorundam “liberorum spirituum” et gurus. Sed tamen in omnibus hanc famam optimam esse arbitror, ​​sed limites puto esse quos homines movere non possunt. ut sine aliquo damno valeas.

Hanc post coniecturam minime invenio. Ut id quam est. Aliquando intelligit id tempus, sed cum surgere incipis, omnia repente sensum perfectum facit. Maritus meus et desperatus sum. Et quamvis praedictiones omnes bene viximus et secundum quid agimus. Super XX annos convenimus et diu cogitabam cur hoc viro. hodie scio. Ut nos invicem adiuvent et valemus cum bene sumus. Universus semper facillimam viam quaerit. Multi nunc putent, heu, cur ambo aegrotare ac deinde eodem fere morbo laborare debuerint? Imo vir meus nunquam tantam prudentiam mihi habuisset nisi hunc morbum contraxisset. Et ad plenum syndrome adiutorem meum vixissem nisi propria infirmitate retardatus essem. Omnia facit sensu

Forsitan ita sit, at ego homines, qui quacumque de causa accusantur, semper se in omnibus reprehendere! Itaque qui alios male tractant, id semper pro concesso sumunt! Si vere aliquid simile karma esset, vellem. experti sunt in ambitu meo ut qui iterum iterumque te laedunt interdum puniantur , non credo in eo quod homines corde multum faciunt aliis , in fine semper inanes discedunt atque sunt . stulti puto te malum tuum esse malum, maxime cum ad eos qui vere mali sunt nec possunt quidquam facere.

Unde tibi hanc scientiam e? Cogitavi et vixi semper, alii me mirati sunt. Et tamen aegrotavi? Quomodo id convenit in exemplum tuum?

salve,

Quod ipsum de hac re scriptum est, valde bonum puto. Sed parva est quaestio. Non credo fortuitum aut, vere tale esse non potest. Utique sic vitam meam informare volo ut viva mihi sit vita. Quod autem dicitur: Omnis fortunae suae faber est, parum suspectum invenio.
In bellis, famis, persecutionibus, cruciatibus, etc., quomodo vitam meam ita informare possum, ut adhuc contentus et felix esse possim? Homo non potest pugnare contra eam
pugnat causalitatis vitae et quantumvis positivo cogitat et disponit suam vitam. Quia tunc possem dicere: Mori nolo, permitte, etc. Non possum haec ex solis cogitationibus mutare. Haec potestas horum nulli homini data est. Ego non sum persona singularis religiosa, sed in Bibliis (non Ecclesia!!!) docet, tam in Novo quam in Veteri Testamento, hanc potestatem sibi a Deo non consulto datam esse. Homo semper hoc quaesivit, sed, sicut historia Bibliorum probat, hoc saepe a Deo in gravissimis iudiciis damnatum est (iudicia haec et loca eorum vel. In multis casibus (non omnibus) probatum est etiam ab archaeologis et historicis independentibus. Ratio horum iudiciorum Dei verisimiliter est, quia, si vis hanc potestatem regere et vitam tuam esse dominam, visa est illicita violatione intrusionis et praescientiae Sphaerae Spiritus Dei. Hoc etiam ad expulsionem paradisi. Quam ob rem naturaliter me interrogo quatenus homines potestatem habeant vere creator suae felicitatis habet facultatem. Ego nunquam incerto mentis meae destiti, sed scientiam et veritatem quaerere pergo. Etsi ad bonum contendo, malum tamen mihi evenire potest, hoc probat experientia multorum hominum consciorum cogitantium ac etiam magni mentium ac cogitantium qui ante me fuerunt. Etiam illi intellegebant se non esse in positione ista mutare, licet habitus positivus eorum. Puto neminem puerum famelicum esurire ac mori velle. Sed non poterit sine extra auxilium superesse, quantumvis et quoties positivum cogitandi factum est. quid vis in hac re. Etiam nihil est dicere quod soli homines reprehendantur propter hanc miseriam spectat ad has condiciones mutandas. Quia quid expectas ab hominibus qui has conditiones pura conscientia afferunt? Videtur etiam Deus hoc permittere, quia aliter haec mutarentur, quia nemo pati vult. Et tunc dicere: Bene, haec mutare non potes, sed de illis animum tuum mutare potes, aut recte existimo, quia quomodo adhuc potest hoc in momento infirmitatis, tormenti et doloris? realizable esse? Attamen tales opiniones saepe exprimuntur ab hominibus qui numquam fuerunt in tali rerum statu atque hoc solum ex theoretis pure sciunt, quin propria experientia propria sicut ego ipse expertus sum. Quia frequentius, cum auxilio vestrorum hominum indigetis, tragice cognoscitis qui tui veri amici sunt et qui vere sunt. erant, et solum sentientem imbecillitatem, debilitatem, et iustam iram ac dolorem in hac vita, quod ego certe numquam sponte elegerim. Certus sum hoc non obstante tota mea exploratione. Attamen tales propositiones saepe fiunt ab hominibus, exempli gratia, ut vitam tuam mutare possis, sicut vis, ab iis in casibus subitis passionis, volens pecuniam facere, et quosdam cursus, conventus, etc. vendere volentes. consilium est ab hominibus qui numquam per ipsas condiciones vixerunt nec sciunt quid loquantur. Et si non operatur, bene, tunc non satis habes vim positivum et fidem et optimum esset ut libri cursum addito. Sic dicta “prosperitas evangelii”, cuius doctrina ironice ab atheis ineunte hoc saeculo edocta est, cuiusque origines in USA incohata sunt, adhuc documentum est stoliditatis et arrogantiae quorundam “liberorum spirituum” et gurus. Sed tamen in omnibus hanc famam optimam esse arbitror, ​​sed limites puto esse quos homines movere non possunt. ut sine aliquo damno valeas.

Hanc post coniecturam minime invenio. Ut id quam est. Aliquando intelligit id tempus, sed cum surgere incipis, omnia repente sensum perfectum facit. Maritus meus et desperatus sum. Et quamvis praedictiones omnes bene viximus et secundum quid agimus. Super XX annos convenimus et diu cogitabam cur hoc viro. hodie scio. Ut nos invicem adiuvent et valemus cum bene sumus. Universus semper facillimam viam quaerit. Multi nunc putent, heu, cur ambo aegrotare ac deinde eodem fere morbo laborare debuerint? Imo vir meus nunquam tantam prudentiam mihi habuisset nisi hunc morbum contraxisset. Et ad plenum syndrome adiutorem meum vixissem nisi propria infirmitate retardatus essem. Omnia facit sensu

Forsitan ita sit, at ego homines, qui quacumque de causa accusantur, semper se in omnibus reprehendere! Itaque qui alios male tractant, id semper pro concesso sumunt! Si vere aliquid simile karma esset, vellem. experti sunt in ambitu meo ut qui iterum iterumque te laedunt interdum puniantur , non credo in eo quod homines corde multum faciunt aliis , in fine semper inanes discedunt atque sunt . stulti puto te malum tuum esse malum, maxime cum ad eos qui vere mali sunt nec possunt quidquam facere.

Unde tibi hanc scientiam e? Cogitavi et vixi semper, alii me mirati sunt. Et tamen aegrotavi? Quomodo id convenit in exemplum tuum?

salve,

Quod ipsum de hac re scriptum est, valde bonum puto. Sed parva est quaestio. Non credo fortuitum aut, vere tale esse non potest. Utique sic vitam meam informare volo ut viva mihi sit vita. Quod autem dicitur: Omnis fortunae suae faber est, parum suspectum invenio.
In bellis, famis, persecutionibus, cruciatibus, etc., quomodo vitam meam ita informare possum, ut adhuc contentus et felix esse possim? Homo non potest pugnare contra eam
pugnat causalitatis vitae et quantumvis positivo cogitat et disponit suam vitam. Quia tunc possem dicere: Mori nolo, permitte, etc. Non possum haec ex solis cogitationibus mutare. Haec potestas horum nulli homini data est. Ego non sum persona singularis religiosa, sed in Bibliis (non Ecclesia!!!) docet, tam in Novo quam in Veteri Testamento, hanc potestatem sibi a Deo non consulto datam esse. Homo semper hoc quaesivit, sed, sicut historia Bibliorum probat, hoc saepe a Deo in gravissimis iudiciis damnatum est (iudicia haec et loca eorum vel. In multis casibus (non omnibus) probatum est etiam ab archaeologis et historicis independentibus. Ratio horum iudiciorum Dei verisimiliter est, quia, si vis hanc potestatem regere et vitam tuam esse dominam, visa est illicita violatione intrusionis et praescientiae Sphaerae Spiritus Dei. Hoc etiam ad expulsionem paradisi. Quam ob rem naturaliter me interrogo quatenus homines potestatem habeant vere creator suae felicitatis habet facultatem. Ego nunquam incerto mentis meae destiti, sed scientiam et veritatem quaerere pergo. Etsi ad bonum contendo, malum tamen mihi evenire potest, hoc probat experientia multorum hominum consciorum cogitantium ac etiam magni mentium ac cogitantium qui ante me fuerunt. Etiam illi intellegebant se non esse in positione ista mutare, licet habitus positivus eorum. Puto neminem puerum famelicum esurire ac mori velle. Sed non poterit sine extra auxilium superesse, quantumvis et quoties positivum cogitandi factum est. quid vis in hac re. Etiam nihil est dicere quod soli homines reprehendantur propter hanc miseriam spectat ad has condiciones mutandas. Quia quid expectas ab hominibus qui has conditiones pura conscientia afferunt? Videtur etiam Deus hoc permittere, quia aliter haec mutarentur, quia nemo pati vult. Et tunc dicere: Bene, haec mutare non potes, sed de illis animum tuum mutare potes, aut recte existimo, quia quomodo adhuc potest hoc in momento infirmitatis, tormenti et doloris? realizable esse? Attamen tales opiniones saepe exprimuntur ab hominibus qui numquam fuerunt in tali rerum statu atque hoc solum ex theoretis pure sciunt, quin propria experientia propria sicut ego ipse expertus sum. Quia frequentius, cum auxilio vestrorum hominum indigetis, tragice cognoscitis qui tui veri amici sunt et qui vere sunt. erant, et solum sentientem imbecillitatem, debilitatem, et iustam iram ac dolorem in hac vita, quod ego certe numquam sponte elegerim. Certus sum hoc non obstante tota mea exploratione. Attamen tales propositiones saepe fiunt ab hominibus, exempli gratia, ut vitam tuam mutare possis, sicut vis, ab iis in casibus subitis passionis, volens pecuniam facere, et quosdam cursus, conventus, etc. vendere volentes. consilium est ab hominibus qui numquam per ipsas condiciones vixerunt nec sciunt quid loquantur. Et si non operatur, bene, tunc non satis habes vim positivum et fidem et optimum esset ut libri cursum addito. Sic dicta “prosperitas evangelii”, cuius doctrina ironice ab atheis ineunte hoc saeculo edocta est, cuiusque origines in USA incohata sunt, adhuc documentum est stoliditatis et arrogantiae quorundam “liberorum spirituum” et gurus. Sed tamen in omnibus hanc famam optimam esse arbitror, ​​sed limites puto esse quos homines movere non possunt. ut sine aliquo damno valeas.

Hanc post coniecturam minime invenio. Ut id quam est. Aliquando intelligit id tempus, sed cum surgere incipis, omnia repente sensum perfectum facit. Maritus meus et desperatus sum. Et quamvis praedictiones omnes bene viximus et secundum quid agimus. Super XX annos convenimus et diu cogitabam cur hoc viro. hodie scio. Ut nos invicem adiuvent et valemus cum bene sumus. Universus semper facillimam viam quaerit. Multi nunc putent, heu, cur ambo aegrotare ac deinde eodem fere morbo laborare debuerint? Imo vir meus nunquam tantam prudentiam mihi habuisset nisi hunc morbum contraxisset. Et ad plenum syndrome adiutorem meum vixissem nisi propria infirmitate retardatus essem. Omnia facit sensu

Forsitan ita sit, at ego homines, qui quacumque de causa accusantur, semper se in omnibus reprehendere! Itaque qui alios male tractant, id semper pro concesso sumunt! Si vere aliquid simile karma esset, vellem. experti sunt in ambitu meo ut qui iterum iterumque te laedunt interdum puniantur , non credo in eo quod homines corde multum faciunt aliis , in fine semper inanes discedunt atque sunt . stulti puto te malum tuum esse malum, maxime cum ad eos qui vere mali sunt nec possunt quidquam facere.

Unde tibi hanc scientiam e? Cogitavi et vixi semper, alii me mirati sunt. Et tamen aegrotavi? Quomodo id convenit in exemplum tuum?

salve,

Quod ipsum de hac re scriptum est, valde bonum puto. Sed parva est quaestio. Non credo fortuitum aut, vere tale esse non potest. Utique sic vitam meam informare volo ut viva mihi sit vita. Quod autem dicitur: Omnis fortunae suae faber est, parum suspectum invenio.
In bellis, famis, persecutionibus, cruciatibus, etc., quomodo vitam meam ita informare possum, ut adhuc contentus et felix esse possim? Homo non potest pugnare contra eam
pugnat causalitatis vitae et quantumvis positivo cogitat et disponit suam vitam. Quia tunc possem dicere: Mori nolo, permitte, etc. Non possum haec ex solis cogitationibus mutare. Haec potestas horum nulli homini data est. Ego non sum persona singularis religiosa, sed in Bibliis (non Ecclesia!!!) docet, tam in Novo quam in Veteri Testamento, hanc potestatem sibi a Deo non consulto datam esse. Homo semper hoc quaesivit, sed, sicut historia Bibliorum probat, hoc saepe a Deo in gravissimis iudiciis damnatum est (iudicia haec et loca eorum vel. In multis casibus (non omnibus) probatum est etiam ab archaeologis et historicis independentibus. Ratio horum iudiciorum Dei verisimiliter est, quia, si vis hanc potestatem regere et vitam tuam esse dominam, visa est illicita violatione intrusionis et praescientiae Sphaerae Spiritus Dei. Hoc etiam ad expulsionem paradisi. Quam ob rem naturaliter me interrogo quatenus homines potestatem habeant vere creator suae felicitatis habet facultatem. Ego nunquam incerto mentis meae destiti, sed scientiam et veritatem quaerere pergo. Etsi ad bonum contendo, malum tamen mihi evenire potest, hoc probat experientia multorum hominum consciorum cogitantium ac etiam magni mentium ac cogitantium qui ante me fuerunt. Etiam illi intellegebant se non esse in positione ista mutare, licet habitus positivus eorum. Puto neminem puerum famelicum esurire ac mori velle. Sed non poterit sine extra auxilium superesse, quantumvis et quoties positivum cogitandi factum est. quid vis in hac re. Etiam nihil est dicere quod soli homines reprehendantur propter hanc miseriam spectat ad has condiciones mutandas. Quia quid expectas ab hominibus qui has conditiones pura conscientia afferunt? Videtur etiam Deus hoc permittere, quia aliter haec mutarentur, quia nemo pati vult. Et tunc dicere: Bene, haec mutare non potes, sed de illis animum tuum mutare potes, aut recte existimo, quia quomodo adhuc potest hoc in momento infirmitatis, tormenti et doloris? realizable esse? Attamen tales opiniones saepe exprimuntur ab hominibus qui numquam fuerunt in tali rerum statu atque hoc solum ex theoretis pure sciunt, quin propria experientia propria sicut ego ipse expertus sum. Quia frequentius, cum auxilio vestrorum hominum indigetis, tragice cognoscitis qui tui veri amici sunt et qui vere sunt. erant, et solum sentientem imbecillitatem, debilitatem, et iustam iram ac dolorem in hac vita, quod ego certe numquam sponte elegerim. Certus sum hoc non obstante tota mea exploratione. Attamen tales propositiones saepe fiunt ab hominibus, exempli gratia, ut vitam tuam mutare possis, sicut vis, ab iis in casibus subitis passionis, volens pecuniam facere, et quosdam cursus, conventus, etc. vendere volentes. consilium est ab hominibus qui numquam per ipsas condiciones vixerunt nec sciunt quid loquantur. Et si non operatur, bene, tunc non satis habes vim positivum et fidem et optimum esset ut libri cursum addito. Sic dicta “prosperitas evangelii”, cuius doctrina ironice ab atheis ineunte hoc saeculo edocta est, cuiusque origines in USA incohata sunt, adhuc documentum est stoliditatis et arrogantiae quorundam “liberorum spirituum” et gurus. Sed tamen in omnibus hanc famam optimam esse arbitror, ​​sed limites puto esse quos homines movere non possunt. ut sine aliquo damno valeas.

Hanc post coniecturam minime invenio. Ut id quam est. Aliquando intelligit id tempus, sed cum surgere incipis, omnia repente sensum perfectum facit. Maritus meus et desperatus sum. Et quamvis praedictiones omnes bene viximus et secundum quid agimus. Super XX annos convenimus et diu cogitabam cur hoc viro. hodie scio. Ut nos invicem adiuvent et valemus cum bene sumus. Universus semper facillimam viam quaerit. Multi nunc putent, heu, cur ambo aegrotare ac deinde eodem fere morbo laborare debuerint? Imo vir meus nunquam tantam prudentiam mihi habuisset nisi hunc morbum contraxisset. Et ad plenum syndrome adiutorem meum vixissem nisi propria infirmitate retardatus essem. Omnia facit sensu

Forsitan ita sit, at ego homines, qui quacumque de causa accusantur, semper se in omnibus reprehendere! Itaque qui alios male tractant, id semper pro concesso sumunt! Si vere aliquid simile karma esset, vellem. experti sunt in ambitu meo ut qui iterum iterumque te laedunt interdum puniantur , non credo in eo quod homines corde multum faciunt aliis , in fine semper inanes discedunt atque sunt . stulti puto te malum tuum esse malum, maxime cum ad eos qui vere mali sunt nec possunt quidquam facere.

Unde tibi hanc scientiam e? Cogitavi et vixi semper, alii me mirati sunt. Et tamen aegrotavi? Quomodo id convenit in exemplum tuum?

salve,

Quod ipsum de hac re scriptum est, valde bonum puto. Sed parva est quaestio. Non credo fortuitum aut, vere tale esse non potest. Utique sic vitam meam informare volo ut viva mihi sit vita. Quod autem dicitur: Omnis fortunae suae faber est, parum suspectum invenio.
In bellis, famis, persecutionibus, cruciatibus, etc., quomodo vitam meam ita informare possum, ut adhuc contentus et felix esse possim? Homo non potest pugnare contra eam
pugnat causalitatis vitae et quantumvis positivo cogitat et disponit suam vitam. Quia tunc possem dicere: Mori nolo, permitte, etc. Non possum haec ex solis cogitationibus mutare. Haec potestas horum nulli homini data est. Ego non sum persona singularis religiosa, sed in Bibliis (non Ecclesia!!!) docet, tam in Novo quam in Veteri Testamento, hanc potestatem sibi a Deo non consulto datam esse. Homo semper hoc quaesivit, sed, sicut historia Bibliorum probat, hoc saepe a Deo in gravissimis iudiciis damnatum est (iudicia haec et loca eorum vel. In multis casibus (non omnibus) probatum est etiam ab archaeologis et historicis independentibus. Ratio horum iudiciorum Dei verisimiliter est, quia, si vis hanc potestatem regere et vitam tuam esse dominam, visa est illicita violatione intrusionis et praescientiae Sphaerae Spiritus Dei. Hoc etiam ad expulsionem paradisi. Quam ob rem naturaliter me interrogo quatenus homines potestatem habeant vere creator suae felicitatis habet facultatem. Ego nunquam incerto mentis meae destiti, sed scientiam et veritatem quaerere pergo. Etsi ad bonum contendo, malum tamen mihi evenire potest, hoc probat experientia multorum hominum consciorum cogitantium ac etiam magni mentium ac cogitantium qui ante me fuerunt. Etiam illi intellegebant se non esse in positione ista mutare, licet habitus positivus eorum. Puto neminem puerum famelicum esurire ac mori velle. Sed non poterit sine extra auxilium superesse, quantumvis et quoties positivum cogitandi factum est. quid vis in hac re. Etiam nihil est dicere quod soli homines reprehendantur propter hanc miseriam spectat ad has condiciones mutandas. Quia quid expectas ab hominibus qui has conditiones pura conscientia afferunt? Videtur etiam Deus hoc permittere, quia aliter haec mutarentur, quia nemo pati vult. Et tunc dicere: Bene, haec mutare non potes, sed de illis animum tuum mutare potes, aut recte existimo, quia quomodo adhuc potest hoc in momento infirmitatis, tormenti et doloris? realizable esse? Attamen tales opiniones saepe exprimuntur ab hominibus qui numquam fuerunt in tali rerum statu atque hoc solum ex theoretis pure sciunt, quin propria experientia propria sicut ego ipse expertus sum. Quia frequentius, cum auxilio vestrorum hominum indigetis, tragice cognoscitis qui tui veri amici sunt et qui vere sunt. erant, et solum sentientem imbecillitatem, debilitatem, et iustam iram ac dolorem in hac vita, quod ego certe numquam sponte elegerim. Certus sum hoc non obstante tota mea exploratione. Attamen tales propositiones saepe fiunt ab hominibus, exempli gratia, ut vitam tuam mutare possis, sicut vis, ab iis in casibus subitis passionis, volens pecuniam facere, et quosdam cursus, conventus, etc. vendere volentes. consilium est ab hominibus qui numquam per ipsas condiciones vixerunt nec sciunt quid loquantur. Et si non operatur, bene, tunc non satis habes vim positivum et fidem et optimum esset ut libri cursum addito. Sic dicta “prosperitas evangelii”, cuius doctrina ironice ab atheis ineunte hoc saeculo edocta est, cuiusque origines in USA incohata sunt, adhuc documentum est stoliditatis et arrogantiae quorundam “liberorum spirituum” et gurus. Sed tamen in omnibus hanc famam optimam esse arbitror, ​​sed limites puto esse quos homines movere non possunt. ut sine aliquo damno valeas.

Hanc post coniecturam minime invenio. Ut id quam est. Aliquando intelligit id tempus, sed cum surgere incipis, omnia repente sensum perfectum facit. Maritus meus et desperatus sum. Et quamvis praedictiones omnes bene viximus et secundum quid agimus. Super XX annos convenimus et diu cogitabam cur hoc viro. hodie scio. Ut nos invicem adiuvent et valemus cum bene sumus. Universus semper facillimam viam quaerit. Multi nunc putent, heu, cur ambo aegrotare ac deinde eodem fere morbo laborare debuerint? Imo vir meus nunquam tantam prudentiam mihi habuisset nisi hunc morbum contraxisset. Et ad plenum syndrome adiutorem meum vixissem nisi propria infirmitate retardatus essem. Omnia facit sensu

Forsitan ita sit, at ego homines, qui quacumque de causa accusantur, semper se in omnibus reprehendere! Itaque qui alios male tractant, id semper pro concesso sumunt! Si vere aliquid simile karma esset, vellem. experti sunt in ambitu meo ut qui iterum iterumque te laedunt interdum puniantur , non credo in eo quod homines corde multum faciunt aliis , in fine semper inanes discedunt atque sunt . stulti puto te malum tuum esse malum, maxime cum ad eos qui vere mali sunt nec possunt quidquam facere.

Unde tibi hanc scientiam e? Cogitavi et vixi semper, alii me mirati sunt. Et tamen aegrotavi? Quomodo id convenit in exemplum tuum?

salve,

Quod ipsum de hac re scriptum est, valde bonum puto. Sed parva est quaestio. Non credo fortuitum aut, vere tale esse non potest. Utique sic vitam meam informare volo ut viva mihi sit vita. Quod autem dicitur: Omnis fortunae suae faber est, parum suspectum invenio.
In bellis, famis, persecutionibus, cruciatibus, etc., quomodo vitam meam ita informare possum, ut adhuc contentus et felix esse possim? Homo non potest pugnare contra eam
pugnat causalitatis vitae et quantumvis positivo cogitat et disponit suam vitam. Quia tunc possem dicere: Mori nolo, permitte, etc. Non possum haec ex solis cogitationibus mutare. Haec potestas horum nulli homini data est. Ego non sum persona singularis religiosa, sed in Bibliis (non Ecclesia!!!) docet, tam in Novo quam in Veteri Testamento, hanc potestatem sibi a Deo non consulto datam esse. Homo semper hoc quaesivit, sed, sicut historia Bibliorum probat, hoc saepe a Deo in gravissimis iudiciis damnatum est (iudicia haec et loca eorum vel. In multis casibus (non omnibus) probatum est etiam ab archaeologis et historicis independentibus. Ratio horum iudiciorum Dei verisimiliter est, quia, si vis hanc potestatem regere et vitam tuam esse dominam, visa est illicita violatione intrusionis et praescientiae Sphaerae Spiritus Dei. Hoc etiam ad expulsionem paradisi. Quam ob rem naturaliter me interrogo quatenus homines potestatem habeant vere creator suae felicitatis habet facultatem. Ego nunquam incerto mentis meae destiti, sed scientiam et veritatem quaerere pergo. Etsi ad bonum contendo, malum tamen mihi evenire potest, hoc probat experientia multorum hominum consciorum cogitantium ac etiam magni mentium ac cogitantium qui ante me fuerunt. Etiam illi intellegebant se non esse in positione ista mutare, licet habitus positivus eorum. Puto neminem puerum famelicum esurire ac mori velle. Sed non poterit sine extra auxilium superesse, quantumvis et quoties positivum cogitandi factum est. quid vis in hac re. Etiam nihil est dicere quod soli homines reprehendantur propter hanc miseriam spectat ad has condiciones mutandas. Quia quid expectas ab hominibus qui has conditiones pura conscientia afferunt? Videtur etiam Deus hoc permittere, quia aliter haec mutarentur, quia nemo pati vult. Et tunc dicere: Bene, haec mutare non potes, sed de illis animum tuum mutare potes, aut recte existimo, quia quomodo adhuc potest hoc in momento infirmitatis, tormenti et doloris? realizable esse? Attamen tales opiniones saepe exprimuntur ab hominibus qui numquam fuerunt in tali rerum statu atque hoc solum ex theoretis pure sciunt, quin propria experientia propria sicut ego ipse expertus sum. Quia frequentius, cum auxilio vestrorum hominum indigetis, tragice cognoscitis qui tui veri amici sunt et qui vere sunt. erant, et solum sentientem imbecillitatem, debilitatem, et iustam iram ac dolorem in hac vita, quod ego certe numquam sponte elegerim. Certus sum hoc non obstante tota mea exploratione. Attamen tales propositiones saepe fiunt ab hominibus, exempli gratia, ut vitam tuam mutare possis, sicut vis, ab iis in casibus subitis passionis, volens pecuniam facere, et quosdam cursus, conventus, etc. vendere volentes. consilium est ab hominibus qui numquam per ipsas condiciones vixerunt nec sciunt quid loquantur. Et si non operatur, bene, tunc non satis habes vim positivum et fidem et optimum esset ut libri cursum addito. Sic dicta “prosperitas evangelii”, cuius doctrina ironice ab atheis ineunte hoc saeculo edocta est, cuiusque origines in USA incohata sunt, adhuc documentum est stoliditatis et arrogantiae quorundam “liberorum spirituum” et gurus. Sed tamen in omnibus hanc famam optimam esse arbitror, ​​sed limites puto esse quos homines movere non possunt. ut sine aliquo damno valeas.

Hanc post coniecturam minime invenio. Ut id quam est. Aliquando intelligit id tempus, sed cum surgere incipis, omnia repente sensum perfectum facit. Maritus meus et desperatus sum. Et quamvis praedictiones omnes bene viximus et secundum quid agimus. Super XX annos convenimus et diu cogitabam cur hoc viro. hodie scio. Ut nos invicem adiuvent et valemus cum bene sumus. Universus semper facillimam viam quaerit. Multi nunc putent, heu, cur ambo aegrotare ac deinde eodem fere morbo laborare debuerint? Imo vir meus nunquam tantam prudentiam mihi habuisset nisi hunc morbum contraxisset. Et ad plenum syndrome adiutorem meum vixissem nisi propria infirmitate retardatus essem. Omnia facit sensu

Forsitan ita sit, at ego homines, qui quacumque de causa accusantur, semper se in omnibus reprehendere! Itaque qui alios male tractant, id semper pro concesso sumunt! Si vere aliquid simile karma esset, vellem. experti sunt in ambitu meo ut qui iterum iterumque te laedunt interdum puniantur , non credo in eo quod homines corde multum faciunt aliis , in fine semper inanes discedunt atque sunt . stulti puto te malum tuum esse malum, maxime cum ad eos qui vere mali sunt nec possunt quidquam facere.