Hodie magis ac magis homines animae suae geminae vel etiam geminae animae conscii sunt ob cyclum cosmicum novo inchoato, anni platonici inchoati. Tales animae societates apud unumquemvis hominem habent, quae etiam per mille annos exstiterunt; Nos homines in anima nostra duplicem aut geminam pluries in hoc contextu praeteritis incarnationibus invenimus, sed ob temporum cum frequentiae tremore circumstantiae planetariae dominabantur, respondentes animae consortes se tales esse non potuerunt. Hae relationes maxime innituntur animi sui qualitate. zelus, avaritia, diffidentia, et alii innumerabiles timores plerumque causa talium necessitudinis deficiebant. Attamen planeta noster nunc experitur acrem augmentum in sua vibratione frequentiae, quae vicissim significat animas geminas et geminas animas occurrere.
Dualis et geminus animus non idem
Hoc loco multi credunt eandem esse animam dualem et geminam, sed non ita est. Ambae relationes animae fundantur in diversis omnino exemplaribus, diversa omnino opera continent et diversas vias sequuntur. Plerumque quis gemino anim ante. Gemina anima vitam suam intrat cum alter valida iniquitate interiore habet, et una adhuc est valde immatura mentalis/motus. Anima gemina etiam eodem modo sentit et ideo ambo soulmates in suam vitam se trahunt ob eandem frequentiam vibrational/similis. Anima dualis relatio maxime inservit nostrae mentis et spirituali progressioni, inservit integritati partium femininae et masculinae, sustinet nostram processum mutationis et agit quasi speculum quoddam. In hac parte anima gemina semper suum mentis statum reflectit. Necessitudo utriusque animarum geminarum iam in vita priore convenerat, facta est ut suam potentiam mentis in futura vita plene evolvere posset. Pleraque autem anima gemina non est particeps vitae potentialis, sed potius socius, qui tibi in recto tramite servit. Hoc in contextu est etiam processus animae geminae sic dictae quod huiusmodi relationes pertranseant.
Processus animae dualis inservit proprias mentales partes integrandi, propriae inaequalitatis excludendi...!!
In gemina animae processu semper est persona cordis, i.e. particeps (plerumque mulier) quae tantum amorem dat, ex corde agit, amat, affectus agere potest, socium curat ac mox vivit. felicitatem necessitudinis egens. Hic particeps feminas partes integravit, sed masculinis partibus caret. Hac de causa, hic socius se asserere non potest, parvam fiduciam habet sui, saepe desideria cordis sui subruens ac permittit se totaliter dominari ab homine rationali. Ille amorem alterius conjugis desiderat, et solum obviat rejectionis;
Homo rationalis multum habet asserti, sed amorem conjugis rejicit; Corde homo se dominari sinit, sed stare potest amore eius...!
Persona autem rationalis, ex alia parte, mentem suam analyticam agnoscit, plus videtur confidens, fortis et multum assertive. Hac in re persona rationalis contra feminas suas semper pugnat. Raro affectum suum ad socium detegit, ex animo suo se agere tendit, in consortis suae potestate manere vult, et mavult in zona tuta et sana manere. Solet etiam valde analytica esse, et amorem animae suae pro concesso sumit. Saepe amorem sui socium non cognoscit et saepe valde dimissionem agit. Difficilem invenit animum suum aperire circa iniurias praeteritas et implicationes karmicas et cum relatione progreditur, magis magisque longinqua et frigida videtur. Haec circumstantia eo ducit quod intellectualis persona magis magisque fugit et duplicem animam suam iterum iterumque repellit. Hoc facit in potestate manere, non vulnerari.
Geminae animae processum terminatio
Cor homo vere solum pulchrum amorem erga geminam suam animam cupit vivere, sed se iterum iterumque laedi patitur ab homine intellectuali et sic magis magisque experitur solitudinis affectum. Saepe scit quod penitus in corde suo plusquam aliquid amat, sed magis dubitat num umquam id demonstrabit. Tota res tunc magis magisque obvenit dum cor homo percipit res non posse sic procedere et unum esse quod potest facere ut finiat hunc dolorem et quod dimittit. Ille iam non vult expectare sui amoris consortem, non potest amplius accipere assiduam rejectionem et laesionem animae consortis. Tunc intelligit se nunquam revera suas partes masculinas vixisse et nunc has partes in se recipere incipit. Tandem, cor homo se amare incipit, plus sibi confidit ac discit semetipsum doctum se infra valorem vendere non. Nunc novit quid vere mereatur et nunc nihil dicere possit de his quae absolute non sunt verae naturae, et sic incipit revertere ad aequilibrium potestatis. interior haec mutatio tunc perducit ad hoc quod homo corde amplius non simili procedere possit, et ab intellectuali homine discedit, initiatur separatio;
Metae relatio in gemina anima..!
Hic gradus maximi momenti est atque processum soulmate ad novum gradum machinatur. Ut primum cor homo hominem rationalem relinquit, in amorem sui transit et non amplius ei attendit, nec amplius ei tribuit vim, rationalis homo exsuscitatur et tandem obvenit animum suum. Subito cognoscit se amisisse hominem quem totis corde amavit. In via acerbissima, nunc cognoscit se repulsam id quod semper optavit, et nunc totis viribus nititur suum animum recuperare.
Divisio in geminae animae processus...!!
Si cor personae intellectualis de ratione triumphat, nunc sensus suos intendit et feminas suas integrat propter separationem, hoc in geminae animae processum perrumpit. Multi saepe credunt geminae animae processum esse, cum ambo animae suae geminae conscii fiunt, et tunc profundo amore in societate vivant. Sed id magna est. Geminae animae processio est, cum utraque anima in amorem sui perfecte vadunt et extra se crescunt ob incredibili profunda experientia. Deinde, cum utraque pars prius absentis animae partes in se ipsas redintegraret, et sic interiorem sanationem finiret (explicatio processus animae dualis in articulo reperiri potest; Verum circa soulmate processus)
Gemini anima necessitudo
Ut primum geminae animae processus perficitur, persona rationalis, quae nunc partes foeminae rursus ob fractum ego integratur, in foveam desidentis profundis constans solet. His temporibus solet aliquis numquam beatus esse et geminam animam solus amare posse. Tunc afficitur acerbissima via cum propria inscientia amoris sui et per spatium cordis dolorem plenum. Nunc tempus est ut iterum dimittam (Quid dimittere rem significat?) et in potestate sui amoris iterum stare. Quamprimum te ipsum iterum amare procuras ac tuam condicionem accipias, ut est, soulmate cui tandem destinatus es, vitam tuam intrat (hoc plerumque est anima gemina, rarissime anima gemina). Hinc gemina anima iungitur, quae plerumque similem separationem doloris experta est. Anima gemina est simillima animae suae, qui etiam pervadere potest similia problemata mentalia, 2 homines, qui alicubi erant simillimi propter praeteritas condiciones, et super omnia in iniquitate mentis suae. Animae istae similem energiam signant et innumeras incarnationes exspectaverunt iterum obviam pro unione spirituali eorum. Cum gemina anima in vitam tuam intrat, assumere potes te simul ad vitam manere propter altum nexum et amorem altum, quem mutuo sentis.
Geminus anima processus potentiae potentiae amoris particeps sine condicione iterum...!!
Propter experientiam priorem et inanitatem ex ea ducta, sola necessitudo amoris et fiduciae cum hoc soulmate habere potest. Vinculum muneris cum gemina anima, talis relatio quae in amore simpliciter fundatur, saepe fit in ultima incarnatione (finis reincarnationis cycli). Haec relatio ex hoc mundo est, duae animae coniuges, quae temere se mutuo intellegunt, ad se invicem admodum attrahuntur et intellegunt animam suam inter se coniugem esse.
Hodiernus quantus in exsuscitationem cum magis ac magis geminas animas colligit..!
Ob hanc suscitationem spiritualem, animae geminae magis magisque conveniunt et dilatantur ob altum erga se amorem, quia sensus collectivus hominis status est. Suo amore ascensionem accelerant in 5 spatium terrae ac propterea benedictionem cultus nostri sunt. Ultimo igitur dici potest quod animae duales et geminae non sunt eaedem, sed 2 omnino diversae animae coit, qui sunt omnino diversa officia et fines. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.
LATRO! Hoc terribilis est! Haec speculi propria experientia tam propinqua! Gratias tibi!