Deus saepe personatur. Credimus Deum esse hominem vel potentem ens, quod est supra vel post universum, et nos homines custodit. Multi putant Deum ut senem sapientem, qui est auctor vitae nostrae creationis et etiam viventia in nostra tellure diiudicare potest. Imago haec per milia annorum plus humanitatis est comitatus, sed ex quo novus annus platonicus inauguratus est, multi Deum vident in luce omnino dissimili. In sequenti articulo dicam, quaenam persona Dei vere tota sit, et quare talis cogitatio sit fallacia.
Fallacia urget mentem nostram 3 dimensiva!
Deus non est persona, immo magis ingens conscientia quae se exprimit in omnibus statibus materialibus et immaterialibus exsistentibus et perpetuo experitur.
Ut iam dictum est, Deus non est ens omnipotens, quod est supra vel post universum, et homines nobis custodit. Haec fallacia debetur nostro 3 dimensiva, materialiter ordinato animo. Saepe vitam interpretari conantur hac mente utentes. Conamur vitam fingere et saepe contra fines nostros mentis venire. Hoc phaenomenon debetur animo 3 dimensiva, egoistica. Propter hoc, homines saepe solum cogitamus secundum formas materiales, quae finaliter non ducit ad eventus fundamenti detegere. Vita intellegens requirit magnam picturam ex prospectu immateriali. Magni interest ut 5 dimensiva, subtilis cogitatio in proprio spiritu denuo legitimare, tunc demum altius perspicientiam iterum ad vitam recipere poterimus. Deus homo non est, sed multo subtilior structura quae originem totius vitae repraesentat. Haec assumptio saltem saepe petita est. Sed etiam ista non habet nisi partem totius. Basically similis est. Suprema auctoritas in exsistentia, quae est conscia creationis et effectionis omnium statuum materialium et immaterialium, conscientia est. Omnia ex conscientia oriuntur. Omnia cogitas, omnia nunc vides, tantum est mentis proiectio propriae conscientiae. Conscientia semper praecedit. Quamlibet actionem, quam in vita tua commisisti, tantum facere potuisti propter conscientiam tuam et inde seriem cogitationis. Tu deambulatum solum quod primum deambulatum finxisti. Cogitationem habuisti, et tunc percepisti committendo actionem. Legis hunc articulum tantum quia nunc legere cogitabas. Scis aliquem dignum te esse, tum solum propter tuam mentis imaginationem occurrentem. Ita semper fuit in magnitudine existentiae. Omne, quod semper accidit, evenit et futurum est, cogitationum tuarum productio est.
Proprietates propriae conscientiae nostrae
Primum cogitas quid vis, deinde cogitationem ponendo cognoscis "materia gradu' in agendo. Cogitationem manifestas, fiat veritas. Omnis homo, omne animal vel omne quod est, conscientiam habet; Conscientia quoque semper eadem est forma, figura, potentia. Spatium est, infinitum, polarityless, et perpetuo dilatans. Quantum ad Deum, multo magis est ingens conscientia, quae totam exsistentiam pervadit, se per incarnationem exprimens in omnibus exsistentiae statibus, individuat et sic semper se experitur in omnibus quae sunt.
Divina Convergentia est industria in frequentiis vibrans!!!
Conscientia peculiares habet proprietates, quae in energeticis civitatibus consistit, quae vicissim ob machinationes vortices coniunguntur vel condensari possunt.
Quisque homo partem habet huius conscientiae et ea utitur ut instrumento ad vitam experiendam. Conscientia pertractans, quae fundamentum vitae nostrae repraesentat, etiam in hoc contextu divina potest dici conscientia. Sed adhuc paucas maximas rationes habet. Ex altera parte, homines dicunt omnia esse industriam esse, quod etiam nomen meum website: Omnia vis est. Quod plerumque recte. Intus penitus, Deus seu conscientia solum consistit in industria, statuum energeticorum, et quia omnia in existentia sunt tantum conscientiae expressio, omnia in vita etiam in energeticis statibus consistit. Structura conscientiae industria sine spatio est, et haec vis in ambitu attributa habet. Ex altera parte, status energetici mutare possunt propter machinationes vortices coniungendas (hos homines vocamus chakras) Comprimere vel decompress. Negativa omnium generum status energeticos condensat, positivity decondenses eas. Cum iratus fueris vel tristis, paralyticus sentis et gravis sensus per totum corpus tuum diffunditur. Causa est, quia haec densitas energetic gradu tuo vibrational comprimit. Si laetus es et contentus, in te levitas diffunditur. Tua vibratio energetic gradu de-densificat, subtile fundamentum levius fit. In vita nostra perpetua levitatis et gravitatis vicissitudo subditur. Fundamentum nostrum condensamus vel deprimimus. Aliquando tristes sumus vel negativi et alias laeti, affirmativi sumus. Mens dimensiva 3 responsabilis est ad productionem totius densitatis energeticae. Haec ambitiosa mens nos iudicare, sentire odium, dolorem sentire, tristitiam odere et iram. Hoc in contextu, mens mentis 5 dimensiva responsabilis est ad lucem strenui producendam. Cum ex hoc agimus, beati sumus, contenti, amandi, curantes et positivum.
Lux et amor, 2 purissimas loquendi formulas!
In multis secretis circulis saepe assumptum est lucem et amorem super omnia amorem Dei repraesentare. Sed intelligendum est amorem seu lucem et amorem repraesentare 2 summos pulsum (lumenissimum) acerrimum, quod conscius spiritus creatrix continenter experitur ac experiri potest. Cum conscientia se exprimat in omnibus statibus existentibus, conscientia tota natura etiam hos status experitur, nam semper est conscientia incarnata hos status experitur. Sed sciendum est quod sine conscientia amor experiri non potuit. Sine conscientia non posses sentire sensus, id non posses facere, id est posse cum conscientia. Solus aliquis amorem in proprio spiritu statuere potest propter suam conscientiam.
Deus semper adest!
Postremo, quaevis persona est imago Dei seu iusta expressio conscientiae divinae, cuius ope vitam suam quovis tempore creat, quovis in loco.
Propter hoc quod Deus in omnibus statibus exsistentibus se exprimit, Deus etiam in perpetuum praesens est, fundamentaliter una tantum est expressio ipsius Dei. Deus in omni exsistente manifestat ac per hoc omnia in vita solum imaginem Dei vel concursum divinum esse. Omnia quae cernis, exempli gratia tota naturae, est divina expressio iusta. Tu es ipse Deus, tu ex Deo consistis et a Deo circumdaris. Sed saepe a Deo separari sentimus. Sentimus Deum non esse nobiscum ac interiorem separationem a terra divina. Hic sensus debetur inferiori 3 mens dimensiva nostram realitatem sufflantem ac solum sentire, cogitando in materialibus exemplaribus et Deum late videre non posse. Sed nulla est separatio, nisi naturaliter in animo tuo hanc separationem patiaris. In fine huius articuli commemorare vellem hanc iustam meam sententiam et sententiam vitae. Nolo meam sententiam alicui imponere, vel alicui persuadere, aliquem a sua fide dissuadere. Tu semper existimare debes, res iaculis modo interroga et obiective agere omnia, quae tibi in pace fiunt. Si quis altam fidem habet ac suam ideam de Deo positivo convincitur, tunc id ipsum pulchrum esse potest. Hoc articulo tantum vobis singulas cogitationes de vita iuvenis revelamus. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.
