Oculi sunt speculum animae tuae. Sermo iste antiquus est et multum continet veritatem. Plerumque oculi nostri inter faciem sunt inter mundos immateriales et materiales, oculis nostris proiectionem mentis propriae conscientiae videre possumus ac etiam variarum cogitationum impedimenta effectionem visibiliter experiri. Praeterea, in oculis hominis videre potest statum conscientiae praesentem. Praeterea, oculi reflectunt proprium mentis statum. quare in sequenti articulo dicam.

Oculi tui statum conscientiae reflectunt!

Oculi sunt medium inter mundum materialem et immaterialem, cum quibus potest visibiliter percipere propriam mentis proiectionem conscientiae. 

Si penitus in oculos alicuius inspicias, statim conscientiae statum eorum videre potest. Unusquisque homo conscientiam habet et suam rem creat suis auxilio et inde processibus cogitationis. Omnia ex conscientia oriuntur. Omnes status materiales et immateriales sunt ultimo modo effectus conscientiae. Omnis actio, quam homo in vita sua committit et committet, non aliter datur secundum mentis suae rationem; Omnis actio fit per cogitationem possibilis. Omnis decisio, omnis actio, omnis experientia quam habuisti in vita tantum ab imaginatione tua venit. Aliquid cogitas, exempli gratia, exire cremorem cum amicis, et tunc cognoscis cogitationem in gradu materiali committendo actionem. Hoc in rerum adiunctis, proprius conscientiae status perpetuo mutatur, quia conscientiae suae quovis tempore dilatatur et quovis loco novis experimentis, quae vicissim in cogitationum forma vocari possunt. Omnia quae experiuntur ac maxime sentiuntur, in proprium statum conscientiae influunt. Si tristis es, iratus, odiosus, invidus vel invidus, tunc sensus isti partem status conscientiae tuae eo tempore repraesentant: eadem utique ratio est de quolibet affectu. Peculiaris de eo est quod interpretes/sentire potes motus aequiparandi. Cum aliquis tristis est, istum affectum sentis. Habitus, vultus, gestus et expressiones vultus hanc condicionem ostendunt. Denique tuum sensum tuum extra in portas. Quod te ipsum sentis, tuae cogitationes et sensus in propria testa corporis semper notabilis sunt. Fortissimum statum conscientiae legere est per oculos. Cum homo te oculis intuetur, etsi secundum tantum scissura est, totum statum conscientiae eo momento deferunt. Vix hoc celare potes aut non cum hominibus qui donum intuitivum validum habent. Cum aliquis tristis est, quantumvis difficile nituntur, usque ad finem illum conscientiae tradendum. Iustus sentis et hunc affectum legere potes in oculis cuiusque personae. Et propter hoc statim cognosci potest utrum homo sit mentitus vel non. Secunda satis sunt ad cognoscendum.

Transmissio mentis

David Rockefeller: In oculis eius statim potes legere statum mentis, vel agnoscis vix aliquem nexum habere ad partes mentis.

Praeterea, oculi etiam proprium mentis statum important. Sicut saepe in nostris textibus commemoravi, anima est aspectus 5 dimensiva, prompti luminis hominis. Animae responsales ad concordiarum statuum productionem pertinent. Quoties aliquis actionem positivam committit, positive cogitat vel generales affectiones positivas in animo suo legitimo, tunc semper ex propria mente spirituali, ex qua quis in tali tempore operatur. Mentis etiam responsabilis est ad elaborandum energetically lucis status (densitas energetic = negativity, energetic = luci positivity). Hoc in contextu, hae Civitates strenui magnam vim habent in externam nostram speciem et in illam influunt. Quo magis aliquis ex mente spirituali agit, aut quo magis positivus facit in propria realitate, eo magis nostrum charisma fit inspiratio. Oculi clariores fiunt, magis lucent, circuli obscuriores evanescunt, maculae cutis minuuntur et multo magis concordes altiore spectantes. Ita prorsus vides bonitatem cordis apud hominem, qui ex mente spirituali agit. Hoc potissimum pertinet ad puritatem cordis proprii. Si homo principaliter tantum bona in mente habet, fiducia est (scio animo spirituali, sui vero sui) et fortis amor sui (non confundendus cum narcissismo), tunc videre potes hanc condicionem in re. homo statim. Oculi clarae apparent ac deinde suam cordis bonitatem reflectunt, quae etiam multo vehementius in suos homines attrahit, quoniam quis beatior videtur et altioris vitae plenior. E contra, homines qui late agunt ex mente egoistica vel eorum qui extra mentis suae sensum vix agunt, homines qui animae suae vix conscii sunt, oculos hebetes tendunt vel oculos, qui « humiles » videntibus apparent. Si actiones per annos enixe impigre committes, tunc ipsum effectum negativum in specie tua habet. Proprium vultus tui lineamenta subinde accommodare per annos ad statum mentis et animi tui. Hac de causa, vehemens connexio propriae mentis spiritualis multa commoda offert. Praeterquam quod quis magis sensitivus fit et ambitum positivum creare potest, actiones leves strenue vim suam propriam habent speciem. Quo intensius quis ex propria mente spirituali agit, et propriae conscientiae status aequius, eo clarior fit propriarum oculorum radiatio. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.

Vis nos alere? Tunc click hIC