Leges universales diversae sunt 7 (etiam hermeticae leges) quae afficiunt omnia quae quocumque tempore et loco existunt. Sive materialiter sive immaterialiter, hae leges ubique praesentes sunt neque ullum in universo animatum has validas leges effugere potest. Hae leges semper fuerunt ac semper erunt. Quaelibet vox effectiva his legibus informatur. Quarum una etiam vocatur refertur ad principium mentis, et in hoc articulo hanc legem vobis planius exponam.
Omnia ex conscientia
Principium spiritus dicit quod fons vitae est infinitum creantis spiritus. Spiritus materialibus conditionibus regit omniaque universi mundi ex spiritu constant et oriuntur. Spiritus significat conscientiam et conscientiam summa auctoritas in exsistentia est. Nihil sine conscientia esse potest, nedum sentiatur. Hoc principium etiam ad omnia in vita applicari potest, quia omnia quae experiuntur in vita tua non possunt nisi ad effectivam potestatem propriae conscientiae reduci. Si conscientia non esset, nec aliquid sentire posset, nulla materia esset nec homo vivere posset. Potuitne aliquis experiri amorem sine conscientia? Id vel non operatur, quia amor et alii affectus nonnisi per conscientiam et inde cogitationem processuum pati possunt.
Propter hoc etiam homo est creator suae rei praesentis. Tota hominis vita, omnia quae aliquis in exsistentia experitur, nonnisi ad eorum conscientiam reduci possunt. Omnia quae in vita fiunt, primo cogitatione concepta sunt antequam materialiter compleretur. Hoc quoque peculiaris humanae facultatis est. Per conscientiam, rem nostram ad voluntatem informare possumus. Potes tibi eligere quod in tua vita sentis et quomodo agas quod expertus es. Auctores sumus ea quae in vita nostra acciderunt et quomodo vitam nostram futuram informare cupimus. Eodem prorsus modo hic textus, verba mea scripta, unice ad mentis campum reduci potest. Primum singulae sententiae/loci a me excogitatae sunt, deinde eas hic scripsi. Intellexi/manifestavit cogitationem huius textus in gradu physico/materiali. Et hoc est quomodo vita operatur. Quodlibet factum non possibilis est nisi ex conscientia. Actiones quae primum mentaliter conceptae sunt et postea perficiuntur.
Omnis effectus habet causam correspondentem
Unde, cum omne esse sit tantum spiritualis dictio, nihil accidit. coincidentia simpliciter existere non possunt. Ad omnem effectum experientiam, est etiam paralis causa, quae essentialiter semper a conscientia orta est, quia conscientia repraesentat primam creationis rationem. Nullus enim effectus potest esse sine causa correspondente. Est solum conscientia et effectus consequens. Mens est supremae auctoritatis in existentia.
Denique Deus est conscientia. Quidam semper putant Deum esse materialem, 3 figuram dimensivam. Persona divina gigantea alicubi in universo exsistens eiusque exsistentiae responsalis est. Sed Deus non est persona materialis, sed Deus significat magnam Mechanismum conscium. Ingens conscientia, quae omnes status materiales et immateriales format et individuat et se experitur in incarnationis specie. Propterea Deus nunquam desit. Deus in perpetuum praesens est et se exprimit in omnibus quae exstant, mox ut eam iterum cognoscas. Propterea Deus non est responsabilis chaos scienter in nostro orbe producto, e contra, solus effectus est hominum energiae densae. Homines qui producunt chaos pro pace efficiunt ob humilem conscientiae statum.
In fine diei, ipsi sumus responsabiles status conscientiae ex qua agimus. In omni casu semper facultatem habemus ut statum conscientiae nostrae in perpetuum mutent, quia spiritus donum habet permanentis dilatationis. Conscientia est spatii aevum, infinitum, quapropter semper suam rem dilatat. Eodem modo conscientia tua dilatatur ut textum legeris. Etiam non refert utrum aliquid facere possis cum notitia vel non. In fine diei, in lecto iacens et diei respicis, conscientiam tuam, rem tuam, experientia lectionis huius textus dilatatum reperies. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas.
