Principium hermeticum polaritatis et generis alia est lex universalis quae, simpliciter posita, affirmat extra energeticam concursum, solum status dualitarian praevalere. Status polaritarianos ubique in vita reperiri possunt et magni momenti sunt ad progrediendum in propria spirituali evolutione. Si nullae essent structurae dualitariae, tunc subiaceret animo admodum stricto ut quis non sentiret aspectus polaritarianos entis. studere posse.Exempli gratia, quomodo aliquis intelligat et percipiat amorem, si tantus amor fuit et experientiam contrariam habere non potuit.

Dualis praesentia magni momenti est pro vestra progressione!

Qua de causa dualitas interest ab hoc vitae principio discere. Omnes animae incarnatae, in hoc mundo materiali nascuntur et experientias positivas et negativas habent ob dualitatem. Haec experientia physicae et mentalis progressioni inserviunt. Experientiae et eventa negativa a nostro sumuntur sui animi genitus. Omnes sumus creatores nostrae realitatis, et ideo eligere possumus quas experientias habere volumus et ad quam partem vitam nostram moveri volumus. Proinde ipsi responsales sumus sive eventuum positivos sive negativos in nostra re manifestamus. Experientiae autem negativae magni momenti sunt ut ab eis discere possit, quo altiorem in psychen propriam inspiciant.

Quia facultatem habemus experientias negativas experiendi, intellegimus tantum indigere his inferioribus experimentis ad discendum ab iis quae magni momenti sunt ad nostram vigendam. Negatio in specie doloris, odii, doloris, etc., condensat proprium energeticum statum, sed multum utile est ad proficiendum in vita, quia ex his apparentibus experimentis interclusis multum roboris, fortitudinis possumus. deinde multas vires haurire (the greatest Lessons in life are learnt by pain). Praeter haec, structurae dualitariae magni momenti sunt ut separationem a Deo vel divinitate experiantur. Plerumque omnia quae existunt Deus est quia omnia in exsistentia, omnes res materiales et immateriales sunt iustae expressionis cuiusdam transcendentiae conscientiae quae se per incarnationem individuat et in perpetuum se experitur. Cum homo sit ens tantum subtilis et in omnibus eius causis in omni industria vel conscientia consistat, nos ipsi Deus sumus. Deus autem seu structurae energeticae fundamentales nullas habent orna- tiones. Tantum nos ipsi status dualitarias creamus, hae ex nostra conscientia oriuntur, ab eo creantur.

Omnia duo latera habet!

In corpore nostro semper duo latera sunt. Sicut cum sit calor, est etiam frigus, cum sit lux, est etiam tenebrae, quae vere est sine luce et e converso. Semper tamen utrumque est simul, quia omnia radicaliter opposita sunt et unum simul. Calor et frigus tantum differunt, quod frequentia utraque, alia energia forma est. Uterque autem status ex eadem omni pervagantem subtilitatem fundamentalem structuram constat, nec sine eorum oppositione existere. Simile est cum ore aut numismate, utrinque differunt, et tamen numisma in toto; Hoc principium etiam ad homines applicari potest. Principium politatis et generis etiam affirmat omnia quae in duplicatione sunt elementa feminina et masculina. Masculinae et foemininae civitates passim inveniuntur.

Femininitas nonnisi propter masculinum et vice versa existere potest, et tamen utraque pars in una eademque verticitate liberorum prae- cipuorum vitae clausus aedificatur, utraque pars conscientiae constat et cum ea suam rem efficit. Omnia igitur simul et femina sunt. Feminae aspectus masculini habent et viri aspectus femininos habent. Duo omnino diversa elementa et tamen unum sunt in sua perfectione. Idem est cum omnibus in vita. Cerebrum nostrum, exempli gratia, hemisphaerium masculinum et femina habet (haemisphaerium dextrum - femina cerebrum, sinistrum - hemisphaerium masculinum cerebrum).

A dualitate tantum est "ego sum".

Logice, solum status dualitas in dualitate valent, sed extra dualitatem tantum sunt status sine polaritate, purus sum (= praesentia divina sum, quia unus est creator propriae rei praesentis). Ex praeteritis et futuris (praeteritum et futurum solum in animis nostris existunt) praesens solum aeternum est, momentum dilatans semper fuit, est et erit. Cum quis plene divinam praesentiam agnoscit ac solum ex praesentibus structuris agit, non iam iudicat nec res/eventus in bona vel mala amplius dividit, tunc duplicitas superatur.

Incipis igitur condiciones aestimare desinere ac solum aspectum divinam esse in omni re vides. Verbi gratia, inter bonum et malum amplius non differt, cum intelligat hanc solam cogitationem ex propria mente diiudicare. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.