Cotidiana hodiernae vis pro nostra machinarum potestate fundata est, ut umbram nostram cognoscamus eorumque curationem/transmutationem/redemptionem. Quam ob rem, cotidiana industria hodie etiam significat statum conscientiae creationem; in quo nulla plura praevalent onera, i.e., mentis onera, quae nostrae harmoniae prosperitati vicissim obstant.
Dimitte accentus - partum statera
Ad extremum, nostra est machinarum machinarum potestas fundata, nostrae programmata negative ordinantur, quae saepe nos impediunt quominus res positivae/concors/aequatae creentur, in hoc rerum contextu, ulterior via vitae tandem ab nostra orientatione mentis pendet. Hac de re mens positiva positivas etiam attrahit circumstantias in vitam suam. Mens negativa ordinatur vicissim condiciones vivas negativas in suam vitam attrahit (poterat etiam loqui de condiciones vitae viventium valde densas et enixe lumen, quia id quod in natura est affirmativum vel etiam negativum est in oculis aspicientis - positivity/negativity mere sunt. aspectus vitae nostrae dualitarian). Nostrae mentis intentio semper a nostro subconscio afficitur. Quo magis homo in hac re programmata negativa habet (negationi rationes = mores negativi, perniciosos, - opiniones, - opiniones, etc.), eo difficilius fit ut positivus mentis alignment in longo tempore ponere, quia programmata perniciosa nostra agunt. nos etiam atque etiam ad umbras nostras ob oculos ponit, quo minus nos moveamus focum ad rem positivam creando. Quam ob rem interest ut umbram tuam gradatim agnoscas, tuas proprias implicationes et alia mentis impedimenta, cum illis agere, eas accipere ac subinde tuas umbras tuas dissolvere posse. Hoc in contextu, solum partes negativas redimere potes cum quis in acceptionis statum revertitur.
Nostrae umbrae partes supprimendo, tandem tantum impedimus evolutionem partium positivarum nostrarum ac nosmetipsos in cyclo vitioso sibi imposuimus comprehensos...!!
Quam ob rem cotidiana hodie industria utere et, si opus est, umbram tuam fac partes. Intimum intra te ipsum et interroga te cur primum has partes accipere non potes, secundo quomodo eas iterum ac tertio recipere possis quomodo hanc circumstantiam "umbrarum" dimittere possis. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.
