Sicut saepe dixi in articulis meis, homines sumus subiecti Saepe proprias mentis quaestiones habemus, i.e., nostris diuturnis moribus et processibus cogitationis dominari nos patimur, negativis moribus, interdum etiam a persuasionibus et opinionibus negativis (exempli gratia: "Non possum id facere. ", "Non possum facere", "nihil sum), dignitas") eodemque modo nosmetipsos etiam atque etiam nostris quaestionibus vel etiam mentis repugnantiis/metibus contineri patimur. Contra, multi etiam parvam vim habent, et consequenter suo modo ex defectu abstinentiae acquirunt.

Expressio propriae voluntatis potentiae

Sed si quis parum valet, sic status est qui non indiget ut perpetuo servetur. Quo magis mente et passione in hoc contextu, eo plus ultra nostram umbram transgredimur, eo magis nos iterum vincimus ac simul liberamur a se impositis, negativis vel, melius dictum, a clientelis; maior nobis propria virtus erit. Voluntas igitur etiam vis est cuius expressio finaliter tota a nobis dependet. Hoc in rerum adiunctis, quilibet homo validissimam voluntatem potentium aedificare potest ac suae mentis dominus fieri. Hac in re propriae voluntatis potentia enucleandi essentialis est ad vitam omnino liberam implendam. Si homines nostra problemata identidem nobis dominantur, si cum clientelis/addictionibus certandum est, si negativis moribus obnoxii - quae omnia indicia minimae potentiae voluntatis sunt, aliquid nobis eripimus. proprium Libertatis.

Quo plus proscriptiones homo rejicit aut plus clientelas se eximit, eo magis facultatem videndi vitam ex libero et, imprimis, perspicuo conscientiae statu... .

Quibusdam momentis pro posse omnino liberam esse vel etiam posse facere quod volumus, immo posse facere quod nostris cordi respondet desideriis et interest pro nostra mentis et corporis salute, servamus. ipsi in propria dependentia/addictionis comprehensi et ei obsequuntur.

Dominium sui sicut clavis ad altiorem statum conscientiae

Exempli gratia, smoker qui cigarette fumare solet cum primum surrexerit (idem principium capulus applicari potest) mane non potest plene satisfactum si cigarette non habet. Hoc in casu, smoker potius angebatur, iracundior, inaequalis esset, et cogitationes eius solum circa cigarette de quo agitur volverent. Tali momento mentis libera non esset, in hoc nunc vivere non valens (sponsus in missione futuri fumigantium), sed in solo proprio mentis statu capietur, ita suam circumscribat libertatem. Ideo nos propria libertate ac praesertim voluntate propria per debitas dependentias nos privamus. Ad extremum, haec humilitas propriae voluntatis et restrictio libertatis nostrae etiam gravem Psyche nostrae repraesentat et, longo tempore, haec etiam progressionem morborum promovet (nimis → accentus → debilitas nostrae immunis systematis).

Liberatio nostrarum dependentiarum vel emissio partium umbrae nostrarum non solum auget nostram frequentiam vibrationis, sed etiam mutat qualitatem status conscientiae nostrae. Clariores fiamus, robustiores superbos et multo magis sensibiles...!!

Nihilominus haud melius est quam validissimam virtutem habere. Cum validum iterum sentis, tua documenta vince, experire quomodo crescat vis tua vis, cum te iterum regere potes (dominum tuorum cogitationum et affectionum) ac per hoc etiam sentiendi animi claritatem, tunc te ipsum interroga sentiat. status spiritualis correspondente non potest reponi ab aliquo in mundo;

dominus propriae incarnationis

Sentis igitur multo clarius, aequius, mobilius, aptius - sentire potes quomodo sensus tuos exacuti sint ac multo melius in omnibus adiunctis vitae agere possis. Eodem prorsus modo homines cogitationis spectrum multo magis harmonicum evolvunt. Propter validissimam voluntatem tuam ac libertatem tuam - quam inde te reddere posses, altiore melius sentis ac insigniter beatior. Quod ad ipsum pertinet, proprias devincendas clientelas et inde magis harmonicas cogitationum ambitus perducit etiam ad nos homines appropinquantes multo propius ad conscientiam, qui dicitur Christus, etiam significat cosmicum conscientiae statum. Hoc significat eminentissimum conscientiae statum in quo solae cogitationes et motus harmoniae locum suum inveniunt, i.e. conscientiae statum, ex quo res emergit qui sine condicione amor, caritas, independentia, libertas, concordia et pax distinguitur. Qui talem conscientiae statum declaravit, nullis adiectivis/dependentiis/umbrarum partibus amplius obnoxius esset, e contra talis status conscientiae plenam puritatem requirit. Cor purum, sublimitas moralis et ethicae progressionis atque spiritus omnino gratuiti, ex quo neque iudicia et aestimationes neque metus neque limitatio oriuntur. Talis homo tunc esset dominus suae incarnationis ac propriae reincarnationis curriculum superasset. Non ergo amplius indiget hoc cyclo, eo quod superaret ludum dualitatis.

Ut propriae incarnationis dominus efficiatur, oportet ut altissimum gradum ethicae et spiritalis progressionis attingat, i.e. conscientiae status, qui puritate ac libertate pro umbrarum ac dependentiae insignitur.

Bene igitur, ob has omnes positivas aspectus, quos post vicissitudines nostrae umbrae partium/ clientelas denuo explicamus, valde opportune visum est nos iterum varias coniungere et nostras clientelas et habitus sustinebiles eodem modo superare. Denique multo aequiores non solum sentiemus, sed etiam molem nostram conscientiae statum erigere ac dilatare valebimus. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.

Vis nos alere? Tunc click hIC