Propter proprias origines spirituales, unusquisque homo habet consilium quod innumerabiles incarnationes ante creatum est, et etiam ante incarnationem venturam, respondentia nova vel etiam vetera officia quae in vita futura dominanda/experti sunt. Hoc potest referri ad varias experientias quas anima habet in uno incarnationem experiri volentes.

Eligentes Nostrae Familiae & Socii & Aliae Vitae Events

Etiam aspectus graves, sicut morbus aut etiam modus quidam dissonus, qui per vitam decurrit, etiam praedeterminari potest. Haec poena non est, sed umbratilem aspectum repraesentat quem homo experiri cupit in via ad puritatem et perfectionem absolutam (vel conscius fieri et experiendi perfectionem). Avaritia igitur valde pronuntiata in futura vita etiam manifestari potuit. Tunc experientia agnoscitur et solvi debet ab persona respondente. In this case, there would be a mental orientation, i.e. a state of consciousness, in which one recognizes the vanness of stinginess or egoism and then rejects it due to new beliefs (e.g. interest et naturale est dare — illiberalitas est solum effectus. de animo materiali-orientatur). Sed non solum aegritudines et noctis dissonae correspondentes praefigurantur, familiae nostrae ac propinquitatis socii conscie eliguntur ante debitam incarnationem. Quam ob rem non fortuito in familiam nati sumus, sed in antecessum scienter elegimus. Fere etiam dicit, animas nasci semper in easdem familias, i.e., familias, in quibus innumerabiles animae relationes ortae sunt. Utique sunt etiam exceptiones et animae quae ante incarnationem experientiam omnino aliam eligunt (qui novit, fortasse hoc quoque consequitur affectum nonnullorum hominum in quibusdam familiis penitus alienas sentientes). Prorsus idem est cum societate vincula, praesertim vincula, quae valde intensa sunt, sollicitantia, formativa vel etiam plena amoris et concordiae plena. Vincula sunt quae penitus in cordibus nostris habent et mutaverunt nos. Utique, minus intensiva, fortasse breves tantum relationes, comprehendere potuerunt, sed praesertim relationes memoratas, ubi certo constare potest, eos ante propriam incarnationem congruere et praedefinitos esse. Has experientias communes creare decrevit et viam vitae inter se certo tempore communicare (sive ad totam incarnationem sive ad annos). Relationes respondentes plerumque etiam propriae evolutioni inserviunt. Hoc modo viso, socium maximum doctorem repraesentat in vita sua et omnes rationes interiores refert. Iurgia, bella verborum et res alias dissonas, tunc saepissime partes tui quae nondum concordantes eliciunt.

Anima numquam perit, sed priorem habitationem commutat pro nova sede et in ea vivit et operatur. Omnia mutantur, nihil interit. – Pythagoras...!!

Itaque non solum necessitudinum, sed etiam necessitudinum res ad nostram fortunam pertinent maximi momenti. Bene igitur tandem fascinat quot rationes, condiciones et experientiae vitae nostrae praedefiniantur et ante omnia quae sententiae ante nostram incarnationem fiunt animae. Nihilominus interest intelligere quod ob hoc etiamnum nostra iudicia facere possumus et nos etiam fato asserto succumbere non habemus. Nostram fortunam semper in manibus nostris accipere possumus eamque perfecte secundum proprias voluntates ac notiones informare. Eodem prorsus modo, anima nostra consilium etiam deviare potest, estque etiam possibilitas propriae incarnationis dimittendi sicut ultimae incarnationis experientiae patefactae. Sed propriae incarnationis dominatio, exempla dualitarian superans et, ante omnia, liberam et altam frequentiam efficiens conscientiae status alius locus est. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam. 🙂

Ego sum gauisus de aliquo auxilio