Sebastian Kneipp olim dixit naturam optimum pharmacopolium esse. Multi homines, praesertim doctores conventionales, talibus sententiis saepe rident et in medicina conventionali spem suam ponere malunt. Quidnam post D. Kneippum sententiam? An remediis naturalibus revera natura offerat? Potesne sanare corpus tuum, vel praecaventer custodire a variis morbis cum exercitiis et escis naturalibus? Quid est quod tam multi aegrotant et moriuntur a cancro, cordis impetus et ictus his diebus? Cur tot homines cancer, cor impetus et ictus his diebus? Centum abhinc annis hi morbi omnino vel rarissimi non fuerunt. Hodie, morbi praedicti gravi periculo ponunt quod innumerabiles homines omni anno moriuntur propter huiusmodi morbos innaturales cultus civilis. [...]

Omnes eundem intellectum habemus, easdem speciales facultates et possibilitates. Sed multi hoc non sciunt, et inferiorem et inferiorem hominem magno "ingenii quotus" sentiunt, qui multum scientiae in vita acquisivit. Sed qui fieri potest ut homo sit te ingeniosior? Omnes habemus cerebrum, nostram rem, cogitationem, nostram conscientiam. Omnes easdem habemus facultates et tamen mundus cotidie nobis suggerit exsistere homines speciales (politici, stellae, phisici, etc.) et "normales" homines. Intellectus quotus nihil dicit de veris facultatibus hominis, Si IQ habemus e.g. Si 120 haberemus, contenti essemus eo quod aliquis cum superiori IQ est longe superior se […].

Plures ac plures nunc superfoods utuntur et rem bonam! Nostra planeta Gaia naturam attrahentem et vibrantem habet. Multae plantae medicinales et herbae utiles saeculis oblitae sunt, sed condicio piane iterum atque inclinatio magis magisque movetur ad sanam vivendi rationem et naturalem victus rationem. Sed quaenam sunt super- ficia, et ea nobis necessaria sunt? Tantum cibi, qui modum nutritionis altum habent, superfossa describi possunt. Superfoods sunt divites in vitamins, mineralibus, facilisis, enzymis, amino acida essentialia et non essentialia. Divites sunt etiam in omega 3 et 6 acida pingue et possunt efficere ut sanitas tua celeriter melioretur. Sunt igitur cibi vibrationales valde naturales et excelsi. His cotidie utar supervacuis! Ego ipse bibo […].

Fuistine unquam hunc sensum ignotum quibusdam momentis in vita tua, quasi totum mundum circum te volveret? Hic sensus alienum sentit, et tamen alicubi familiariter. Hic sensus cum plerisque tota vita sua est, sed paucissimi hanc silhouette vitam intellegere potuerunt. Plerique nonnisi hanc odditatem tractant ad breve tempus et in pluribus casus iste cogitationum inenarrabilis est. Sed totum mundum vel vita circum te versatur necne? Nam, tota vita, totus circum te volvitur. Quisque homo suam rem creat! Nulla est res communis, vel una res, nos omnes creare nostra […].

Multi homines tantum credunt id quod vident in 3 vitae dimensionalitate vel, propter inseparabilem spatium temporis, in 4 dimensionalitatem. Exemplaria haec cogitationis limitata nos negant accessum ad mundum, qui nostram imaginationem transcendit. Quia cum mentes nostras liberamus, solum atomos, electronas, protonas aliasque particulas energeticas in materia crassa cognoscimus. Has particulas nudo oculo videre non possumus, et tamen eas esse scimus. Hae particulae tam alte vibrant (omnia quae ex sola energia pulsum sistunt) ut spatium temporis parum aut nihil in illis valeat. Hae particulae tanta celeritate moventur ut homines tantum experiantur ut 3 dimensionalitatem rigidam. Sed in fine diei actum est de […]

Saepe animus eorum egoisticus eos lateat in multis vitae adiunctis. Hoc autem fieri solet, cum negativitatem in quacumque forma facimus, cum invidemus, avari, odiosi, invidi, etc. Semper igitur conantur ponere iniustum animum erga homines, animalia et naturam in omnibus adiunctis vitae. Saepius mens egoistica nos facit ut multam rerum ineptias infligamus potius quam tractamus de argumento vel ea quae dicta sunt. Quisquis salvis vivit, mentis claustra frangit! Si sine praeiudicio vivere procuramus, mentes nostras aperimus ac notitias multo melius interpretari ac processum esse possumus. Scio non facile te ab ego tuo liberare posse, […]