Amor sui est essentialis ac pars vitae hominis. Sine amore sui semper paenitentes sumus, nos ipsos accipere non possumus, valles doloris saepius transire. Non nimis difficile sit te ipsum amare, recte? In mundo hodierno, prorsus contrarium est ac multi defectus sui amoris laborant. Difficultas in hoc est quod quis propriae displicentiae vel suae miseriae cum defectu sui amoris non coniungit, sed proprias difficultates per influxus externos solvere conatur. Amorem et felicitatem in te non quaeras, sed multo magis extra, fortasse in alio homine (conjugis futuri), vel in bonis materialibus, pecunia vel etiam variis delitiis. Aliquam [...]

Estne unum solum universum, vel plura sunt, fortasse etiam infinita universitatis, quae simul coexistunt, immersa etiam majori orbe, e quibus alia quoque infinita possunt esse? Huic quaestioni iam obstricti sunt notissimi phisici et philosophi, sed sine aliqua notabili conclusione. De hoc innumerabiles sunt opiniones, et fere impossibile videtur huic quaestioni respondere. Innumerabiles tamen sunt antiquae scripturae mysticae et manuscriptae, quae indicant universorum infinitam esse oportere. Postremo, ipsa creatio est infinita, nullum principium seu finem totius existentiae nostrae, et universum nostrum "notum" est ex universo infinito, immateriali. Infinite sunt multae universitatis universitas […]

Animae vocabulum antiquum papaveri etiam atque etiam nuper fuit. Sed quidnam istuc est? Quid est anima vetus et unde scis si es anima vetus? Primo quidem, dicendum quod omnis homo habet animam. Anima est summus vibrans, 5 dimensiva cuiusvis hominis aspectus. Summus aspectus vibrationalis seu aspectus qui in summo vibrationis fundantur frequentiis, etiam cum positivis personae partibus aequari possunt. Si amicae es et, exempli gratia, momento ad alium valde amas, tunc ex animo spirituali tuo facis in momento (etiam de me verum loqui placet) variae animae formae sunt. hac in re media sunt, exempli gratia, iuvenum animos, veteres animas, […].

Saepe homines ponimus rem generalem esse, veluti rem omnem circumdantem, in qua omne animatum situm est. Propter quod multa generaliter tendimus et nostram personalem veritatem tanquam veritatem universalem exhibemus: notum est. Argumentum quoddam cum aliquo tractas et asseris sententiam tuam correspondere rei vel veritati. Ultimo autem in hoc sensu generaliter non potest vel proprias ideas exhibere ut veram partem rei apparentis pertractantis. Etsi velimus hoc facere, haec est fallacia, cum omnis homo sit creator suae realitatis, suae vitae ac, praesertim, sua interiore veritate. Nos sumus creatores nostrae realitatis Basically, [...]

Mundus piane. Patet sane, mundus semper mutatus est, hoc est rerum, sed praesertim his paucis annis, ab anno 2012 et novus cyclus cosmicus qui tunc incepit, humanitas magnam spiritalem progressionem expertus est. Haec periodus, quae tandem paucis plus annis durabit, ad nos perducit homines in progressu mentis et spiritualibus ingentes progressus ac omnia vetera karmicorum impedimentorum fundens (phaenomenon quod ad continuas incrementa vibrationis frequentiae reduci potest). Quam ob rem haec spiritualis mutatio etiam valde molesta percipi potest. Saepe etiam videtur quod homines, qui per hunc processum, sive scienter sive inscii, inevitabiliter tenebras experiuntur, multum cordis contritionem patiuntur et saepe non intelligunt cur id fiat.

Quia quando vita fuit? Hoc semper fuit vel est vita, sicut ex consequenti videtur felix congruentia. Posset etiam eadem quaestio dici de universo. Cum enim in actu nostro universitas fuit, semper fuit vel vere a magno forcipe orta est. Sed si ita est, quod ante Big Bang factum est, vere posset esse quod mundus noster ex nihilo vocatus oritur. Et quid de cosmos immaterialibus? Unde prima causa nostrae existentiae orta est, quae conscientiae omnium existit ac vere potest esse totum cosmos ultimo modo effectus unius cogitationis? Excitando quaestiones et magnas, quibus iucundas responsiones praebeo in sequenti articulo.