Dum magis ac magis homines in hodiernis temporibus redeuntes ad sanctum seipsom et, sive scienter sive inscii, plus quam umquam sequuntur finem intentum in maxima plenitudine et harmonia enucleandi vitam, inexhausta potentia sui creantis spiritus. in corporis fabrica. spiritus materiae regit. Nos ipsi creatores potentes sumus et rem informare possumus secundum nostras ideas, immo realitas fundamentaliter hac in re productum est etiam purus energeticus, qui ex nostra conscientia creatus est (ex fonte omnis vitae — pura conscientia, purus spiritus creatrix inhaeret. alter ipse). Plenitudo cupiditatum, incepta Inevitabiliter, in hoc processu peculiaria indicia afferuntur sicut lex resonantiae, impletio cupiditatum, directarum manifestationum vel etiam […].

Pluribus annis in tempore revelationis fuimus, i.e. tempus revelationis, revelationis, revelationis, et maxime comprehensivae omnium circumstantiarum, quae vicissim in tenebris nituntur (3D, mendacii, indissona, castitas, servitus, et super omnem turpitudinem. ). Variae superiores culturae altae his temporibus venientes videbant, saepissime sermo est de extremo temporis tempore, quo periodus vetus mundus omnino dissolvet ac proinde homines circumstantias circumfusos reviviscet, quae vicissim pacem, libertatem, veritatem et veritatem demonstrat. sanctitas fundabitur. Mundus senex, et per hoc intelligitur mundus, qui ultimo conservatur mente sopitam seu irritam, impiam et insciam collectivam, tandem per periodum totali interitus. Tenebrae exponuntur The hucusque generata a collectivo […].

Contingit intra transcendentem processum excitandi, vel potius dum viam tuam ad te ipsum verum reperis, et non solum incrementum in tua frequentia experiris, sed etiam in totum novum visum occultae facultatum animi tui, qui evolvit. technologias vel instrumenta etiam ad vitam tuam trahis, per quae vicissim institutio propriae Merkabae, i.e. corporis tui levis, ad totum novum gradum erigere potes. Cum propius accedit ad ultimum propositum manifestandae sacrae conscientiae status in omnibus exsistentiae planis (ad sanandum mundum exteriorem et interiorem) elevationem in sui ipsius imagine constanter experitur. Levior fit imago tui, singularior, frequentior, quae in fine diei significat te […]

Ab exordio vitae omnes in tremendo ascensionis processu fuerunt, i.e. inexplicabili transformationis actu, in quo nosmet ipsi a nostro vero core (s. core - a nobis) maxime remoti sumus, in principio et in massive limitata vivimus. mentis statum (a self-imposed carcerem). Quod cum ita sit, per varios conscientiae status itur, obscurationes in cordibus nostris exuunt ac, praesertim, limitationes perniciosas (creditiones, persuasiones, opiniones, opiniones mundi et agnitiones) cum summo fine meta (sive quis sibi conscius sit an non. ), iterum perfecte propriae sanctificationis Core, i.e. redire posse ad imaginem sui sacram/sanam (ad fontem). Loqui etiam potest de ultimo fine maximae sanationis nostri interioris mundi. Ingressus in maximam abundantiam, cum omni sapientia, divinitate, pace interiore, concordia, caritate, […]

Humanitas innumeris annis per magnum excitativum processum est progressus, i.e. processus in quo non solum nos ipsos invenimus et consequenter conscii sumus nosmet ipsos creatores potentes esse (re vera nos multo plus quam illud principium - principium ipsius loci. ) - quae facultatem "creandi" in se ferunt (creando mundos - tota exsistentia naturae spiritualis est, quae ex spiritu orta est), sed nos quoque una cum hoc omnes structuras defectus agnoscimus ac mundamus. Ex altera parte, hae structurae defectus ad nos se referunt, sed ex altera parte etiam ad mundum exteriorem (i.e. interiorem nostrum ad exteriora eminet). Omnes structurae in mundo, quae vicissim in defectu, in informatione, fallacia, specie, deceptione, timore et innaturalitate nituntur, magis magisque cognoscuntur, perspiciuntur ac postremo in hoc processu aperiuntur. [...]

Hodierno tempore excitationis spiritualis (quae incredibili magna proportione sumpsit, praesertim his paucis diebus) magis magisque homines se inveniunt, i.e. redeuntes ad suas origines ac deinde ad vitam veniunt. cognitionem mutans, quod ipsi non solum repraesentent creatorem suae realitatis, sed etiam immediate repraesentant creatorem, principium et super omnia originem. Amor sui et puritas Non solum omne est (unum est omne et omne quod ipse est), sed etiam sibi omnia creat, quia omne quod perceptibile seu omne quod sibi percipere potest, est solum propria vis spiritus extrinsecus. (vel scrinium quem legis hunc articulum in - tota condicio est […].