Tota creatura, etiam omnes gradus eius, variis cyclis ac rhythmis continenter movetur. Hic naturae fundamentalis aspectus reduci potest ad legem hermeticam rhythmi et vibrationis, quae continenter omnia afficit et per vitam nostram comitatur. Quam ob rem, unaquaeque persona, sive cognita est sive non, in diversis cyclis movetur. Exemplum, magnum commercium est cum stellis et transitibus.Motus planetae, quae directe effectum habent in nobis ac secundum interiorem intentionem et receptionem nostram (Energy genus) , signanter influentia vitas nostras.

Omnia semper movetur in circuitu

Exempli causa, non solum menstruus mulieris cyclus cum lunari cyclo coniungitur, sed ipsi homines cum luna directe coniunguntur ac proinde novos motus, modos et effectus experiuntur, secundum tempus lunae et signum zodiaci. Quae res maxime naturalis est nostrae interioris prosperitatis et etiam inspirare potest, si directe secundum naturae cyclos vivimus. Unus ex magnis magnisque cyclis, quorum ditionis saeculo superiore penitus amissa est et essentialiter iam olim deformata est ad detrimentum numeri nostri naturalis, sed maximi momenti pro nobis est. annui cycli.- Tota natura percurrit hoc variae sunt gradus per totum annum in quo fauna et flora novas formas et respublicas induunt. In prima parte cycli, natura imprimis floret, explicat, expandit, levior fit, calidior, fructuosa est, et ad incrementum vel novos inceptiones, abundantiam et actuositatem omnino adstruitur. In medium anni rursus natura recedit. Omnia obscuriora, frigidiora, quietiora, rigidiora et interiora diriguntur. Tempus est quo natura in secretum redit. Similis res est apud nos homines, aliquatenus saltem. Dum vere et aestate stimulum in mundum ire sentimus ac novas circumstantias manifestare cupimus cum alacritate ac fuga, in autumno et hiemali tranquillitate versamur et in rebus meditationibus indulgere cupimus, interdum etiam omnino ipso facto. Denique talis accessus longe maxime naturalis est qui possumus, autumno et hieme quiescimus, nosmetipsos re- spondemus vigore vitae per quietem ac vere/aestatem, incremento et spe spiritus indulgemus.hac vi fungimur et utimur -, cum utique dicendum sit nos etiam apricis temporibus nos ipsos reficere. Ita puto te scire quo vado cum hoc loco).

Tortio annui

Sed haec circumstantia non semper observatur, contrarium; Hoc in rerum contextu, humanitas vivit secundum cyclum annuum qui totus ordinatur contra horologium nostrum internum. Quod sane mirum non est, mundus fallax, qui nos circumdedit, ita constructus est ut omnes circumstantiae, machinae et structurae ex nostro naturali biorhythmo nos efficere intendantur, i.e. omnia in specie creata ad spiritum humanum in dispariitate custodiendum. (in una manu).in morboe contra, in defectu connexionis ad veram naturam nostram. Si numeris naturalibus omnino consentaneum ac naturae, siderum ac transituum consentaneum est, id maxime promovet nostri summi divini sui progressus. Annuus tamen cyclus contra naturam nostram est interpretatus. Duae maiores rationes hanc rem immensum illustrant. Praecipuum illud est, quod verus annus non incipit in medio hiemis, sed magis in vere, cum cyclus solaris iterum incipit ab aequinoctio vernali die 21 Martii, et sol exit e signo zodiaci Pisciumultima mores - finis) mutat ad zodiacum signum Arietis (prima mores - beginning). Hoc die omnia ad novum principium tendunt, sicut aequinoctium vernum activum dat naturae impulsum quo omnia ad incrementum et felicitatem parari sinunt. Non est frustra quod hodie anni initium astronomicum consideretur. Attamen in nostro annuo cyclo, Novus Annus intempesta hieme et omnino contra naturam nostram celebramus. December, Ianuarius et Februarius pacem interiorem, recessum, relaxationem, cognitionem ponunt, neque incepta nova aut nova incepta qualiacumque ferunt. Celebris igitur transitus a die 31 Decembris 01 ad Ianuarias significat puram vim et iniquitates pro nostra industria et biorhythmo. Transitum in nova celebramus, novorum inceptorum exsequendorum causa ac plerumque ad talem statum a systema et societate componitur. Sed quia ex parte pure strenuissima in profundo hiemis sumus, omnino contra naturalem cyclum et ideo contra nostram naturam interiorem agimus. Tortio magica est nigra ut iterum atque iterum quotannis subiciamur.

Quatuor sol et luna festivitatibus

Veri anni initium semper fit in die aequinoctii verni mense Martio, quando Sol ab ultimo signo zodiaci mutatur, Pisces, ad primum zodiacum signum, Aries, et ver plene initiatur. Porro cursus veri anni adiungitur specialibus quattuor lunae et quattuor sol festivitatibus. Hae quattuor festivitates omnes momenti energiae anni significant, quae vel novum Phase in naturali cyclo inchoant vel Paschae culmen notant. Sol dies festos incipiet et novos augmenta excitant (Sol = masculum navitas - activation) et festivitates lunares lucidas temporis instantis notant (Luna = energia muliebris - passionis). In primo sole Solemnitas Ostara (aequinoctium vernum) novus annus inauguratur. Proximus sol dies festus Litha appellatur (Solstitium) , ad nos pervenit in tertia ebdomada Iunii et in aestate omnino hostiarii. Tertius sol dies festus Mabon appellatur (Aequinoctium autumnale) et totum transitum in autumnum designat. Ultima sol festivitas Yule appellatur (bruma, hinc etiam Yulefest (verum background Nativitatis) et per hiemem hostiarii. Hae quattuor festivitates solares annuum cyclum dirigunt et industriam et actuositates in cyclo naturali praeibunt. Contra hoc, ut iam dictum est, habemus quatuor anniversaria lunae festa, quae in primo sensu etiam fiunt in respectivis lunae novae vel plenae.quod non impletur in kalendario 12 mensis). Incipiens apud Beltane, festum repraesentans vernalis culmen et nunc celebratur transitus ad Nonas Maias, sed primum fit quinta luna anni plenae (quinta luna plena ab initio anni currentis systemici). Hoc in fine iulii sequitur per Lammas lunares dies, qui per se coincidit cum octava lunae anni et in caleo aestatis notat. Vertex autumni tum est in fine mensis Octobris vel specimen undecima luna anni cum Samhain (quae Halloween) Initiatum. Ultima, sed non minima, Festivitas Imbolc Luna, ineunte Februario vel die 2 plenilunio anni celebrata, totam caleam hiemis designat. Quattuor haec sol et lunares festivitates essentialiter puncta seu speculam in vero annuo cyclo repraesentant et his poten- tibus et originalibus festivitatibus vivere debemus.

In XIII mensis annui

Alia major torquent per 12 mensem cyclum venit. Centum abhinc annis, kalendarium scimus hodie a Gregorio decimo pontifice creatum esse. Saeculo XVI ad finem introductus et incertus annus cycli annui fuit inde a quo multo magis sensibilis et naturalis cyclus 16 mensis repudiatus est, quia Ecclesia numerum 13 sanctum et sanctum esse censet. Cum scimus omnia detorta esse ad moderandam et supprimendam mentem collectivam, scimus etiam 12 nihil aliud esse quam infaustum numerum, et introductum esse duodecimum mensem calendarium, quia, ut dixi, naturalis biorhythmus noster est ac propterea nexus divinus. partibus sursum. Ultimo, hoc semper accessus, cum tantae rerum humanitatis circumstantiae adimplentur. Numquam de sanatione, de divinitate, de libertate aut de rectitudine agitur, sed de servitute et de subiugatione divinae conscientiae quae in homine manifestari potest. In fine diei, haec nucleus omnium est et maior ratio cur mundus/ratio tam extra stateram quam hodie est. Humanitas tamen secundum 13 mensem calendarium vivere debet, sicuti maiores nostri vel, pressius, ante provectae culturae. Maya, exempli gratia, secundum fastos annuos vixit (tzolkin) qui fuit dies CCLX. 260 Menses in 13 dies singulos diviserunt. Calendarium Celticum etiam in 20 mense anno fundatur. In hoc Celtico XIII Mensis annus, cuiuslibet mensis exacte 13 dies constabat. Hoc facto consecuta est in multis commodis naturalibus. Verbi gratia, dies hebdomadis omni anno prorsus iidem sunt. In hoc calendario omnes menses idem constituuntur ab anno in annum, una ex parte in terminis hebdomadis et ab altera parte secundum longitudinem. Hoc nos in annuo cyclo ancoram multo directius multoque expeditius permitteret. Etiamsi vivimus intra calendarium currentem pravum annum, in quo novi anni initium media hyeme vel tempore tranquillitatis fit, ipsi nos arctius figere incipiemus cum vero et naturali. annuus circulus. Veniet autem aliquando tempus, cum conscientia divina et vera ordinatur communis cyclum naturalem annuum constituet, inclusa celebratione praedicti solis et lunae festivitatibus. Vera natura nonnisi ad tempus occultari potest, at in aliquo puncto prorsus evadet et reflexionis initiabit. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas. 🙂