Omnis homo vel omnis anima in cyclo sic dicto reincarnatio (reincarnatio = reincarnatio/renovatio) innumerabilibus annis fuit. Hic cyclus extricatus efficit ut homines iterum iterumque in corporibus novis renascantur, earundem meta quam mente et spiritualiter in unaquaque incarnatione et sic in futuro excolere perseveremus. aliquando post innumeras incarnationes hunc processum perficere posse.

Praeterita vita certamina

Conclusio fit cum, post innumerabiles vitas, singularem admodum interruptionem inchoamus et systema mentis nostrae corporis/spiritus in omnimodam concordiam reducimus. Hanc consequitur conscientiae statum admodum enucleatum/expansum, in quo solum positivae, i.e., harmonicae ac pacificae cogitationes locum suum inveniunt. Talis ergo homo esset dominus suae incarnationis et se ab omnibus terrenis eventibus liberaret. Esset dominus cogitationum suarum + affectuum, et non amplius subditus esset in adiectio. Tunc se a materia penitus abstraheret + materialem cogitationem ac vitam quietam in tranquillitate, pace et concordia viveret (se consentaneum esset sibi et vita, principiis dualitariis iam subesse, omnino dignus + liber. de judicio). Donec id fiat, homines per innumerabiles vitas progredimur, continenter ulterius progredimur, novas opiniones morales cognoscimus, magis magisque nosmetipsos ex nostra materialiter ordinanda forma, magis magisque agere ex animabus nostris discimus et post incarnationem magis magisque sapimus. Est etiam, ut aiunt, aevum incarnationis — quo saepius incarnasti eo usque, quo vetustior anima tua est). Ita prorsus quomodo sarcinas karmic et ceteras mentis immunditias ab incarnatione ad incarnationem effudimus. Hoc in contextu exstant etiam multae graves iniuriae et vincula psychologicae, quae oriri solent in incarnationibus initialibus (scilicet non solum in incarnationibus initialibus) ac deinde in subsequentibus incarnationibus dissolvuntur, praesertim circa finem harum incarnationum. Ultimo, haec saburra mentis certe etiam ad omnes certas dubitationes refertur quas in vitam futuram iterum atque iterum exercemus ac deinde pugnare pergitis.

Cum homo moritur, omnes suas difficultates, karmicas sarcinas et alias immunitates mentis et spirituales secum in alteram vitam sumit. Tota res tunc fit donec certae talium solvuntur...!

Exempli causa, si aliquis alcoholi addictus est et se ab hac addictione liberare nequeat et conflictu adhuc conflictatur, hoc problema cum illis in futuram vitam feret. Post "mortem" (frequentia mutatio) et sequens reincarnatio, persona correspondens tunc rursus obnoxius esset addictionibus, praesertim alcoholicis. Solum cum adiectio in vita sua feliciter vincitur, cyclus frangitur et onus psychologicum levatur/sublevetur. Hac de re innumerabiles sunt aegritudines quae in alteram vitam traducuntur vel etiam ad proprias mentis repugnantias revocari possunt.

Quod ad processum sanationis sui pertinet, semper necesse est ut te ab omnibus pugnis expedias et mentem tuam in aequilibrium conferas...!! 

Morbi aegritudines ex altera parte oriuntur ex victu (dieta contra naturam), et ex altera parte causantur ex inaequalitate mentali (novae incarnationis conflictibus tribuendae) vel in vita nostra ob repugnantia psychologica rursus manifestata. in praeterita vita (pars of the own soul plan). Hae aegritudines simpliciter consequuntur certamina resoluta et nonnisi resolvi possunt has pugnas cognoscendo et resolvendo. Pro regula etiam videtur has pugnas notabiles fieri in subsequenti vita et nobis occurrere. Ultimo, imperativi certaminis resolutio hic etiam applicatur ad sanationem propriae propriae. Si vis perfecte mente et corpore sanus fieri denuo, necesse est ut mentem tuam/corpus/spiritum systema in harmoniam, i.e. trutinam inducat, teque ab omnibus certaminibus imponendis liberet. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.

Vis nos alere? Tunc click hIC