Ob densum mundum, in quo vivimus, homines saepe ad nostrum statum mentis inaequalem, i.e., passionem nostram spectare solent, qui vicissim effectus est nostrae mentis materialiter ordinandae; ...

Etiamsi saepius de hac re egi, ad propositum redeo, eo quod primum adhuc multae hic erroris (vel potius iudicia praevalent) et secundo, ut dictum est. quod omnes doctrinas et aditus fallunt, unum esse Salvatorem, qui caeca sequitur, et hoc est Jesus Christus. Ita etiam saepe in loco meo in quibusdam articulis vindicatur Iesum Christum esse unum ...

Aliquot annos, cognitio de nostra propria terra prima, in orbem terrarum instar ignis ferum diffusa est. Quod cum facit, magis ac magis agnoscunt ipsos non esse entia materialia mere materialia (i.e. corpus), sed multo magis spiritualia spiritualia esse, qui vicissim materiae dominantur, i.e. eam cogitationibus / affectibus afficit, eas vel minuit vel etiam roborat (cellulae nostrae ad mentem nostram agunt). Quam ob rem nova haec perceptio consequitur in prorsus nova sui ipsius fiducia et nos homines ad infigendas res reducit. ...

Sicut saepe in articulis meis monui, ipsi homines sumus magni spiritus imago, i.e., imago mentis structurae quae per omnia fluit (retis energetic quae ab intellectu intelligentia formatur). Haec spiritualis, conscientia prima fundata, se in omni exsistente manifestat ac multipliciter exprimitur. ...

Plerique in mundo hodierno vitam agunt in qua Deus vel minor est vel fere nulla est. Praesertim, haec saepe accidit et sic vivimus in mundo late impio, i.e. in quo Deus, vel potius exsistentia divina, vel omnino non habetur pro hominibus, vel omnino separatus interpretatur. Postremo, hoc etiam ad nostram frequentiam densam/humilem-frequentiam fundatam systema refertur, quod systema primum ab occultistis/satanistis creatum est (pro mentis potestate — mentis nostrae suppressione) ac deinde ad progressionem mentis meae egoisticae, decretoriae.  ...

Sicut saepe dixi in articulis meis, homines sumus subiecti Saepe proprias mentis quaestiones habemus, i.e., nostris diuturnis moribus et processibus cogitationis dominari nos patimur, negativis moribus, interdum etiam a persuasionibus et opinionibus negativis (exempli gratia: "Non possum id facere. ", "Non possum facere", "nihil sum), dignitas") eodemque modo nosmetipsos etiam atque etiam nostris quaestionibus vel etiam mentis repugnantiis/metibus contineri patimur. ...

In mundo hodierno omnino normale videtur nos homines diversis rebus/substantiae addictos esse. Utrum hoc sit tobacco, alcohol (vel plerumque substantiae mens-altering), cibaria enixe densa (i.e. parata producta, cibum festinanter, potus mollis etc.), capulus (caffeine addictionis), dependentia ad medicamenta quaedam, alea addictio, a. dependentia in vivis conditionibus; ...

In mundo hodierno, multi pro concesso accipiunt ut unus iudicet res quae vicissim condicioni et hereditario mundo non respondeant. Multae difficiles quaestiones criticas sine iudicio agere. Pro aequis ac pacificis quaestiones tractandi, iudicia saepe nimis cito fiunt. Hoc loco res iustae nimis praepropere deprimuntur, infamantur et consequenter etiam laetius ludibrio exponuntur. Ob mentis egoisticae (orientatur materialis - 3D mens); ...

Vita hominis est tandem productum spectri propriae cogitationis, expressio propriae mentis/conscientiae. Ope cogitationum nostrarum figuramus etiam + nostram rem mutare, independenter agere, res creare, novas in vita vias ingredi ac praesertim vitam creare nostris notionibus correspondens. Nobis quoque eligere possumus quas cogitationes in quodam gradu "materiae" cognoscimus, quam viam eligimus et ad nostrum umbilicum dirigimus. Hoc in contextu tamen versatur ad vitam conformandam ...