Variae opiniones in subconscientiae uniuscuiusque personae fixa sunt. Utraque opiniones habet diversas origines. Ex altera parte, tales opiniones seu persuasiones/veritates interiores oriuntur per educationem et ex altera parte per varias experientias quas in vita colligimus. Nostrae autem opiniones maximam vim habent in nostra frequentia vibrationis, quia opiniones nostrae rei partem habent. Cogitationes quae identidem in nostram cotidianam conscientiam transferuntur et tunc a nobis vivebant. Tamen opiniones negativae finaliter impediunt progressionem nostrae felicitatis. Curent ut quaedam res ex negativa ratione semper respiciamus et hoc vicissim ad nostram frequentiam vibrational minuit. Hoc in contextu, opiniones negativae sunt quae multorum hominum vitam dominantur. quare frequenter occurrentem in sequenti articulo ponam fidem.

Non sum pulchra

In mundo hodierno multi complexiones inferiores patiuntur. Hoc prorsus quam multi iusti non sentiunt pulchra. Hi plerumque habent quandam imaginem idealem in animo, idealem imaginem, quae certo modo debet respondere. Societas et nostra instrumenta communicationis socialis servant imaginem idealem quandam nobis suggerentes, imaginem quam mulieres et viri debent respondere. Ultimo, hae et aliae rationes eo ducunt quod multi in mundo hodierno non satis se reperiunt, sibi displicent, et consequenter etiam morbos mentis explicant. Ceterum hoc quoque magnum est Psyche proprium, pro sua mentis statu.

Quo plus aliquis beatitudinem quaerit, amorem ac exteriorem speciem pulchriorem ab extra, eo magis se ab interiori felicitatis fonte distans... .

Homines, qui se non satis reperiunt, constanter sua ipsius displicentia hac in re opponuntur atque ab illa etiam atque etiam laborant. Ultimo autem non debet alicui rationi conformari, sed rursus ad propriam explicandam pulchritudinem.

Amor et ens tuum suscipe

Hac de re, pulchritudo hominis oritur ab intus et tunc se manifestat in exteriori, corporis specie. Sententia tua decretorium est pro tuo charismate. Exempli causa, si persuasum est te non esse formosum, tunc aut non es, aut profunde jam es, sed ex interiori persuasus non esse pulchram, tunc etiam hoc exterius radias. Alii tunc hanc interiorem persuasionem sentient. Pleraque non possunt videre pulchritudinem tuam, quia speciem tuam labefactare. Plerumque tamen omnis homo est pulcher et quilibet homo suam interiorem pulchritudinem evolvere potest. Hac de re interest ut iterum nos recipiamus ac nosmet ipsos amemus. Exempli causa, qui se amat et sibi omnino satiatur, charisma attrahenti habet. Praeter hoc, semper in vitam nostram attrahemus id quod omnino persuasum habemus, id quod cogitationibus et affectibus nostris respondet.

Quod interioribus opinionibus et opinionibus tuis respondet, magis in vitam tuam trahis...!!

Exempli causa, si in perpetuum persuaseris te non esse pulchram, necessario solum trahes condiciones in vitam tuam, in qua cum interiori displicentia opponeris. Lex resonans, quod radias, attrahes in vitam tuam. Energy trahit eiusdem vis vibrational frequentiam.

Vita est sicut speculum. Tui habitus interiores semper in exterioribus relucent. Mundus non est via est, est via es...!!

Si ergo speciei tuae poenitet, fortasse etiam corpus tuum reice, interest ergo obcaecare normas, conventiones et specimina sociales. Sta moribus, corpore tuo. Cur non? Cur peior, turpior, aut etiam stultior aliis? Omnes corpus habemus, conscientiam habemus, nostram facimus realitatem omnesque sumus imaginem immaterialem, divinam. Quamprimum te aliis hominibus comparare non incipis, simulac iterum te recipere incipis, charisma intra brevissimum tempus habebis quod alios homines capiet. Totum in te positum est, in tuis internis persuasionibus, opinionibus, cogitationibus et sensibus. Hac in mente habita sanus, contentus et concorditer vitam vive.