Nulla auctor, nisi a porttitor interdum. Hic locus e spiritali scholari Siddhartha Gautama venit, multis etiam notus sub nomine Buddha (seu: unus excitatus) et basically explicat principium fundamentale vitae nostrae. Homines semper de Deo vel etiam de existentia praesentiae divinae, creatoris vel potius entis creantis, quae ultimo materiale mundum creasse putatur et responsabilis esse existimatur pro vita nostra. Sed Deus saepe intelligitur. Multi saepe vitam spectant ex rerum materialium ratione ordinatorum et dein conantur Deum fingere tamquam aliquid materiale, verbi gratia "personam/figuram" quae primum suam repraesentat. mens vix comprehendi potest: deinde, alicubi "supra/infra" universum "notum" nobis existit ac nos tuetur.

non est creator sed spiritus

Ultimo autem haec notio est fallacia per seipsam, quia Deus non est una figura operans solum ut creator omnis existentiae. Tandem, ut Deum intelligamus, debemus intimum inspicere in nobis et ab immateriali aspectu rursus vitam intueri. Hoc in contextu Deus non persona est, sed spiritus, tota pervadens ac paene fallax conscientia, quae integrum nostrum fontem repraesentat, illum penetrat et vitam nostram informat. Qua in re homines sumus imago Dei, quando ipsi conscii sumus et utimur hac auctoritate potentissima ad vitam nostram conformandam. Tota vita est etiam proprium mentis proprium ad id. Actiones, vitae eventus, condiciones quae ex nostra mentis imaginatione orta sunt ac a nobis effectae sunt in gradu "materiae". Omnis inventio, omnis actio, omnis vita eventus - exempli gratia primum osculum tuum, amicos congressus, primum officium tuum, res quas ex ligno vel ex aliis materiis aedificasti, cibum edis, omnia, absolute omnia quae egisti/creasti. in vita tua ex conscientia tua. Aliquid cogitas, cogitationem habes in capite tuo, quod omnino scire vis, et totum tuum umbilicum ad hanc cogitationem dirige, aptas actiones committe donec cogitatio veritas fiat vel per te in vita tua effecta sit. Finge me conuiuium iactare cupis. Primum, cogitatio partium ut idea in mente tua existit. Tunc amicos invitas, omnia para et in fine diei vel diei partis quas tuas perceptas cogitationes experiris. Novam vitae condicionem creasti, novam experiris condicionem in vita tua, quae primo tantum in animo tuo cogitationis aderat.

Creatio non fit nisi spiritu possibili, conscientia. Eodem prorsus modo homo sola ope suae mentis imaginationis, ope cogitationum, condicionum et actionum creare potest. 

Creatio sine cogitationibus non dabilis esset, sine cogitationibus non posset aliquid creare, nedum cognoscere. Cogitationes, quae vicissim cum nostro conscientiae statu coniunguntur atque ulteriorem vitae nostrae cursum determinant. Quibus in rerum adiunctis, omnia in exsistentia conscientiae quoque expressio est. Utrum homines, animalia, plantae, omnia, vere omnia quae potes imaginari significatio conscientiae. Infinita energia retis, quae ab intelligente spiritu creato formatur vicissim.

Sumus quod cogitamus. Omnia sumus oritur ex cogitationibus nostris. Mundum cum cogitationibus formamus...!!

Quam ob rem nos omnes vitam nostram creamus, cogitationibus nostris utimur ad vitam condendo vel destruendam. Nos liberam voluntatem habemus, per se determinate agere possumus ac ante omnia eligere nobis quid vitae tempus efficiamus, quas cogitationes cognoscamus, quam viam eligimus ac potissimum qua potestate creantis utimur. nostri animi est, sive vitam pacificam et amantem facimus, sive vitam tenebrarum et dissonam facimus. Totum a se ipso pendet, a natura spectri cogitationis et noctis propriae conscientiae status. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.