Sicut saepe iam dictum est de "omnis industria est", nucleus cuiusvis hominis est naturae spiritualis. quare etiam vita hominis est ex mente propria, i.e., omnia ex mente ejus oriuntur. Spiritus est etiam summa auctoritas in exsistentia et responsabilis ad id quod homines creatores possumus circumstantias/stare nosmetipsos creare. Ut spirituales, speciales quasdam lineamenta habemus. Peculiaris notatio hoc est quod integram compagem energeticam habemus.

bibere silva

Posset etiam dicere nos homines, ut spirituales, energiae fiunt, quae pari frequentia vicissim micat. Status conscientiae, qui vicissim tota nostra exsistentia exprimitur, deinde statum frequentiam prorsus singularem habet. Hic status frequentiae mutationibus obnoxius est et constanter. Nimirum hae permanentes mutationes plerumque minoris naturae sunt (multi homines vix animadvertunt), frequentia frequentia in dies solet accidere (processus progressus) sicut orientatio mentis nostrae ob mutationes actionum/mitatum nostrarum etc. Bene, tandem, variis modis ad augendam tuam frequentiam civitatis. Aspectus magni momenti est victus noster: vivendi ratio innaturalis vel cibi, qui industrialiter processit, genere mutato vel etiam innumeris additivis innaturalibus ditatus, statum frequentiae valde humile habent. Dici etiam potest de vita vix pronuntiata hic. Cibi correspondentes impleri possunt, sed in longo termino solum iactant in nostro sensu corporis/spirituali ac proinde etiam in nostra frequentia civitatis. Rudis vegan victu vel, pressius, cibus naturalis mirabilia operari potest et questae nostrae in melius commutare possunt.

Vegan vel rudis vegan cibus non necessario debet esse subsidio organismo nostro, prorsus contrarium, hic quoque agitur de electione cibi recti, qui specimen habet congruentem naturalem/vivitatem. Hac de causa etiam de victu naturali loqui velim.

Non gratis magis ac magis divulgantur in dies in quibus homines victus naturalis, rudis vegan innumeras infirmitates intra brevissimum tempus sanare potuisset. Scilicet, aegritudines semper in propria mente primum oriuntur, plerumque ex internis pugnis, sed victus noster, qui etiam ex animo nostro (decernimus quos cibos consumimus, primum imaginationem, deinde actionem), etiamnum vera miracula operari possunt. hic quoque auctor erit multo melius cum internis pugnis agere posse.

Ventilabis tuum frequency civitatis

Etiam cibus crudus, praesertim legumina recentium, pullulat, herbae silvestres, fructus, etc., ideo magni momenti aspectus est cum ad crebritatem status conscientiae summus creatur. Quicunque igitur edit, organismum suum cum magna frequentia industria, vivo cibo, inundat, et hoc in statu sano (nulla overacidificatio, satietatem oxygenii auget). Est etiam varietas ciborum, quos edere possumus. Super- cibus quoque vulgaris hic est. Nihilominus hac in re cibus est quod, saltem secundum eius vitalitatem, "in omni foedere diversis ludit", nempe herbae silvestres/plantae, quae vicissim sunt indigenae silvis (vel aliis circumstantibus naturalibus) (olera domestica possunt) etiam includi). In saltu fere iam est ingens vitalis/frequentia et nihil fere naturale est quam novas herbas/et plantas colligere et consumere. Vitalis vel frequentia status est altissimus, quod etiam perfecte intelligibile est, quia loquimur de plantis omnino unprocessis quae creatae sunt in magna frequentia/naturalis environment. Et cum hae plantae decerpuntur et tunc consumuntur, organismos nostros in immensa potentia pascimus. Vita, magna frequentia ac praesertim notitiae rerum naturalium, praesertim notitiae "vitae", organismo nostro inde praebetur. Tantum invenimus talem vivam vel tam altam frequentiam civitatis in natura.

Cibus tuus erit medicina tua, et medicina tua erit cibus tuus.

Omne quod discursum est, verbi gratia siccatur, conditur et co. detrimentum paris experitur (quod non significat malum esse cibum respondentem, nihil utilitatis habet aut etiam frequentiam habere).

Meus usus personales

Itaque, quisquis in silvam vadit, agrestes herbas, herbas, fungos metit et eas consumit, ad puram vitam ducit et id est aspectum decretorium. Fieri non potuit dulcior, naturalius, vividius. Sensum complet in se et per se, et illustrat potentiae nostrae naturae ad plenam frequentiam cibi uti. Quibus locis innumerabiles etiam herbae ferae eduntur ac saluberrimae, quae rursus immanem effectum sanationis habent. Aliqui etiam collectores quasi colapho loqui debemus in nostro limine. Ego ipse fateor me hisce annis semper hanc aspectum neglexisse. Sane, subliminally percepi hanc optimam esse variantem solum secundum vivacitatem, sed essem commodus, nec cum ea molestus ac magis, saltem in hac parte, super- nisus sum. In se, quod adhuc me interne vexavit, saltem cum cogitabam quod vix aliquid de nostra Flora in systemate naturali hodierno novimus. Exstant praeterea notae picturae quae hoc advertunt quod in hoc systemate innumeras notas et corporationes nominare possumus, sed vix aliquas plantas et similia: omnes processus qui in praesenti periodo excitationis spiritualis et nos fiunt. non solum magis ac magis sensitivo, sed etiam magis ac magis in naturam ducuntur, i.e., firmiorem semper connexionem ad naturam ac etiam ad status naturales sentimus, dum lente nos, sed certe a matrice illusionis systemate nosmetipsos decoquunt. Hi processus etiam in omni homine omnino singulariter fiunt, et omnis homo opportunis « temporibus » occurrit themis qui eum iterum in suam causam et etiam ad naturam ducunt.dum unus homo cum beneficiis victus naturalis obicitur aut etiam deprehendit cancer sanabilem esse, alius in eo versatur quod vita eius est, verbi gratia, propriae mentis fructus — omnes conveniremus. cum eis opportunus tempore adversus quaestiones rectas).

Via ad salutem per culinam, non per pharmacopolium ducit.

Metis insanas herbas, e silvis recentes, Nunc mihi concedi debet. Obiter ad hoc frater meus animum advertit, cum ipse de plantis silvestribus correspondentibus cognitionem acquirere coeperat, et deinde exivit et de exitu + multum consumpsit. Tunc mihi dixit quam utilem/propellente sensum talem cibum vivum consumere, et quomodo omnia volvere incipiebant. Pessimum tempus anni (ad colligendas relatas, quod vere, aestate et autumno multo ampliorem delectu plantarum silvestrium in nostro arbitrio habemus - qua decumanus doctus, ex scientia et experientia sua, certe hic quoque multum messis inveniet.) Nunc igitur memetipsum exposui et meti satis habeo.

Silva herbarum medicinalibus et herbis medicinalibus dives est

Hic urticas et rubi folia omnia finivi.facile cognoscitur et nullum periculum confusionis cum repraesentativis venenosis, sicut fit cum girsch+ opulento in variis substantiis vitalibus/ chlorophyllo — asino aculeato, in specie saepe minoris aestimatur et praevalet.). Post diligentem inspectionem, folia varia forficibus praecidi.maxime in locis et locis ubi certo sciri possem haec ab animalibus "contaminari" non posse, ut vulpes, etc.). Cum domum veni, messis tunc aqua frigida abluta est, et alia ex parte perscrutando subiicitur aspectui meo. (Profecto semper cavere debes, praesertim si in hac re non habes experientiam, sed adhuc paradoxum est quod aliquas hic curas habes, sed cibos innaturales consumis, verbi gratia scelerisque in foro, sine magna cura.). Folia rubi spinae etiam tunc removentur. Deinde singula folia cruda comedi et alteram partem in venuste processi et statim illud bibi (omnia folia cruda edens, optio utique maxime commendabilis). Sapor valde "waldish" ac recens, plane distinguitur ab "superfondo quatit". Hoc iam quadriduo iam feci (ad silvam cotidie et messem convenientem plantarum partium) et fateor me multum sensi melius ex quo tunc (praesertim statim, vel potius 1-2 horarum post. bibens quassat, sentio augeri in me industriam). Maxime hodie multum intro me impulit.

Morbi non quasi fulmen caeruleum aggrediuntur, sed continuae contra naturam errores consectantur. - Hippocrates.

Cogitatio modo pascendi me cibum, quem certo scio, praealtum gradum vigoris habet, mihi gratissimum affectum praebet (easpectus, qui etiam valde crucialus esse potest, quia affectus signanter implicatur in mutanda nostra frequentia civitatis. Si talem excussionem biberem sine conscientia effectuum, vel sine sensu in me ipso sensuum correspondentium, effectus certe non admodum pronuntiaretur - sed cognitio de vegetatione plantarum statim apparet, cum eam consumo. valida euphoric affectum, qui vicissim valida frequentia cursus agit). Denique hoc solum tibi commendare possum. Modo te experire. Tempus iniquum est, sed post tempus, saltem in usu meo (quamvis in hac re paucas plantas et paucas tantum scientias habeo altius), semper invenies quod quaeras. Omnes autem tui, qui hac in re optime versati sunt, vel etiam multam experientiam habent, fortasse nonnullas tuas sycophantias, experientias et intentiones communicabis. Magni momenti res est ubi aliae experientiae perquam magni pretii esse possunt, quod in se ipsis semper accidit. Anyway, I'm really looking forward to hearing about your opinions and experiences. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas. 🙂

Ego sum gauisus de aliquo auxilio