Paucis abhinc diebus primam partem articulorum seriei de propriis aegritudinibus sanandis edidi. In primam partem (Hic est prima pars) exploratio propriae passionis et adiuncti sui cogitationis. Etiam animum intendimus momentum proprium realignandi in hoc processu sanationis sui ac, praesertim, quomodo ad congruam mentem consequendam. incepta mutatio. Ex altera vero parte, iterum etiam explicatum est cur nos ipsi homines (saltem ex regula), propter proprias mentis facultates, nostri sint creatores doloris ac soli ipsi nostram passionem emundare possumus.

Accelerate tua sanationis

In secunda huius seriei articulorum parte, te introducam ad septem optiones per quas potes tuam sanationem tuam sustinere/accelerare (nec non explorationem doloris tui - quomodo agas). Patet sane, ut in prima parte dictum est, dolor noster propter internas conflictus. Id est, discrepantias mentis et vulnera motus apertas per quas in mentibus nostris mentis chaos legitimamus. Vita nostra est opus mentis nostrae ac proinde passio nostra manifestatio se creata est. Optiones sequentes valde potentes sunt et nostram sanationem adiuvant, sed causam doloris nostri non appellamus. Est sicut homo qui sanguine alto laborat. Medicamentum antihypertensivum ad tempus sanguinem pressuram demittit, sed causam sanguinis pressionis altae non alloquitur. Etsi parum inconveniens est comparatio - simpliciter quia optiones infrascriptas nullo modo toxici vel effectus cuiuslibet partis causant -, debes intelligere quid questus sum. E contra, optiones sunt quae non solum sanationem nostram sustinent, sed etiam novae vitae fundamenta ponunt.

Per facultates, de quibus in sectione infra, sanationem nostram processus sustinere possumus ac etiam spiritum nostrum roborare, quo tractatio doloris nostri emendari potest...!!

In fine diei, haec "salutatores sanandi" etiam fructus mentis nostrae sunt, saltem cum eas eligimus (victus, exempli gratia, effectus est etiam mentis nostrae, ob nostrum arbitrium - ciborum electionem) .

# I Naturalis Diet - Cum It

Primus modus non modo accelerare potest nostram sanationem, sed etiam signanter magis efficax, dynamica et prompta est naturalis nutritio: in his rerum adiunctis nutritio in mundo hodierno est calamitosas et magnos modos depressivos sustinet. Quod ad ipsum attinet, homines sumus etiam addicti vel dependens ab enixe denso (mortuo) quodam modo cibos et nos ideo similes tentari ad edendum dulcia, multa carnium, paratae dapes, cibum festinanter et coaeternae. edere. Bibimus etiam molles potiones, et vitamus aquam fontis recentis vel plerumque adhuc aquam. Mox carni dediti sumus et aliis chemicis cibis contaminatis, etsi saepe apud nos ipsos admittere non possumus. Denique nosmet ipsos exponimus ad ebrietatem et chronicam corporis nostri processum senescentem accelerandum. Nos quoque ambitum cellae nostrae laedimus et integram organismum nostrum in statu debilitato inclusimus. Exempli causa, qui cum internis pugnis luctatur, qui etiam deprimi potest, et se contrahere non potest, valde peiorabit suam mentis et corporis conditionem, saltem si praeter naturam comederit. Quomodo aestimaris ad meliorem modum tuum, vel plus vitae vigorem habere, si tantum corpus pascis substantias quae male faciunt et debilitant. Quam ob rem verbis Sebastiani Kneipp nonnisi assentiri possum, qui olim suo tempore haec sequentia dixit: "via ad sanitatem ducit per culinam et non per pharmacopolium». Dixit etiam: "Quod natura est optimum pharmacopolium eo'. Utrumque dictum multum verum habet, quia medicamenta salubria aegritudinis tractare solent, causa autem increata/incognita manet. Sunt etiam innumerabilia naturalia remedia, quae saluti nostrae multum prosunt.

Victus innaturalis potest augere experientiam propriae pugnae interioris. Eodem modo difficilius fit interna conflictus. Ita multo magis lethargicos sentimus et nos magis in dolore amittimus...!

Utique, haec remedia naturalia solum limitata subsidio praebent, praesertim si 99% temporis praeter naturam comedimus. Contra naturalia remedia, si cibus 99% naturalis esset, non necessario haberemus, et praeterquam quod alimenta in naturali victu sunt remedia memoranda. Ut propriam passionem finiat vel eam purget, necesse est ut "sanationem promovendi 2" habeat sine spiritu nostro. Etiam efficitur efficitur magna. Finge aliquem qui tristitia laborat, valde lethargicus est et etiam naturaliter comedit. Innaturalis victu tunc animos magis subjugat. Sed si persona correspondens tunc vitam suam mutaret ac corpus suum purgare inciperet, tunc hic emendare voluerint ad perficiendum et statum mentis eorum (expertus sum millies ipse). Utique tunc difficile est de tali diaeta contrahere nullam quaestionem, et eodem modo non solvemus interiorem nostram repugnantiam cum naturali victu, sed ex quo ex toto potest esse gravissimum exordium. nova res prodit (novae experientiae positivi vigorem dant).

No. 2 Victus naturalis - The implementation

Naturaliter edentes, ut in praecedenti sectione, saepe difficile est simpliciter, quia addicti sumus omnibus cibariis valde densis/artificialibus — quia his "cibus" dediti sumus. Eodem modo saepe quomodo naturaliter edamus nescimus. Quam ob rem album tibi infra posui, explicans diaeta alcalina-excessiva (nulla morbus existere potest, nedum oriri, in ambitu celluloso alkalino et oxygeni opulento). Dicendum etiam est quod talis victus omnino carus esse non debet, etiam si aliqua medicamenta in sanitate emisses, saltem non si ex eis nimium non sumas. Etiam id ipsum. Ab omni enim crapula et gula debemus effugere, quia non solum ambitus nocet, sed etiam corporibus nostris. Si non nimis multae portiones in die (intra victu naturali - adsuescendo) reperies, corpus tuum multo cibo minime indigere. Bene, album inferius perfectum est ad magnas debilitandas vel etiam sanandas gravissimas infirmitates, praesertim si spiritus implicatur et certamina resolvimus. Index est ut incipias, si opus est, adiuvare:

1. Fuge omnes cibos, qui tuam cellam (mala acidifiers) acidunt et copiam oxygenii tuam extenuant, inter quas: Animalia proteins et cuiuslibet generis pingues, i.e. nullas carnes, ova, nulla quark, nullum lac, nullum caseum, etc. Caro speciatim est. (etsi multi admittere nolunt, condicionibus instrumentis et propagandae alimenti industriae - fictis studiis - animali ex amino acida constant, quae sunt inter malos generatores acidorum, hormonaliter contaminati, metus et dolor in transferuntur. caro - vis mortua - boosts propriae processus canus - cur fere omnes homines aegrotant vel aegrotant in aliquo puncto, quare fere omnes homines (praesertim in mundo occidentali) aetas tam cito: Praeter mentem iniquam, est innaturalis. diaeta, — nimium cibus et co.) Venenum in cellis tuis ac morborum cessum adiuvat.
2. Vitare omnes fructus qui saccharos artificiales continentes, praesertim fructus artificiales saccharos (fructosos) et saccharos depuratos, in iis omnia dulcia, omnes potus molles et omnes cibos qui continent correspondentes rationes saccharo (artificialis vel depuratus saccharum est cibus pro cellis carcinomatis, senescentem accelerat. processit et aegrotos facit, non solum pingues, sed aegrotos).
3. Fuge omnes cibos qui insunt exuberantia et sal plerumque expolitum, i.e. omnia cibum festinanter, fricta, Etruscum, ius paratum, pulmentum cannetum, iterumque carnes et co. contexta - Natrium Inorganicum et chloridum toxicum, mixtis aluminis infecit et munitum, repone cum sale roseo Himalayan, quod vicissim 2 mineralia habet.
4. Stricte alcohole, capulus et tobacco, alcohol et capulus praecipue evitant influxum negativum enormem in propriis cellulis (caffeine est venenum purum, etiamsi aliud semper nobis propagatum sit vel illud admittere non putamur - capulus PROCLIVITAS).
5. Repone aqua mineralis dives et dura cum aqua minerali-pauper et mollis. Hoc in contextu, aqua mineralis et potus carbonated generatim corpus tuum proprie rubescere non possunt, ac inter generantei acidum malos sunt. Accinge corpus tuum cum aqua mollissima, maxime etiam aqua fontana, nunc magis magisque in mercatu praesto est, alioquin ad sanitatis cibaria copia vel structuram teipsum bibens (lapides sanandos: amethystum, vicus rosa, petra crystallum vel gemmam shungite; - cum cogitationibus, - positiva intentione bibendi, - Coasters cum flore vitae vel notis haerentibus intitulatis "Lux et Amor"), herbales theas mediocriter possunt etiam esse valde utiles (non tea nigra et nulla tea viridis) 
6. Comede quam naturaliter quam maxime et multum ede alcalina cibaria, inclusa: Multum olera (olera radicis, olera frondea, etc.), olera etiam plures diaetae tuae (potius crudae, etiam si non absolute; necessaria - Keywords: melior energia), pullulat (e.g. MEDICA pullulat, lini pullulat vel etiam semina hordeacea (sunt alcalina in natura et multum industriam praebent), fungorum alcalina (fungorum vel etiam chanterellae), fructus vel baccae (citrina perfecta sunt. , id est quomodo eas contineant, copiae alcalinarum et effectum alcalini habent non obstante gustu acerbi, aliter poma, aliquet matura, avocados, etc.), nuces quaedam (amygdalae hic commendantur) et olea naturalia (modice). 
7. Victus mere alcalina corpus proprium omnino debilitare inservit, sed perpetuo exerceri non debet. Bonum acidum formans cibos semper sumi debet. Sunt boni et mali acidificatores, boni acidificantes includunt avenam, variae totius aristae (spelt et co.), milium, oryzae granum totum, arachidis et couscous.
8. Si opus est, adicies aliquas super- sidia, ut turmeric, moringa pulveris vel herbae ordei.

# III esse in natura

Imago valde controversiae est mecum..., sed sto post haec verba C%

Plerique scire debent quod cotidie in natura ambulandi vel commorandi tempus suum ipsum positivum effectum habere possunt. Hoc in rerum contextu, investigantium varietatem iam invenimus per silvas cotidianas itinera nostra cor nostrum, immunem rationem ac, praesertim Psyche, effectum positivum habere. Praeterquam quod hoc quoque nexum nostrum ad naturam corroborat+, nos paulo sensitivo/memores reddit; homines, qui in silvis (vel montibus, lacubus, agris, etc.) cotidie multo aequiores sunt ac etiam de condicionibus stressful multo melius agere possunt. Qua de causa, praesertim cum internis pugnis laborant, cotidie ad naturam eundum est. Innumerae impressiones sensitivae (energiae naturales) sunt valde inspiratae et adiuvant nostram processus interiorem sanationis. Quoad ambitus opportuniores dicunt silvae, lacus, maria, agri, vel plerumque loca naturalia loca tranquilla/sanandi vim exercent in systemate animi nostri corporis. Exempli causa, si per silvam mediae horae ad horam cotidie ambulas, periculum cordis tui non solum minuis, sed etiam omnes corporis tui functiones emendas. Novus aer, innumerae impressiones sensuales, fabula colorum in natura, soni harmonici, diversitas vitae, haec omnia spiritui nostro prosunt. Manere igitur in circumstantiis naturalibus est resina animae nostrae, praesertim cum motus sit etiam valde bonus cellis nostris, sed magis in posterioribus.

Sentimus tam commoda in natura quod nos non iudicat. - Friedrich Wilhelm Nietzsche..!

Immensum etiam discrimen est, si homo, qui internis pugnis laborat, quotidie in naturam ingrediatur per unum mensem, an cottidie domi se abscondat. Si duos homines identicos haberes, qui in vicem doloris pariant et unus per mensem domi manens et alter in natura cotidie per unum mensem ambulaverit, tunc C% homo qui naturam cotidie invisit. habet melius ire. Est omnino alia experientia et omnino variae sunt influxus quod duo homines tunc obnoxii essent. Utique homo deprimitur aegre se trahere et in naturam exire. Sed quis tunc procurat se ipsum superare, suae sanationis subvenit.

# IV Utere medendo solis

Balneatio vel commoratio in sole directa nexus ad deambulandum cottidie eundum est. Sane hoc loco dicendum est, in Germania persaepe nubilum esse (ob Haarep/geoengineering), sed etiam dies cum sol percurrit et caelum vix nubilum est. His quidem diebus nos exeamus et solis radii nos tangant. Hoc in contextu, sol non felis cancer est (id cavetur a sunscreen toxico - quod etiam / filtra solis radios minuit. Praeterquam quod corpus nostrum multum Vitaminum D in paucis minutis / horis per radialem solarem producit, sol quoque euphoricum effectum habet. Exempli causa, si extra pluit, caelum est nebulosum et plerumque tristissimum spectat, tunc homines tendunt ut paulo perniciosiores, discors aut depressi altiore. Stimulus ad aliquid faciendum aut etiam ingrediendum naturam multo minus adest.

In Vestibulum, sine sunscreen, aestate et sub divo, corpus vitaminum D minus quam hora producere potest, quod fere instar sumendi 10.000 ad 20.000 IU. - www.vitamind.net

Diebus vicissim, caelum vix nubilum est et sol plene diem illuminat, nos vehemens sentimus et multo aequiore animo sumus. Utique, aliquis qui nunc per fortissimum processum patiens ingreditur, difficilem iam tunc egredi posset. Sed his praesertim diebus utendum est solis impressionibus medendi et radiorum eius lavandi.

# V Confirma animum tuum ad exercitium

Parallelus in natura vel etiam in sole manendi, corporalis operatio etiam opportunitas erit ut processus sanationis tuae boost tua. Omnes intellegunt lusum vel actionem corporis, vel potius generatim exercere, suae salutis esse maximi momenti. Etiam simplices actiones ludicrae vel etiam cotidianae in natura ambulationes tuum systema cardiovasculares immensum firmare possunt. Attamen exercitatio non solum effectum positivum in nostra constitutione corporis habet, sed etiam nostram Psychen confirmat. Homines qui, exempli gratia, saepe confirmati sunt, difficultates psychologicae laborant, vix librantur aut etiam anxietates laborant, et necessitates, praesertim hac in re, multum subsidii ludibrio possunt invenire. Similiter homines, qui multum vel ludicra exercent, conflictibus internis multo melius agere possunt, interdum sine quibus respondentes homines plus fiduciam et potestatem suam habent (quotidie vincunt). Satis exercitatio vel operatio ludicra potest etiam mirabilia facere pro nostra propria Psyche in fine diei. Praesertim effectus in natura cotidianae ambulationis vel etiam cursus vel tolutim parvipendendi sunt nullo modo. Procursu cotidie non solum voluntatem tuam roborat, sed etiam mentem roborat, circulationem nostram accipit, clariores nos reddit, magis confidit et multo aequiores fieri sinit. Alioquin organa et cellae nostrae maiore oxygenio suppeditantur, quae multo melius operantur.

Effectus motus vel exercitationis in mente nostra non minoris aestimanda est. Influentia magna esse potest et adiuva nos ut vim vitae signanter plus habeat...!!

In prima parte huius articulorum serie, experientias meas personales cum exercitatione communicavi et explicavi quomodo et quare semper exercitio proficio. Si in tempus depressivum vel etiam lethargicum sum, sed tunc post hebdomades me ad currere possum, tum multo melius postea sentio et statim incrementum vitae virtutis et potentiae sentio. Nimirum, hic quoque difficillimum est ad ludendum ascendere et etiam interiora nostra certamina non solvere, sed si te ipsum superare et maiorem in vitam tuam ingerere motum, hoc ipsum sanationis tuae processus vel melius sustentare potest. dixit ad confirmandum unum spiritum.

# VI Meditatio & Requiem - Fuge Suspendisse

Qui nimium risum agit vel constanter cogente ac constanter obicitur, contrarium effectum habet et in suum animum/corpus/spiritum contentionem ponit. Utique notandum est hic homines, qui magnis conflictationibus internis laborant et mente admodum laborant, non necessario se exponunt perpetuitati accentus - accentus in innumeris actionibus / inceptis (mentis chaos a dolore mentis excitatum est. accentus aequatur). Nempe hoc etiam potest esse, sed non debet esse facienda. Bene, tandem, sanationis nostrae processum accelerare possumus necnon aliquid sedare et animam nostram audire. Praesertim cum internas contentiones habeamus, producere potest si in nosmetipsos ingredimur ac quaestiones nostras in pace investigare conemur. Multi homines difficultates suas ne conscii sunt ac difficultates suppressas consequenter laborant. Praeter auxilium quod in forma "animae clinicae" acquirere potest, ad fundum propriae problematis conari potest. Tunc circumstantias tuas debes mutare, ut possis ex tua passione exire. Aliter etiam inspirare potest, si nos simpliciter relaxamus et meditationem exerceamus, exempli gratia. Jiddu Krishnamurti sequentia dixit de meditatione: “Meditatio est purificatio mentis et cordis ab egoismo; per hanc purificationem recta cogitatio venit quae sola hominem a dolore liberare potest ».

Sanitatem non mercatura, sed vivendi ratio. – Sebastian Kneipp..! 

In hoc contextu, innumerabilia sunt studia scientifica quae luculenter demonstraverunt mediationem nostram non solum structuras cerebri mutare, sed etiam attentiores et tranquilliores reddere. Qui cottidie meditantur, certe propriis quaestionibus multo melius consequenter agere poterunt. Praeter meditationem, etiam musicam leniendi et relaxandi auscultare potuisti. Exempli gratia, 432hz musica magis ac magis vulgaris fit simpliciter, quia soni vim habent sanationem. Sed etiam musica communis, per quam relaxari possumus, valde commendatur.

# VII tui quandoque somno exemplaris

Postrema optio inscriptionis in hoc articulo exemplum somno mutatur. Plerumque omnes sciunt somnum esse essentialem suae mentis et spiritualis salutis. Cum dormimus convalescimus, gravida recharge, para ad diem venientem et ante omnia eventa / vires ab hesterna die + formativae eventus vitae, ne cum adhuc finire potuimus. Si non satis somnum capis, multum sustines et tibi damnum magnum affers. Magis iracundior es, aegrius sentis (ratio immunis infirma), lethargicus, infructuosus, ac etiam mitissimam tristitiam sentias. Praeter hanc, rhythmus perturbatus somnum reducit ad progressionem propriae mentis ingeniorum. Non tam bene intendere potes in singularum cogitationum effectione et in longo spatio computare debes cum temporis minimizatione propriae vitae industriae. Praeterea qui parum dormiunt, propriae mentis intuitu malam vim habent. Multo difficilius est positivas cogitationes in animo tuo statuere et systema animi tui corporis/spiritus in dies magis inaequare. Quam ob rem sanus somnus numerus suo pondere in auro esse potest. Multo magis aequilibrium sentis et cum cottidianis quaestionibus multo melius agere potes. Eodem prorsus modo, sanus rhythmus dormiens significat nos acriores sentire et multo faciliores aliis hominibus apparere. Magis memores sumus et melius agere possumus cum internis nostris pugnis. Ultimo igitur mane cubitum ires (tempus congruum tibi habendum est, mihi personaliter serum est post mediam noctem) ac ne post mane sero surgas.

Plerumque difficile est nobis vitiosos cursus erumpere. Malimus in suggillatione nostra manere et difficilem ad novas condiciones viventium adhiberi. Eadem ratio est ad ordinationem nostri somni rhythmi..!

Alioqui iucundissimum est affectum experiri mane loco carens. Praesertim homines, qui mente laborant, et qui semper multam noctem obdormiunt, et circa meridiem surgunt, exemplum somnum mutare debent (quamvis sanae somni exemplar omnibus plerumque commendetur). Plures modi sunt ad mutandum somnum tuum exemplar. Pro me personaliter, semper operatur si me cogam ipsum mane surgere (circa 06am vel 00am - considerans usque ad 07-00am noctem ante).

Conclusio

Per omnes igitur has facultates ad certam sanationem nostram processum festinare possumus et simul circumstantiam efficere, per quam melius agere possumus cum dolorum statibus. Innumerabiles sane aliae facultates sunt, sed omnia enumerans simpliciter non potest fieri, librum de illis scribere debes. Semper tamen meminisse debemus quod etiam in obscurissimis horis, modi sunt ut quis statum mentis/spiritualis emendare possit. Ultima pars huius articulorum series tunc dierum edetur. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.

Vis nos alere? Tunc click hIC