Saeculis credebant morbos normalitatis partem esse et hoc unicum ex hac miseria medicinam fuisse. Industria pharmaceutica credita est et omnia genera medicamentorum sine interrogatione desumpta sunt. Interim tamen haec inclinatio plane declinans ac magis magisque homines intellegunt te non opus esse medicamento ut bene valeas. Quisque habet singulares Vires sanationis propriae, quae semel factae, corpus omnium aegritudinum depellere possunt.
Vis cogitationum medela!
Ut propriae sanationis vires excitant, interest ut propriae mentis iterum cognoscas. Cogitationes totam vitam hauriunt ac fundamentum sunt nostrae exsistentiae. Sine cogitationibus nostris conscie vivere nec esse possemus. Cogitationes effectum habent totam in re propria et ad eius consilium decidunt. Quod cogitas, quod credis et quod firmiter persuaseris semper se manifestat ut veritas in tua re.
Exempli causa, si tibi persuaseris nullas se habere vires, id quoque tibi fit. Haec cogitatio, per vestram firmissimam fidem in eo, integram partem facit conscientiae tuae. Hac de causa interest tua propria sanatione non dubitare, quia dubia tantum animi ingeniis obstant. Omnia possibilia sunt, omnia quae potes imaginari possunt impleri, utcumque sit cogitatio correspondens abstrahere. Cum cogitationes effectum proprium exsistentiale complent, cogitationes sanationis positivas mutationes in organismo efficiunt. Massive ampliare potes tuam constitutionem corporis et mentis intra momentum tuum gradum vibrationis augendo.
Cur cogitationes afficiunt organismum proprium?
postremo omnia vitae sunt solum vibrationes, status energiae, et prorsus similiter cum cogitationibus nostris; Cogitationes nostrae ex subtili spatii et intempestivae structurae consistunt, hac de causa quod vis fingere potes. Cogitationes limitationibus materialibus non subduntur. Locum ullum usquam existimare potes quin certis limitibus subjaceat.
Cogitationes formidolosae potentiae creantis habent et propterea cogitationes tuas uti potes ut infinitas missiones, spatium et tempus nullam habere vim in cogitationibus tuis finiant. Cogitationes, sicut omnia in profundo intus existente, consistunt solum vis intempestiva et aucta propter legem resonantiae quo diutius in correspondente cogitationum serie intendunt. Negativae cogitationis exemplaria fac tuum energeticum fundamentum volvunt inferiorem vel condensant. Si quacumque de causa infelix sum vel cum negativis cogitationibus resonans (exempli gratia quod aliquid mihi evenire posset) tunc haec cogitatio sponte condensat statum meum energeticum, meum gradum vibrationalem (cum omnia exsistentia consistant solum in Civitatibus energeticis, quae sunt. frequentiis oscillare, proinde mea integra veritas in sola mera energia consistit, quod tota vita vel tantum proiectio mentalis propriae conscientiae). Positiva cogitationum impedimenta permittunt proprium fundamentum strenuum ad altius volvendum. Cum primum gaudeo vel fingo quae me positivum sentiunt, tota res mea leviorem statum consequitur.
Loqui etiam potest de incremento frequentiae et haec frequentia augeri effectum positivum in propria constitutione mentali et corporis. Quam ob rem, omne quod tremula reductionum reductiones promovet morbos, inde est quod invidia, odium, ira, invidia, avaritia, ira, etc. praesentiam tuam omnipraesentem. Interest scire morbos non nisi corpore exsistere cum subtilis vestis cumulatur. Cum primum fundamentum nostrum energeticum ad hunc statum pervenit, subtilis pollutionis in corpus nostrum corpus transfert, effectus immunis ratio est quae morbos promovet debilitetur.
Vires sanationis sui per persuasionem et positivum cogitandi crea!
Ad hoc ergo quod aliquis virtutem suam plenariam sanationis moveat, oportet quod aliquis per positivity subtilia indumenta sublevat. Si perfecte laetus es, tantum permittens cogitationes positivas et actiones positivas inde, tunc fundamentum validissimum habes vel assequeris. Si etiam scientias circa vires sui sanationis habes, et persuasum habebunt 100 se operari, operabuntur. Ad hanc cogitationem consequendam, hi habitus, in medio conscientiae laborandum est, ut praecise sint subconscious. Omnes nostri habitus et conditionata morum exemplaria in subconscious reponuntur et est prorsus his habitus mutandus.
Hoc saepe refertur ad reprogramming de subconscious. Exiguum huius rei exemplum habeo, puta te sorbentem aquae pluviae bibere et solere subconscious ipse suadet te ab eo male posse. Cum hoc incidit, occasionem habes huic cogitationi implicandi, i.e. in hanc cogitationem tuam, vel hanc cogitationem fieri posse putes. Haec mentis acceptatio periculum propriae salutis imponit, quia quis legitimi notionem huius aegritudinis in conscientia (morbus in animo nascitur et in organismo se manifestare potest). Ad hoc programmatum mutandum, tibi patefacies cum subconscious cogitationibus istae non possunt fieri quod non possis infirmari propter mentis vim et vires sui sanationis. Subconscious aliquando non generabit nec patitur aegritudines cogitationes oriri, sed cogitationes tantum apparere sanationis patitur. Si quis tunc aquam pluvialem biberet, subconscious cogitationibus sanitatis statim oriretur. Diceres ergo, verbi gratia, "Exspecta paulisper, potuine ab aqua infirmari? Utique non valeo et manebo, morbi in corpore meo, sola sanitate se manifestare non possunt».
Non ergo amplius ad cogitationes aegritudinis, sed ad sanitatis cogitationes dirigit suam conscientiam. Novam igitur rem creasti, in qua iam aegrotare non potes aut res in qua te iam non tangas negativis cogitationibus, hic cogitationibus aegritudinis. Omne animal se ad sanitatem sui ipsius potestates habet et ad unumquemque pertinet sive eis utatur sive non, in hoc sensu mane sanus, felix et vitam tuam concorditer vive.
