Occursus geminae animae multipliciter oriri potest. Solet enim geminae animae congressio incredibili quadam vi attractionis. Fieri potest ut animae geminae a principio extremam sentiant amoris affectum. Sed fieri etiam potest ut una pars eius affectionibus penitus obruatur (plerumque cor persona), dum intellectualiter ordinatur homo, geminae animae amori repugnat et vix animadvertit. Attamen occursus fatalis est ac convenientia verisimiliter initiabuntur non obstantibus diversis adiunctis. Cum geminam animam in vita reali occurris, tuam reflexionem vides ante te, cum tuis absentis passionis partibus occurris, et aspectus in alio quod te ipsum desideras agnoscis. Exempli causa, persona rationalis propriae femineae energiae deest, difficilis sensus eius revelare videtur ac magis frigidum/spatium videtur, dum cor palam suum sensum exprimit, amorem praebet sed simul opponitur. suae maiestatis defuit. Ipse suo sensui apertus est, eos vivit, sed se ipsum affirmare non potest, et ideo saepe videtur debilis, voluntarius et vulnerabilis. Animae duales non solum in una vita concurrunt. Dualis animae congressus per innumerabiles incarnationes fieri solent. Ob geminam animae attractionem, geminae animae iterum iterumque incurritur, se rursus cognoscitur, si necesse est coniungi ac mente/motionis augere pergit. Sola in ultima incarnatione fit integratio omnium partium mentalium. Sanatio geminarum animarum perficitur et ludus duplicationis vincitur. Relationes soulmate semper magna cum dolore. Solet autem post breve tempus fieri utraeque animae cum sua parte tenebroso opponantur.

Masculinum et femininorum partium animae integratio...!!

Sunt mentis partes quas quisque homo in se gerit. Rationes quas in curriculo vitae ad sui ipsius tutelam supprimimus. Quod ad mares et feminas attinet, dicendum est in nostro dualistico mundo interest utramque partem in aequilibrium statum deducere (yin/yang). Tantum cum utramque partem in nosmetipsos iterum integrare curabimus, dualitatem superare poterimus. Semper igitur in duali anima agit quod anima una principaliter agit de virtute feminina, et altera maxime habitat in virtute masculina. Ut autem compleatur, necesse est utramque partem plene in te integrare.

Geminae animae processus et eius magicae!

Hac de causa, processus animae dualis est processus magicus qui ultimo responsabilis est propriae sanationis spiritualis et sanationis. Processus animae dualis consequitur peculiarem dynamicam sui ipsius, quae in eisdem exemplis atque etiam plerumque consistit. Hoc in contextu, videtur esse cor persona in relationis soulmate, quae perfecte habitat in potentia muliebri (plerumque feminae), i.e. mirabiliter tractare potest amorem et affectus, dum alter in virtute virili versatur (plerumque Viri) qui maxime ex mentibus agunt, sed non bene adfectus disponendi. Persona cor semper geminam suam animam dat suum amorem, ibi ei multum est, illum curat, ei operam dat et amorem suum semper desiderat. Hoc autem faciens, cor homo suas partes masculinas suffodit et nullam habet assertionem. Solet se subiicere personae intellectuali ac pati se ab eo passionem dominari. Hac de causa, aequilibrium potentiae talis est ut cor personae statum insigniter inferiorem communicet. Rationalis homo semper contra partes suas pugnat femininas. Raro affectus suos detegens, se-stas esse vult, vult in consortio animae suae manere, et mavult in zona tuta et sana manere. Solet etiam valde analytica esse, et amorem animae suae pro concesso sumit. Saepe amorem sui socium non cognoscit et saepe valde dimissionem agit. Difficilem invenit animum suum aperire circa iniurias praeteritas et implicationes karmicas et cum relatione progreditur, magis magisque longinqua et frigida videtur. Haec circumstantia eo ducit quod intellectualis persona magis magisque fugit et duplicem animam suam iterum iterumque repellit. Hoc facit in potestate manere, non vulnerari. Cum ipse fere numquam ob oculos habeat ac potius in suggillatione sua manere mavult, numquam vere de eius affectibus agere, fieri solet cor hominem qui primum viam sanationis calcat. Cor homo vere solum pulchrum amorem erga geminam suam animam cupit vivere, sed se iterum iterumque laedi patitur ab homine intellectuali et sic magis magisque experitur solitudinis affectum. Saepe scit quod penitus in corde suo plusquam aliquid amat, sed magis dubitat num umquam id demonstrabit. Tota res tunc magis magisque obvenit dum cor homo percipit res non posse sic procedere et unum esse quod potest facere ut finiat hunc dolorem et quod dimittit.

Cor persona plerumque inchoat interruptionem in geminae animae processu...!!

Ille iam non vult expectare sui amoris consortem, non potest amplius accipere assiduam rejectionem et laesionem animae consortis. Tunc intelligit se nunquam revera suas partes masculinas vixisse et nunc has partes in se recipere incipit. Tandem, cor homo se amare incipit, plus sibi confidit ac discit semetipsum doctum se infra valorem vendere non. Nunc novit quid vere mereatur et nunc nihil dicere possit de his quae absolute non sunt verae naturae, et sic incipit revertere ad aequilibrium potestatis. interior haec mutatio tunc perducit ad hoc quod homo corde amplius non simili procedere possit, et ab intellectuali homine discedit, initiatur separatio; Hic gradus maximi momenti est atque processum soulmate ad novum gradum machinatur.

In geminae animae processus breakthrough

Ut primum cor homo hominem rationalem relinquit, in amorem sui transit et non amplius ei attendit, nec amplius ei tribuit vim, rationalis homo exsuscitatur et tandem obvenit animum suum. Subito cognoscit se amisisse hominem quem totis corde amavit. In via acerbissima, nunc cognoscit se repulsam id quod semper optavit, et nunc totis viribus nititur suum animum recuperare. Si cor personae intellectualis de ratione triumphat, nunc sensus suos intendit et feminas suas integrat propter separationem, hoc in geminae animae processum perrumpit. Multi saepe credunt geminae animae processum esse, cum ambo animae suae geminae conscii fiunt, et tunc profundo amore in societate vivant. Sed id magna est. Geminae animae processio est, cum utraque anima in amorem sui perfecte vadunt et extra se crescunt ob incredibili profunda experientia. Deinde cum uterque eorum in se partes mentales antea desideratae redintegrarent et sic interiorem sanationem finirent. In primis haec novitas experientiae molestissimas esse potest. Praesertim intellectualis persona pessime agit post separationem vel cum homo cor magis magisque industria caret. Numquam obversatus est animo, numquam cum timore jacturae factus est, et sic uno lapsu ab imo somno avulsus est. Animus qui nunc dimittere didicit, semper est id quod primo sanatur. Ex continuis iniuriis nihil aliud agere quam in sanatione prius. Ipse primus interiorem mutationem experitur et ob eam rem multo melius separationem agere potest.

Tempus laboriosum incoepit...!!

Nunc magis magisque liberum sentit ac repente sentit quam fortis effecta est ac ante omnia quantam vitam illum ob necessitudinem urgentem transvexerit. Intellectus enim significat manentem fortem. Frequentius autem, post separationem, plene in geminam animam tendit, ac instinctu ponit hoc unicum esse socium, quod non sit alius homo cum quo in relationem ingredi possit. Et propter hoc tempus ipsum dolorosum est et expellit intellectualem hominem ad desperationem. Alta tristitia evenire potest et ipse certe non iam intellegit mundum. Sed nunc tempus est manere fortis.

Temporibus, et magnam veritatis

Hoc tempus perquam malum est homini rationali et saepe multi hic cedere. Nonnulli homines ita adhaeserunt in suis exemplaribus, ut suam vitam capiant, quia sensum habent, quod numquam ex hoc processu doloris exeunt, quia ponunt solum soulmate tantum potentiale socium esse. Ex altera vero parte, homines sunt qui per decades in dolore adhaeserunt neque hanc relationem finire possunt. Manent in suis exemplaribus negativis et iterum iterumque rejiciuntur. Cor tuum in aeternum fractum manet, vigor cordis chakra perpetuum obstruitur, et morbus cordis ex hoc conflictu dubitabili consequi potest. Unica est solutio hic et amor sui dimittendi et ingrediendi. Maximi momenti est ut rationalis mens suos habitus dimittat et mutet erga suum soulmate. Non est usus ad internecionem te per affectus culpae vel huiusmodi, non est usus iustus inhaesit geminae animae, in vita progredi recusas et vitae cursum impedis. Cum potes dimittere et priorem soulmate relationem videre sicut experientiae discentis, cum progredieris et vitam pleniter iterum vivere incipies, C% praemio eris vita quae laetitia et amore replebitur. Interest dimittere, quia haec sola via est ad amorem sui plene recuperandum. Denique processus animae dualis est circa omnia. Societas non est de vita, totaliter ad amorem sui revertitur. Post tempus non iam extrinsecus quaere amorem, sed ad te ipsum venis et ut teipsum denuo perfecte diligas. quare amor sui est aliquid essentiale. Ita dico, cum te ipsum omnino amas et bene te ipsum, non es in dolore propter dissolutionem, prospicis et progrediens in vita nullis quaestionibus. Non igitur sola sentiret et in dolorem cotidie demitteretur, sed quis felix esset et vita frui posset propter amorem sui. Cum ad hunc statum perveneris, reviviscet aliquis in vita tua, quem toto corde amabis. Facultas ad hunc amorem iterum promovendum in omni casu recuperabitur et in praecedenti experimento iam parata est ad veram relationem. Proxima relatio comitabitur amor qui immensus erit. Nunc armatur aliquis propter realem relationem et amorem in illa relatione plene cognoscet.