≡ Menu
porta excitationis

Perscrutatio ac peracutioris processus spiritualis excitationis magis magisque homines comprehendit et nos in altiora nostri status exsistentiae inducit.mens) in. nos magis ac magis invenimus apud nos; donec cognoscamus omnia nos esse (ich bin) et etiam omnia, vere omnia quae sunt, a nobis creata sunt; etiam deus, quia omnia tandem productum est purum mentis ( . )industria) Productum imaginationis (omnia repraesentet industriam nostram, imaginationem nostram, spatium interiorem, nostram creationem).

Transitus

dominus nito

Cognitio haec est pars ejus, i.e., inest summae rei manifestatio et agnitio, nempe SEIPSUM, cum ex se oriatur omne, et per consequens totum externum mundum creavit.et significat - Ego sum et tu mihi - ego sum omnia et omnia mea) cum ad summam cognitionis/luminationis gradum, quia est plena cognitio ac praesertim sui ipsius agnitio, pro variis cognitionibus subiciendi vel etiam limitandi notiones more solito ("Non sum omnia", "non omnia creavi". "ex me non sunt omnia", "non sum summa res est" - sum = divina praesentia, sum omnia vel sum potissima = divina praesentia omnia est - divina praesentia potentissimus est.). Bene, in fine diei, haec effectio te liberare potest et tibi incredibilem erga vitam agendi rationem dare. Excitat ad veram virtutem, spiritumque purum, et repente intellegit omnes limites, quos tantum in nostro animo evinci posse patimur (solummodo nos ipsos impositos) evinci posse.infinitum). Omnia enim possibilia sunt. Sicut omnia possibilia sunt. Imaginatio nostra reale est ac res, dimensiones, immo melius efficit, conscientiae status.Energy operam nostram sequitur / imaginationem praesentem). In fine processus spiritualis nostri (quae simul etiam inceptae sunt — portae evigilationis penetravit et deinde totum mundum reformare incipit — id ipsum ; saeculum aureum inchoare, - cum tunc imaginari quis potest, cum haec imaginatio non amplius nimis magna est - consilium 5D inchoat).

Mundus commutans munus tuum non est. Te ipsum commutans officium tuum non est. Excitans ad veram tuam naturam occasio tua est. – Mooji..!

Cognitio autem proprii veri sui veri et praecipue in processu perambulando iunctim etiam est cum alia ratione, scilicet proprii dominii perfectio. Hoc in rerum contextu, metus programmata, obsidetiones, defectus, defectus aliique modi perniciosi in collectivo spiritu ob innumeras aetates invaluerunt.

Dominus exem

Dominus exem Timor pro amore regnavit. Eodem modo humanitas multis clientelis et gallicis subiecta est. Omnes hae dependentiae et omnes hae programmata defectus gravem in totum systema animum/corpus/spiritum ictum habuerunt ac proinde etiam nos mundo materiali adiunxerunt.materialis mundus seu modus spectandi mundum materialem - omnia energia/spiritus/seipsum, malum non est - tractatio crucialis est, hoc est de mortificatione/captivitate.). Mentes nostrae non erant liberae nec ullo modo levitatis absolutae experti sunt. Nos igitur per difficilia perreximus adiunctis et saepe in metum metum se creatum involvimus, saepe praebentes nos custodiri parvos et denegare accessum ad paradisum interiorem nostrum. Interim tamen res longe aliter ac magis magisque inveniunt. Nonnulli etiam contendunt ad perfectionem/domum vel evincendum "verbum malum", multo magis in hanc perfectionem traheris, i.e., te ipso firmiorem nexum cum natura consequi, magis magisque in te invenias ac dissolve effectum; automatice, impedimenta omnium auto-creatorum / programmata. Liberatio ergo fit. Novo gradu resurgimus omnesque nostros timores ac limitationes superamus. Examen domini iunctim est cum vincendo ultimas clientelas et residuas timores post sui ipsius cognitionem. Una rursus obumbratur propriis umbris, forte per aliam condicionem vitae gravissimae (.gravis idea - the last great test) ac deinde, ope propriae voluntatis propriae, ex tua sui ipsius conquestione/ amore tui, per portam excitationis ingrediamur. Omnes limitationes sui imposuistis, plene convaluisti, iam paratae sunt ad vitam abundantiae manifestandam. Et hoc ipsum dominus test, i.e., ultimis exercitatus cum ultimis servavit metum programmatis, quod nunc agitur pro multis hominibus.

Ipsa est via, veritas et vita, solum seipsum — sed per consequens etiam omne quod est, quoniam ipse est omne.

In processu sumus dominandi nos perfecte ac liberandi nos ab omnibus cyclis vitiosis. Quid ergo fit — tunc non solum vita in maxima plenitudine ac robore nos manet, vita qua interiorem nostrum paradisum in mundum / diffundunt, sed etiam omnibus facultatibus concedimus quae « deus homo — creator est. omnia "(Galactic human plene evolved) Satur. Paradisus ac etiam aurea aetas in omnibus gradibus patebit. Ut dixi, omnia intra nos inchoant, quia nos ipsi omnia, potentissima res est. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas. 🙂

Ego sum gauisus de aliquo auxilio ❤ 

Leave a comment

Cancel reply

    • Sandra 8. 2019 Maii, 9: 19

      Delicatus. Gratias tibi valde pro pulchra situs. Solus non sentis propter eam.... sed tot res ita fugiunt ut numquam cogitasti.
      I've just read the article on the championship, because I'm probably confronted with it right now. Formulam hauriendi inveni valde cohaerentem. Gratias ago pro illo. Adde libet quod effectus corporis liberationis descripti non debent minoris aestimari.
      Quisque sollicitudin pretium ipsum.

      dicendum,
    • Claudia 11. 2019 Maii, 14: 26

      salve,

      Sequor epistulas tuas cotidie. Inspirans semper, tactus, inscius.
      Tibi gratias ago pro eo.

      Habeo hodie quaestionem.
      Processus sum in nova protocoge creandi et semper speciosas tuas imagines aspicio quas evulgas. Potesne mihi dicere quo fonte hic uteris?
      Suntne imagines regium liberum an mercede constant?
      Exspecto responsionem tuam;
      Salvete ex America,
      Claudia

      dicendum,
      • Omne quod navitas 11. 2019 Maii, 17: 37

        Salve Claudia, primum omnium gratias tibi ago, laetissimus sum te audire te amo articulos meos et te tactum ac prudentem reperias, valde nice 🙂

        Et quod quaeris, omnes fere imagines gratuitae sunt, i.e., quis ea uti potest, etiam si ad usum mercatorum sunt. Ex hoc situ omnes veniunt; https://pixabay.com/de/. In hoc sensu, bene vale cum protoco tuo et delectu picturarum. Salvete

        dicendum,
    • Catharina Schmidt 1. November 2019, 9: 41

      wow!!!

      dicendum,
    • Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

      Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
      Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
      HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
      Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
      Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

      dicendum,
    Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

    Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
    Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
    HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
    Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
    Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

    dicendum,
    • Sandra 8. 2019 Maii, 9: 19

      Delicatus. Gratias tibi valde pro pulchra situs. Solus non sentis propter eam.... sed tot res ita fugiunt ut numquam cogitasti.
      I've just read the article on the championship, because I'm probably confronted with it right now. Formulam hauriendi inveni valde cohaerentem. Gratias ago pro illo. Adde libet quod effectus corporis liberationis descripti non debent minoris aestimari.
      Quisque sollicitudin pretium ipsum.

      dicendum,
    • Claudia 11. 2019 Maii, 14: 26

      salve,

      Sequor epistulas tuas cotidie. Inspirans semper, tactus, inscius.
      Tibi gratias ago pro eo.

      Habeo hodie quaestionem.
      Processus sum in nova protocoge creandi et semper speciosas tuas imagines aspicio quas evulgas. Potesne mihi dicere quo fonte hic uteris?
      Suntne imagines regium liberum an mercede constant?
      Exspecto responsionem tuam;
      Salvete ex America,
      Claudia

      dicendum,
      • Omne quod navitas 11. 2019 Maii, 17: 37

        Salve Claudia, primum omnium gratias tibi ago, laetissimus sum te audire te amo articulos meos et te tactum ac prudentem reperias, valde nice 🙂

        Et quod quaeris, omnes fere imagines gratuitae sunt, i.e., quis ea uti potest, etiam si ad usum mercatorum sunt. Ex hoc situ omnes veniunt; https://pixabay.com/de/. In hoc sensu, bene vale cum protoco tuo et delectu picturarum. Salvete

        dicendum,
    • Catharina Schmidt 1. November 2019, 9: 41

      wow!!!

      dicendum,
    • Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

      Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
      Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
      HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
      Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
      Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

      dicendum,
    Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

    Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
    Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
    HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
    Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
    Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

    dicendum,
      • Sandra 8. 2019 Maii, 9: 19

        Delicatus. Gratias tibi valde pro pulchra situs. Solus non sentis propter eam.... sed tot res ita fugiunt ut numquam cogitasti.
        I've just read the article on the championship, because I'm probably confronted with it right now. Formulam hauriendi inveni valde cohaerentem. Gratias ago pro illo. Adde libet quod effectus corporis liberationis descripti non debent minoris aestimari.
        Quisque sollicitudin pretium ipsum.

        dicendum,
      • Claudia 11. 2019 Maii, 14: 26

        salve,

        Sequor epistulas tuas cotidie. Inspirans semper, tactus, inscius.
        Tibi gratias ago pro eo.

        Habeo hodie quaestionem.
        Processus sum in nova protocoge creandi et semper speciosas tuas imagines aspicio quas evulgas. Potesne mihi dicere quo fonte hic uteris?
        Suntne imagines regium liberum an mercede constant?
        Exspecto responsionem tuam;
        Salvete ex America,
        Claudia

        dicendum,
        • Omne quod navitas 11. 2019 Maii, 17: 37

          Salve Claudia, primum omnium gratias tibi ago, laetissimus sum te audire te amo articulos meos et te tactum ac prudentem reperias, valde nice 🙂

          Et quod quaeris, omnes fere imagines gratuitae sunt, i.e., quis ea uti potest, etiam si ad usum mercatorum sunt. Ex hoc situ omnes veniunt; https://pixabay.com/de/. In hoc sensu, bene vale cum protoco tuo et delectu picturarum. Salvete

          dicendum,
      • Catharina Schmidt 1. November 2019, 9: 41

        wow!!!

        dicendum,
      • Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

        Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
        Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
        HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
        Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
        Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

        dicendum,
      Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

      Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
      Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
      HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
      Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
      Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

      dicendum,
    • Sandra 8. 2019 Maii, 9: 19

      Delicatus. Gratias tibi valde pro pulchra situs. Solus non sentis propter eam.... sed tot res ita fugiunt ut numquam cogitasti.
      I've just read the article on the championship, because I'm probably confronted with it right now. Formulam hauriendi inveni valde cohaerentem. Gratias ago pro illo. Adde libet quod effectus corporis liberationis descripti non debent minoris aestimari.
      Quisque sollicitudin pretium ipsum.

      dicendum,
    • Claudia 11. 2019 Maii, 14: 26

      salve,

      Sequor epistulas tuas cotidie. Inspirans semper, tactus, inscius.
      Tibi gratias ago pro eo.

      Habeo hodie quaestionem.
      Processus sum in nova protocoge creandi et semper speciosas tuas imagines aspicio quas evulgas. Potesne mihi dicere quo fonte hic uteris?
      Suntne imagines regium liberum an mercede constant?
      Exspecto responsionem tuam;
      Salvete ex America,
      Claudia

      dicendum,
      • Omne quod navitas 11. 2019 Maii, 17: 37

        Salve Claudia, primum omnium gratias tibi ago, laetissimus sum te audire te amo articulos meos et te tactum ac prudentem reperias, valde nice 🙂

        Et quod quaeris, omnes fere imagines gratuitae sunt, i.e., quis ea uti potest, etiam si ad usum mercatorum sunt. Ex hoc situ omnes veniunt; https://pixabay.com/de/. In hoc sensu, bene vale cum protoco tuo et delectu picturarum. Salvete

        dicendum,
    • Catharina Schmidt 1. November 2019, 9: 41

      wow!!!

      dicendum,
    • Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

      Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
      Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
      HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
      Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
      Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

      dicendum,
    Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

    Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
    Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
    HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
    Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
    Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

    dicendum,
    • Sandra 8. 2019 Maii, 9: 19

      Delicatus. Gratias tibi valde pro pulchra situs. Solus non sentis propter eam.... sed tot res ita fugiunt ut numquam cogitasti.
      I've just read the article on the championship, because I'm probably confronted with it right now. Formulam hauriendi inveni valde cohaerentem. Gratias ago pro illo. Adde libet quod effectus corporis liberationis descripti non debent minoris aestimari.
      Quisque sollicitudin pretium ipsum.

      dicendum,
    • Claudia 11. 2019 Maii, 14: 26

      salve,

      Sequor epistulas tuas cotidie. Inspirans semper, tactus, inscius.
      Tibi gratias ago pro eo.

      Habeo hodie quaestionem.
      Processus sum in nova protocoge creandi et semper speciosas tuas imagines aspicio quas evulgas. Potesne mihi dicere quo fonte hic uteris?
      Suntne imagines regium liberum an mercede constant?
      Exspecto responsionem tuam;
      Salvete ex America,
      Claudia

      dicendum,
      • Omne quod navitas 11. 2019 Maii, 17: 37

        Salve Claudia, primum omnium gratias tibi ago, laetissimus sum te audire te amo articulos meos et te tactum ac prudentem reperias, valde nice 🙂

        Et quod quaeris, omnes fere imagines gratuitae sunt, i.e., quis ea uti potest, etiam si ad usum mercatorum sunt. Ex hoc situ omnes veniunt; https://pixabay.com/de/. In hoc sensu, bene vale cum protoco tuo et delectu picturarum. Salvete

        dicendum,
    • Catharina Schmidt 1. November 2019, 9: 41

      wow!!!

      dicendum,
    • Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

      Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
      Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
      HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
      Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
      Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

      dicendum,
    Karin Döring-Krause 24. March 2020, 15: 07

    Carus Yannik, paginae tuae sunt inter humanissimas quae in interrete inveniri possunt.
    Tempus incepit, quo homo - omnes homines - altam conscientiam evolvere debet ut ea quae orta sunt ac perseverent ob vastitatem humanorum affectionum, cogitationum ac actionum eventus non evenire. Sed omne quod semper est de homine, est etiam de animalibus et natura. Horrifica, crudelia, officinas rusticas, cum omnibus cruciatibus iumentorum, horrendarum bestiarum onerarias. Non sunt animalia commoda, sed animantia, ut nos, quibus natura ad vivendum opus est. Nos Germani loqui et "commemorare" castra camporum...pro animalibus, eorum "habitus" idem est cum campis concentrationis. Tota globalis condicionis « condicionis », quae nunc explicatur, est contrarium eorum quae homines habent secundum culpam, etiam culpam collectivam, ex culpa maiorum et omnium aliorum. Pecuniam, consumptionem in singulari excessu - quamlibet "ubertatem" cum sumptu naturae, cogito peregrinationem, abusionem terrae et multo magis.
    HUMANITAS alte mutare debet ac pudere in omnibus et in omnibus discat esse. Ex mea sententia, una ratio est honestas et aequitas: hoc consequitur nos atque inter se — etiam animalibus et natura.
    Vellem sic indefinite scribere, sed ultra hoc opus procedere.
    Hac in re: Mitto ad te cogitationes meas ulteriores pro inceptis tuis - elaborationes, quae hoc tempore omnino magni momenti sunt; amicissime salutem tibi Karin

    dicendum,