In mundo vivimus, in quo in excessu vivimus sumptu aliarum terrarum. Qua ex copia gulae indul- gimus et innumerabiles cibos consumimus. Plerumque in naturalibus cibis maxime focus est, quia vix aliquis herbas et alia huiusmodi consumit. (Si ergo naturalis cibus est, non vincimur quotidianis desideriis, multo magis sobrii ac memores sumus). Postremo myriades candelarum, ciborum commodorum, sodae, sucorum saccharo-orum, ciborum ieiuniorum, vel alio modo, "cibus" onerata sunt adipes, saccharo exquisito, additivorum artificialium/chemicorum, saporis augentium, aliaque innaturalia ingredientia, quae multi per diem aditum servant.

Gula in hodierno mundo

Hac de causa, conscientia nutritionis defectus praesens est etiam in mundo hodierno. sed pro victu et consuetudine edendi attendentes, non nosmetipsos refrenantes, sobrii ac sanae corporis conditionis curam habentes, innumeris toxinis corpora nostra pascimus, quae vicissim in animo nostro plurimum valent. corpus Exercitium / ratio animae. Etiam hic loqui placet de cibo energe densis vel etiam energetice "mortui", i.e. cibus qui pure destruitur secundum "energeticam structuram" (state humilis frequentia). Per cotidianam sumptionem cibi industriae, non solum magis ac magis proprium organismum veneni, sed etiam detrimentum sensus naturalis gustus experimur, quam ob rem tam artificiosis et industrialibus cibis utimur. Ob gustus hebetudinem, quae inde elaborata est, et, praesertim, innaturalis victus associatus, sensum naturalem et victus rationem amisimus. Reddere potuimus ad mores naturales intra breve tempus edendi ac etiam gustus nostros normalizare. Quisquis autem omnes innaturales cibos vitat per duas septimanas, cibum naturalem penitus comedit et postea cola vitreum bibit, inveniet cola nihil aliud esse nisi salutare, immo etiam nimium dulce, interdum inedibilem gustat et in gutture urit (I. iam expertus sum et miratus sum me ab irritato sensu gustus).

Naturalis victus miracula facere potest et incredibilem sanationem habere in nostra condicione mentis + corporis...!! 

Praeter hoc, apta victus (exempli causa naturalis, turpia-excessus victus) immutat orientationem et qualitatem propriae conscientiae status.

PROCLIVITAS ad "cibum mortuum"

Omnino diversum prospectum habes in cibo. Multo magis memor factus es, fortior probus, et signanter plus vitae vigoris habes. Conscientiam nutritionis tunc explica et multo regulari modo altiore vive. Eodem tempore etiam naturalis cibus significat ne diutius gulae indulgeas. Subinde corpus adaptat ad cibum naturalem, nec iam innumerabiles cibos per diem consumimus. Ita prorsus quomodo invenias quomodo exiguus cibus corpus tuum eget. Tota haec cibi sumptio nimis multum est in corpore tuo et innumera gignit incommoda, quae non solum corporis incommoditates conspiciuntur. Praeterquam quod innumeras cartellas industriales sustines, quae vicissim nobis venena vendunt (sunt "victoria" quae veneficii corporis longi efficiunt) per congruentem praesumptionem. Ut taceam officinam rusticam. Innumerabiles creaturae, quae cotidie ad nostrum accessionem vitam dant et sub pessima condicione vivunt. Hic ad propositum veniamus, unde multi difficilem partem congruam victu inveniunt, scilicet ciborum innaturalium accessus. Etiamsi id fateri non necesse estis, nos his escis nos ipsos deditos intellegemus. Dulcia, molles potiones, cibi ieiunantes, et super omnes carnes maxime consumuntur in superfluitate, quia his cibis addicti sumus. Si hoc non esset, in instanti desineremus nos cibos istos consumere et omnia victus consilia et mutationes puritatis quaestio non esset.

Homines "habere" apud nos fatemur quod cibi innaturales appetitus addictivus in nobis est, quam ob rem saepe non facile est te liberare a parabili victu innaturali...!!

Sed fames intus in nobis, nostra clientela, innaturali victu nos inhaeret, ac totis viribus retinet. Re quidem vera, interdum (saltem experto) inter gravissimas gallicas accessiones sunt, quia his cibis ab ineunte aetate vesci consuevimus, unde incredibile est quamobrem istos cibos emittere difficile sit. Nimirum, post aliquot septimanas, tuum subconscioustum ita reprogrammasti ut cibos innaturales vix felis concupiscentias tuas (ok, duratio huius processus bibendum multum ab homine in hominem variatur), sed via perveniendi esse potest. praerupta et prae- cipue diebus primis ualde ualidissima.

Victus naturalis non solum innumeras functiones endogenas amplificat, sed etiam multo aequiores animo sentimus et incrementum in nostra frequentia statu experimur...!! 

In quibusdam, detractio signa etiam fieri potest. Desideras ergo has substantias te ipsum et prius attende quam fortiter in Psyche tua fixa sit adiectio tua. At in fine diei, perseverantiae vestrae praemiatus es et novam prorsus experiris erga vitam agendi rationem. Loco sentiendi lethargicos, constanter fessos, in modo negativo vel etiam irritabili (animo inaequabili), subito sentis novum incrementum in vita industriae, laetitiae et claritatis mentis. Sensus prorsus realigned conscientiae status etiam incredibilis pulchra esse potest ac sentire tibi potes nullam in victu mutationem esse sacrificii, sed tantum commoditatem. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.

Vis nos alere? Tunc click hIC