Ob densum mundum, in quo vivimus, homines saepe ad nostrum statum mentis inaequalem, i.e., passionem nostram spectare solent, qui vicissim effectus est nostrae mentis materialiter ordinandae; torpescere per varias clientelas et addictive substantias. Unde fit ut omnis fere homo ab aliquibus dependeat.

Inepta quaerere statera et amor extra

Hae quidem substantiae addictivae non habent, sed nosmet ipsos facere tendimus certis adiunctis, adiunctis, vel etiam hominibus. Quaelibet dependentia/addictio plerumque debetur inaequalis status mentis + karmic impedimenta. Exempli causa, homo, qui nimis inhaeret aut etiam valde invidet in necessitudine, defectu sui amoris laborat vel, ut melius dicitur, defectu sui acceptionis et parum fiduciae. Tales homines saepe de se dubitant, amorem suum interiorem non accendunt ideoque hunc amorem exterius quaerunt. Quo fit, ut socium teneas, exige, aliquantulum libertate prives, timore amittendi amorem, tuo amore totis viribus adhaeres. Multi autem conantur substantias addictivas mentes eorum librare. Extremis angustiis patere licet ob tuum cotidianam laborem, et dura haec condicio vivendi te magis magisque mittet ex rhythmo mentali tuo, qui tunc dolorem mentis causat. Denique vitae nostrae aspectus obsistit quod nostrae felicitati obstat ac impedit quominus cum vita et nobismet ipsis consentiamus.

Dependentia in adiunctis vitae vel etiam substantiis addictivis semper indicium est aliquid in vita nostra non esse purgatum, partes habere, per quas tenemus quandam mentis inaequalitatem in nobis, quae tunc semper consequitur defectum sui vel etiam imminuti. -amores eventus..!! 

Idem etiam valet de illis qui abusi sunt vel etiam experti alios ictus fatorum vel eventuum formativorum, qui eos vulneraverunt. Innumerae hae difficultates postea non resolvuntur ac saepe etiam reprimuntur et augentur mentis iniquitate. Haec inaequalitas inde ducit ad amorem sui redactum et saepe compensat hunc defectum sui amoris ac sui acceptionis cum substantiis addictivis.

Liberata conscientiae statu creatio

Utique hoc in loco dicendum est consilium nostrum providere nobis posse ut in futura incarnatione dependens fiat, simpliciter ut karma a vita praeterita removeatur. Id est, quando bibitor moritur, cum eo in alteram vitam adscitus sumit ut tunc aliam occasionem habeat ad hoc onus purgandum. Sed hoc non semper necessario accidit et ideo, propter vitam formativam eventuum aliarumque discrepantiarum, defectus sui amoris et inde felicitatis defectus, ad beatitudinem quaerendam tendimus in forma temporis satisfactionis per substantias addictivas. extrinsecus. Sive tobacco, alcohol vel etiam innaturales cibos (dulcia, parata prandia, cibum festinanter, etc.), tunc incumbimus in vires inferiores, ut dolorem nostrum temporaliter torpent. In fine diei, hoc nos felices non facit ac tantum roborat nostrae iniquitate, i.e., talis addictivus mores tantum dolorem nostrum auget. Ita semper additae sunt pacis nostrae, ne in praesenti perpetuo maneamus (cogitatio futurae missionis in qua congruenti addictioni damus) ac ne efficiatur animus fortis et aequabilis. Quam ob rem nimis magna est in longis temporibus adiectio superanda, quia in hoc modo non solum karma mundamus, non solum potentiae potentiae, sed etiam in potestate amoris nostri rursus magis magisque valemus. . Ad extremum, multo etiam clariorem mentem assequi valemus, ut feliciorem in nostra nostra realitate signanter manifestare valeamus ac finem nostrum velut insatiabilem desiderium brevis temporis felicitatis ac satisfactionis exhibeamus.

Quicumque suas clientelas et adscriptiones superare procurat, in fine diei praemio erit multo clariore ac fortiori conscientiae statu, et hoc vicissim significat quod multo magis nos recipimus, nos ipsi superbi sumus et sumus. de pluribus amor sui...!!

Utique, hoc etiam necessario involvit explorando interiores pugnas nostras, i.e., agnoscendum est cur non simus concordes cum nobis et vita, quae mentem nostram perpetuo intercludunt. Magni interest hic in seipsum ire et difficultates visualizare quae diu reprimenda fuimus. Primo cognitio, deinde acceptio, deinde transmutatio, et deinde salus. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas.

Vis nos alere? Tunc click hIC