Sicut pluries dictum est, intramus "quantum saltum ad excitandum".current tempus) ad statum primum in quo non solum perfecte invenimus, i.e. ad effectum pervenimus omnia ex nobismet ipsis oriri. (orta estet etiam omnia a nobis creata sunt utendo imaginatione nostra .ipsi ergo potentissimi sumus, ipse fons) sed nos quoque veram naturam nostram, levitate, plenitudine ac frequentia fundamentali altam, manifestemus.

Programmata per quae ipsi dominati sumus

Peculiariter nostra pudicitia in antica est.Spiritus / Anima / Corpus - sumus omnia). Hoc in contextu, abundantia (ad omnes areas vitae) iunctim etiam cum magna frequentia/pura mentis statu. Omnes dependentiae et additamenta, etiam de omnibus agendis ac structuris sustinebilibus loqui, semper cum statu defectus sunt. Denique mens nostra, id est, nostra consilia dominantur. Non possumus intendere ad id quod est essentiale, non possumus experiri statum in quo plene sumus praesentes, proinde status in tota quiete et abundantia, quia sponte versari nostrum dirigimus.quoniam programmata respondentia in subconscious no- stra haerent — ipsi autem huiusmodi programmata manifestant) In vitae adiunctis correspondentes programs stressful (Ideae pro sustentabili vivendi ratione quam persequi debemus). Quam ob rem omnes clientelas (quod sane etiam referri potest ad clientelas certarum vitae adiunctis/ideis) Cum defectu / infirmitatem. Per quamlibet rationem sustinebilem rem efficimus quae vicissim defectus vitae industriae adiungitur. Ultimo exemplum classicum saepe dedi huius, nempe capulus PROCLIVITAS.Exemplum accipe, quia multum homines afficit, ipse me comprehendit). Hac de re multi cotidie capulus bibunt, interdum etiam plures cyathos. Hoc autem non solum est habitus, sed etiam dependentia. Capuli addicti sumus, cotidie vel mane capulus bibere debemus, et difficile est clare cogitare si capulus non habemus (nos esse aliquid defuit). Omni die bibendum est, alioquin interiorem inquietudinem sponte sentiremus. Progressio lusi est, i.e., est programma/dependentia/idea, per quam nos mente dominari sinimus. Non sumus domini nostri et proinde progressione nosmetipsos refrenemur (minus potentiaet haec dominatio ("libertas") proinde comitatur defectus ignaviae , etiam si minimi esse videatur .Tibi persuadeas capulus bonum tibi esse - potes id facere - sed hic sensus ad te ipsum vincendum comparari non potest - hanc aspectum te ipsum dominasti, te superbis, rationem consolationis excessisti - hoc veram potentiam et virtutem tribuit. fluit directe in unum proprium charisma). In organismo, capulus vicissim praebet (ex Julius - venenum stimulans - liquidum quod nullo modo cellulosum altam saturitatem valde dehydrans.) pro ambitu cellulae acidicae, satietatem oxygenii inferioris et accentus additici in tractu gastro. Hic quoque effectus defectus esset ignaviae, praeterquam quod plura nutrimenta/energiae ad venenum veneni impendenda sunt. Est igitur vis gravis, quae in corpora nostra ponimus.quia vires leves non felis aliquem accentus - sine statu defectus, sive in corpore sive in mente). Ultimo, ergo, quotidiana consumptio penuriam efficit condicionem. Defectio in spiritu et defectus in organismo.

Mentis onus/dominantia/dependentia, quantumvis parva nobis videatur, semper efficit ut tota mens, corporis, spiritus ratio detegere impurior evadat. Tunc nos ipsos oneri exponimus ac rationem efficimus ad vitam quae in gravi- tate pro levitate acquirit, et vicissim in nostrum charisma influit et etiam speciem, actiones... 

Quam ob rem nos etiam inopiam in vita nostra attrahunt. Scilicet, nolo dehortari aliquem a bibendo capulus (quo validior est addictio, eoque defectus - ut dixi, nimis ex me ipso, praesertim in relatione ad capulus, scio, quo, ut dixi, poculum ad voluptatem mere cum accessione non paulo nunc comparari potest. et tunc aliud est habere quod coacta, sicut differentia est inter PROCLIVITAS ET VOLUPTATEM .poculum interdum). Postremo, nolo te a capulo badmouth capulus vel te deterrere a potione bibendi, quod punctum non est, id omne addictionis/dependentiae, sive in spiritu sive organismo sive in animo sive in organismo, condicionem defectuum creare volo.

Imus per intensive purgatio processus

Quo plures clientelas subicimur, eo vehementius vim toti animi/corporis/spiritus sumus ac, praesertim, graviora sentimus.et si quaerimus, unde adipis signum est etiam gravitatis gravitatis. Si pondus inde amittimus, vires graves sponte emittuntur - sensu figurato leviores efficimur). Haec gravitas vel defectus radiat et inde magis attrahunt gravitatem / adhuc defectus in vitas nostras (nos attrahunt quod ipsi sumus). Et hac in re creatores sunt qui multis obnoxii/ impedimentis et circumstantiis defectuum obnoxii sunt, exempli gratia defectus motus.Dependentia commodumDefectus nutritionis naturalis (innaturalitas) , defectus impressionum naturalium seu impressionum in genere (semper intra muros tuos) Defectus ordinis (internum chao ad extra mundum) et per consequens iocunditatis defectus de vivre. Sed tempore totius planetariae mutatur et nos ipsi experimur processus purgationes intensioris generis, cum summae frequentiae vires systemata nostra penitus efferantur et non solum omnes contaminati situs et conflictus in nostram cotidianam conscientiam traducuntur (quae vult purgari) , sed etiam de effectibus nostrae penuriae circumstantiarum agemus (clientelas) Adversus quam umquam. Ceterum transitus est in amplitudinem sensus communis status frequentiae et ipso facto omnia onera nostra deponimus.

Summum bonum est animae cum se harmonia. – Seneca.

Nos igitur de inopia accedamus et copiam manifestare permittimus. Ex altera parte agnoscimus qui vere sumus.summus frequentia notitia = abundantia, e contra omnes certamina nostra expedimus quae vicissim defectionem efficiunt ( .iuncta defectus spectat ad omnem defectum, sive pecuniaria sive sanitatis). Eodem modo, mutationes mentis nostrae orientationes et impedimenta et opiniones perniciosae nostrae magis ac magis ponemus, sicut in praeteritis temporibus. pecunia video sermo est.

Potestas pura

Ut in innumeris articulis memoratum est, omnia nunc ad caput veniunt et rogamur magis ac magis ad corrigendum omnem nostram defectus rerum condiciones vel perceptiones defectus.Utique, haec etiam parvas notiones de te ipso applicat - nihil es tu, nihil te ipsum consequi non potes, tu ipse "solus" cooperator - summae notiones manifestantur - abundantia - per omnes fines sui impositos effodiunt.). Ultimo igitur ingredimur in nostram potestatem creantis et multo ampliores notiones in mente nostra manifestare possumus. sed parvos cogitando et parvos faciendos, magni, fortes, potentes fiamus, et maximas ideas in mentibus nostris legitimamus.exempli gratia in ipsa aurea aetate, pacem mundo afferens, technologias liberans/revolutiones excolens, ipsi immortales fientes, spatium ac tempus prorsus transcendentes, omnino potentes ac speciosissimi, sentientes id quod nos ipsi, ut Source, pulcherrimum. ac potens res est, "manifes- tiae facultates magicae", fiunt omnino financially liberi, optimas vitae condiciones quae maximis nostris somniis respondent, etc. loco parvas notiones in mente legitimare - nos debiles, viles sumus, induimus. 't multum mereri, potentissimus esse non possumus, aurei seculi adduci non possumus, nos modo cooperatores sumus etc.). Hac de re etiam manifestatio vitae magnae secumfert.res ideas consequitur, quae vicissim in spiritu maxime insunt). Quantum id quod est, ab imaginatione nostra provenit, sicut et vivimus secundum ideas, quae valde in mentibus nostris sunt. Quo igitur purior efficimur, quo firmior animus/corporis/animae ratio fit, eo magis nos a gravibus viribus liberamur, eoque magis omnia nostra impedimenta fudimus ac praesertim eo magis nos non solum a sustinebilibus liberamus. / parvae notiones , sed etiam ex programmatis dependentiae (defectus) magis nituntur circumstantiae, quae vicissim abundant. Sicut dictum est, noster mundus interior semper in exterioribus se manifestat. Circumstantiae igitur indigentiae innituntur ut mundum externum in hac inopia constituamus. Apta vita particeps (quod nos tunc attrahunt - nosmetipsos creare), tunc ex defectu frequentiae nostrae. Eadem ratio est de omnibus vitae adiunctis, quia interior spatium nostrum semper extrinsecus se manifestat, in omnibus hominibus, condicionibus vitaeque adiunctis. Nostrae puritatis (Puritas = levitas = High Frequency = Abundantia = Vera Potestas) propterea magni momenti est, quod purus, lux et dilectio innixa spatio interiore automatice mundum externum his bonis nititur creat.

Fines mens ponit. Quamdiu cogitas in animo tuo aliquid facere posse, hoc facere potes quamdiu 100 cento ei credis. - Arnoldus Schwarzenegger...!!

Et in fine diei, parem puritatis gradum (altam ethicae progressionis) comitatur etiam manifestatio facultatum magicae vel magicae. Hac de re exstant facultates in nobis sopitae, ab immensis spiritalibus facultatibus attrahendi, quae mirabiles censeri debent extraneo. Post omnes, aliquid capaces sumus, sive dematerializationis.aut ipsi obiecti dissolvere) materialisation (Create directe obiecti) , - Ianuae Magicae (Remota tradenda mentis / corporis / spiritus ratio in alium locum), telekinesis/psychokinesis (moventur objectslevitatio (facti sunt quasi levis pluma sibi, - supernatetImmortalitas vel immortalitas (De cyclo reincarnationis ending - liberando te omnino). Sed hae facultates, quae non solum iustitiam Deo hominibus faciunt, sed etiam omni homini debentur, qui hunc gradum attingit, cum summa frequentia veniunt (fides mea... limitatio mea?). Quocirca quo leviores efficimur ac praesertim, quo purior tota nostra ratio fit, eo magis in rempublicam in maxima abundantia dirigimur, atque una pars huius maximae abundantiae experientia est omnium ac praesertim infinitarum facultatum manifestatio. omnis imaginatio. Ab omnibus impedimentis, terminis, impedimentis et clientibus nosmetipsos liberavimus. Omnino puri facti sumus et non solum purum lucem ac purum amorem continent, sed hanc lucem et amorem in omnem exsistentiam diffundunt. Abstinuimus omnes affectus terrenos (Programmata quae mentem nostram ad rem ligant - clientelas et co.) et vita maximae libertatis, sapientiae, amoris et abundantiae, omnino in spiritu 5D, quia 5D, i.e., quinta dimensio, significat statum spiritualem excelsum correspondenter, reliqua omnia limitatio, dependentia, obstructio, 3D. Nunc autem ad has circumstantias omnino ipso facto movemur. Paulatim sine coercitione et sine limitatione summam nostri versionem facimus. Nostram paradisum interiorem creamus et paradisum hunc ad exteriora transfermus. Magistri totius existentiae nostrae efficimur et secundum ideas quae cum eo veniunt, ipsam planetam nostro arbitrio regere incipimus.Pax/Amor/Libertas/Abundantia) Mutare. Qua de causa ipsi soli id ​​facere possumus saeculum aureum inchoare (pro exspectans) tam potentes sumus vel esse possumus (si velimus, eadem ratio est in 5D et facultatibus, quae cum eo incedunt, si volumus, si possumus, permittere.). Praeceptores fieri possumus nostrae incarnationis propriae ac attractionem creare, quae quidvis patefaciat, revera quodcumque volumus. Ut dixi, ad magna destinati sumus et in nostro nucleo incredibilis magnae potentiae habent. Magna possumus creare et omnia miracula facere.

Cum vere vivimus, miracula omnia facimus vel sentimus. Animum exercere significat redire ad vivendum in praesenti tempore. – Thich Nhat Hanh..!

Aliquid experiri possumus et aliquid manifestare, sicut possumus rem ex maxima abundantia creare. Et sane, experientiae contrariae, exempli gratia deditio propriae dependentiae et additae, adhuc congrui momenti esse possunt usque ad tempus. Quemadmodum nunc me absolvo ab omnibus limitationibus/affectubus et intrepide/plenis potentiae, voluntatis et roboris, summas meas opiniones sequar, sed cum divulsis omnibus affectionibus reliquiis 3D realitatis meae fruor, exempli gratia in forma capulus matutinae. . Sed unum scio, magnae res veniunt et optima versio de me et maxime omnium optima versione nostra.original version) in manifesto fit. Tempus praedestinatur ad hoc magis quam ad semper. Magnos igitur amicos crea ac deterritus abi. Noli te finiri et incarnationum tuarum esse dominus! quidvis assequi potes et aliquid mereri! Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas. 🙂

Ego sum gauisus de aliquo auxilio ❤