Mens intuitiva penitus in testa materiali cuiusque hominis fixa est atque efficit ut eventus, condiciones, cogitationes, affectiones et eventus, accurate interpretari/sentiri possimus. Hac mente, quilibet homo potest eventuum intuenti sentire. Possunt condiciones aestimare melius ac magis magisque recipere ad altiorem cognitionem quae directe oritur ex infinitae conscientiae fonte. Praeterea validior huic menti connexio efficit, ut facilius sensitivum cogitandi agendique in mente nostra statuere possimus. Explicabo in sequenti articulo quid aliud haec mens sit;

Facultates sensitiva et effectus eorum

Sensitivum basically significat facultatem cogitandi vel agendi modo non denso. Hoc plerumque significat cogitationes et actiones quae levem vibrationis gradum strenue habent. Dici etiam potest de speciali speciei perceptionis seu de speciali perceptionis specie quae quinque sensuum solitam excedit. Saepe hic loquitur de sic dictis V dimensionis cogitandi agendique. V dimensio non significat dimensionem seu locum metaphorice, sed status conscientiae qui in tanta frequentia micat ut sensus, levitas, pax interior, concordia et amor ex eo permanenter oriantur. Ex altera parte, etiam de re levi strenue loqui potest. Fundamentum energeticum, quod in frequentia altissima micat ob statum positivum conscientiae. Attamen, si homo in sua mente cogitationem sensibilem legitimumque agit ex praeiudiciis et harmonicis exemplaribus, hoc bene potest ducere ad suppositionem quod hic homo sit in quinta dimensione in momento vel ex 5-dimensionalibus exemplaribus. Sensitiva cogitatio et agendi maxime favet mens nostra intuitiva, mentis. Mens intuitiva residet in anima et est sensitiva, 5 dimensiva cuiusvis hominis. Haec vox interior est, quae iterum iterumque in omni homine emergit. Anima involvit omnes aspectus positivos ac vehementes lucidos. Consentaneum est logicum animo egoistico. Propter mentem spiritualem, aliquantum humanitatis etiam habemus. Hanc humanitatem vicissim singulariter exprimimus.

Connexio ad 5 dimensionem!!

Ob densam eius mentem, anima quandam connexionem cum 5th dimensione repraesentat, est fundamentaliter aspectum divinum cuiusvis hominis, qui vult iterum vivere in omnibus et singulis. Loqui etiam potest de aspectu summus vibrationalis personae quae ad anteriora iterum iterumque venit in quibusdam vitae condicionibus. Hac de causa, nexus cum anima momentum est momentum ad perficiendam sanitatem mentis perfectam, quia mens seu densatus cogitans et agens confirmat suum bonum psychologicum et physicum (spectrum positivum cogitationum animum, corpus et animam inspirat) .

Agens a mente spirituali

Quidam magis et minus agunt ex mente spirituali; Exempli gratia, cum rogantur, plerique numquam in dimissione, iudicio vel contentione respondeant. Tu amicior et utilior es. Hoc ostendit tuam partem amicabilem tuam, spiritualem partem. Homines amore/affectu aliorum hominum indigent, quia magnam partem praecipui vitae nostrae energiae ex hoc fonte haurimus, quae semper fuit. Sola mens egoistica tandem efficit ut in aliquibus adiunctis mentem nostram labefaciamus, vel potius facultates nostras intuitivas. Hoc fit, exempli gratia, cum aliquis temere iudicat vitam alterius, vel cum quis conscie nocet aliis (creatio densitatis energeticae). Mens intuitiva plene etiam cum immaterialibus cosmatibus coniungitur propter energiae lucis fundamentum. Quam ob rem saepe inspirationem accipimus in vita vel, id est, cognitionem intuitivam quae directe ex hoc mari provenit. Sed mentes nostrae saepe nos dubitare faciunt. Quam ob rem multi homines donum suum intuitivum non cognoscunt. Hoc in innumeris adiunctis notabile est.

Interius certamen cum mente egoistica!

Exempli causa, finge coetum iuvenum qui subito quacumque de causa domum irrumpere volunt. In momento, cum consilium nuntiatur, facultas est omnibus de se deliberandi utrum participare velint an non. Animus intuitivus statim tibi signaverit hoc fundamentaliter non esse aequum, hanc actionem nulli usui esse ac tibi tuisque hominibus nocere tantum. Si audiatur ad mentem psychicam, profecto hoc actum non committeret. Dolendum, vox interior multorum hominum est sui animi regi. Mens propria tunc signum esset quod participatio condicionis iam dictae frigidissima esset. Item, nullatenus debes confundere catervam tuam. Postrema, non minimum, necessitas se asserere in coetu etiam munere fungitur. Una est valde incerta et discerpta inter animam et ego. In multis casibus mens egoistica occupat. Hoc igitur efficit ut irrationabiliter agas et circumstantiam ego agitatam efficias. Si quis sciret suae intuitivae ingenii et contentionem animi, verisimile non esset hunc actum committere. Sciendum est quod plerumque illae actiones sibi noceant. Maxime dico quod ex hoc situ cognoscere potuisti, quod vicissim tibi amplius subveniet (a quacumque experientia prodesse potes).

Colligendis energiae lucis experientias...!!

Persona magna intuitiva doni et praecipui universitatis strenui intellectus condicionem hoc in rerum contextu cognosceret atque efficeret ut burgaria non eveniat, contra, scire licet hanc condicionem tantum incommoda adferre ac tantummodo detrimentum afferre; quare tunc hoc non committeret. Mens intuitiva instrumentum potens est quo rem tuam mutare potes et, praesertim, strenue eam corrumpere. Qua de re aliquis condiciones perfecte interpretari potest et opportunitas praebetur experientias luculenter adipiscendae. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.