In mundo hodierno, multi potius contendunt ad statum conscientiae quae vi vitalibus et effectivis impulsionibus regitur, quam modis lethargicis et inanis passionibus. Varii modi sunt iterum acutiorem experiendi "coegi vitam". Attamen occasio praevalida saepe neglecta est Attende progressionem propriae industriae sexualis.

Quam sexus industria vastata est in mundo hodierno?

Hoc in contextu, nostra vis sexualis saepe cum industria vitae nostrae aequatur. energia sexualis saepe etiam cum ratione essentiali coniungitur quod nostrae salutis est maximi momenti. Cum his omnino consentire possum ex mea experientia et nunc videre vim sexualem tamquam magni ponderis aspectum, qui non solum adiuvat ut plura de te discat, sed etiam incredibiliter vitam tuam locupletare possit. Hic non solum loquimur de usu iaculis energiae nostrae sexualis, sed etiam de augendo. Quam ob rem, in mundo hodierno, aliqui etiam nimis negligentes sunt cum sua industria sexuali. Exempli gratia, novas sexuales adventus assidue exspectas et in brevibus temporis aetatibus mutatis consortibus gaudes, vel innumeris stimulis incidas, qui vicissim ubique in mundo hodierno praesentes sunt (feminas in omnibus angulis seminudas videmus) ac homines, interdum praeter abusum - sexualis overstimulatio - quae praesens est ac immediate ab omnibus fere accedere potest), circumstantia qua quis cottidie propriae "voluptatis" indulget.

Se-sitas affectio ad praxim spiritualem non minus inconveniens est quam, exempli gratia, nimiam indulgentiam sexualis appetens. – Daisetz Teitaro Suzuki...!!

Patet sane, si homo incessanter vult habere consortes mutabiles vel etiam indulgere propriae voluptati sexuali cottidiano, nihil omnino mali est, praesertim cum quisque primum suam experientiam habeat et deinde liberum arbitrium habeat et eam consequi possit. perfecte.

Magna industria nostra sexualis

Postremo, nolo omnino vel ad parvum tantum, sed illud est quod per se proprium sexualem coegi, propriae vitae industriam se eripit, tam absurdum quam illud. canere quibusdam. Sed cum omni actu venereo, fiat masturbatio vel particeps sexualitatis (praesertim si sine amore fit, sed magis in sequentibus sectionibus), vel ut pressius dicam, omni gaudens, ingens vis vitae emittitur. . Atque haec emissio vitae industria saepe magis corrumpitur quam usus vel scienter experitur (per accidens, hic effectus multo magis in hominibus propter ejaculationem profertur). Ex altera parte, industriam sexualem nostram vastamus, exempli gratia per cotidianum commercium (nimium frequentius - si sine amore exercetur), per cotidianum masturbationem et e contrario, propriam sexualem industriam ad minimum reducimus (quod est. non male res ulla est, nulla iniuria, nullum jus). Homines qui, exempli gratia, cottidie masturbate, quae pars multorum hominum in mundo hodierno est, ob nimiam expositionem pornographiae et sexualitatis, experiuntur solum gaudens valde deminutum supra tempus (phaenomenon id quod magis pronuntiatur. in masculino), i.e., hi solum minimam vim sexualem in vita sentiunt, quae vicissim incommoda habet. Ex altera parte, hoc tuo charismate exedens et e contrario in organismo tuo eliquationem imponit, quia inde magis acutior segnitia ad varios morbos manifestationem promovet (quod sane non significat. aegrotabis post breve tempus). . In nuce haec praxis te quodammodo hebetat et de industria sexuali tuo spoliat. Si diutius abstines tempus, hoc potest efficere ut magnum boost, i.e., signanter acriorem, vigilantiorem, contractiorem sentis, et consequenter etiam charisma melius insigniter experiris, immo etiam, possum etiam. id facere, mea experientia dicunt hanc abstinentiam posse vera miracula in propria cogitatione operari (sunt autem innumerabiles relationes ab iis qui perinde sentiunt — praeterquam quod propriae sexualis energiae per abstinentiam in doctrinis augendae. multae "yogis" et co radicantur).

In hoc loco etiam dicendum est hanc abstinentiam nihil pertinere ad dogmata religiosa, sed magis circa abstinentiam, augere propriam vim sexualem et incrementum spiritualem. Vires sexuales tam fluere necesse est, quam ob rem interest non solum has vires augere, sed etiam eas dimittere. Nihilominus, si minimum tantum energiae sexualis in nobis ipsis sentimus et etiam vix ullam interiorem vim ad vivendum habemus, exempli gratia, quia sexualiter nimis excitatus est, quod non fit cum amore sed pure ex instinctu, tunc potest. valde excitat ad tempus abstinentiam exercere. Relationes, in quibus, exempli gratia, mutua sexualis cura penitus evanuit vel non amplius inveniat socium sexualem attractivum simpliciter, quia habitus factus est, multum prodest ab abstinentia quae per aliquot septimanas exercetur..!!

Postremo, hoc modo multo acutiorem industriam sexualem habes et hac industria uti potes ad utilitatem tuam. Ex altera parte, plerumque maiorem vitae industriam habes et impellis, quod signanter plus in vita efficere potes, et ex altera parte, hac industria uteris in coitu vel iaculis "satisfactio sui" ad debita incepta efficiendi. Etiam hic loqui de magia venerio placet.

Incredibile potentia tua sexualis industria

Hoc significat ut in longiore temporis spatio propriam sexualem industriam augeas et subsequenti emissione industriae utaris, quae ob abstinentiam insigniter validior est, ad votum implendum. Non est masturbatio sensu usitatiore, sed ratio ritualis, usus iaculis propriae industriae. Non vis ergo directe venire in "satisfactio sui", sed permitteres vim tuam ad maximum augeri, etiam in hoc usu. Votum intendis respondentem, vel etiam in area quae corpore afficitur, vel in re prorsus diversa. Tuis cogitationibus tuam industriam inclusus compescis. Loco modo adventu et affectu fruens, hanc dimissam industriam in opportunis locis vel ad manifestationem voluntatis vel etiam ad unum e septem principalibus chakras dirigis (quod sane etiam perpulchrum est affectum). Sensus enim perurbane admodum est ex longiore abstinentia, effectus quoque multoties fortior est. Tunc naviter plene accusatus es et sentire potes propriam vim sexualem fluentem per omnem cellam corporis proprii. Denique haec ratio etiam cum socio peragi potest, quod quidem multoties efficacius est. Non solum de sexu, praesertim de viribus accumulandis ut sanationem per validas vires sexuales inchoare possit. Hic etiam loqui de sexualitate spirituali placet. Loco sexui pure ex instinctu vel etiam ex notione volendi reproducendi, focus in unione est. Nimirum, hoc necessario postulat amorem altum et intimum, alioquin haec consuetudo fieri non possit, quia altus amor fundamentum hic est.

Cogitatio fundamentum est omnium rerum. Interest ut singulas cogitationes mentes mentes mente capiamus. – Thich Nhat Hanh..!

In fine diei nihil huic usui comparat. Sexus spiritualis, i.e., cum duo homines ex toto corde se amant, in hanc unionem conscie intrant et non habent puram instinctum mentis satisfactionem, sed spiritualem incrementum, experientiam altissimae exstasiae, sensus profundi amoris et usus. communicatae energiae sexualis, triggers sensuum ineffabilium ac sanationem totius organismi. Hoc etiam per horas exercere potes, quia focus principalis in gaudens non est, e contra, magis est de intima coniunctione sentiens et incrementum in sexualibus viribus experitur. Si gaudens iterum occurreret, forte gaudens communis, tunc ingens explosio virium esset quae effectum consumentem non habet, sed magis increpans. Profecto hoc loco dicendum est experientias sexuales contrarias etiam suas utilitates habere ac etiam partem processus evolutionis nostrae repraesentare (ut saepius dictum est, experientiae contrariae magni momenti sunt).

Posset de hoc loco integros libros scribere. Eodem prorsus modo thema energiae sexualis ex variis prospectibus considerari potest. Innumerabiles sunt etiam rumores excitandi, modi et contenti, qui tibi omnino novos prospectus ostendunt, quare thema et investigationes consociatas et applicationem omnibus... commendare possum.

Omnes, ut dixi, homines experimur, sed valde inspirante ad propriam florentem spiritualem et psychologicam, si quis tandem ad hunc locum pervenit et parem experitur unionem (vel magicam sexualem, abstinentiam et augmentum propriae energiae sexualis). Sexualitas aliquid specialissimum esse potest, immo sacrum est, quod nos sinit experiri novos gradus cognitionis exsistendi. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam. 🙂

Ego sum gauisus de aliquo auxilio