Unusquisque in cyclo reincarnationis est. Hoc exolvuntur renascentiae hoc in contextu responsabile pro eo quod homines plures vitas experiuntur. Fieri etiam potest ut aliqui innumerabiles, etiam centena, diversae vitae habuerint. Qua in re saepius renascitur, eo plus est proprium Anno dominice incarnacionisE contra est etiam humilis aetatis incarnationis aetas, quae senis et iuvenum animorum phaenomenon rursus explicat. Denique processus hic reincarnationis inservit nostrae mentis et spirituali evolutioni. Ex vita ad vitam constanter evolvimur, karmica exemplaria dissolventes, novas opiniones morales obtinentes, altiorem gradum conscientiae attingentes, sive scientes sive inscii, cyclum reincarnationis superare (ludum dualisticum vitae).
reincarnation propriae animae
Praevenire unum, non est mors sic dicta. Mors, ut aliquoties in variis articulis memoratum est, plerumque iusta est frequentia mutatio, in qua anima nostra omnibus experimentis ab omnibus incarnationibus collectis novum exsistentiae planum ingreditur. Hic etiam de qui postea sic dictis loqui placet (legem polaritatis, praeter nostram primam terram semper sunt duo cardines, 2 oppositi, — hic mundus/postea). Nihil autem pertinet ad interitum quod Ecclesia nobis propagat. Caelum non est intrare et habitare in aeternum, locum extra suppositum infernum, et omnes animas purificatas recipere. Vita nostra multo magis contra nostram mundum materialem, mundus immaterialis/subtilis/spiritualis, qui in diversis gradibus consistit. Hac de re, gradus sunt humiles et excelsi qui faciunt vitam interitum (de numero saepe speculatur gradus, ut alii persuadent de 7 gradibus, alii de 13 gradibus). Sed statim ut aliquis decedit, anima una ex his planis integratur. Integratio a propria evolutione morali vel mentali dependet.
Tua vibratio frequentia seu gradus progressionis animae tuae decretorium est pro ulteriori vita...!!
Qui satis frigidi sunt, vix aliquam animae suae nexum habent, fortasse etiam parum cogniti sui principium, in naviter inferius collocantur. Homines qui in signis moralibus se habent et valide identificatio cum anima habent, in superiora inseruntur.
Mortales effectus suicidium
Cum "mors" incidit, tua vibratio frequentia resonat cum gradu respondenti, ad hunc gradum traheris. Quo probabilius est hac in re renasci. Hoc citius efficit mentis et spiritalis progressus. Anima quae vix ullam experientiam incarnationis habet, occasionem citius maturescit. Per hoc tempus creata / retractare tuum anima consilium (consilium in quo omnes experientiae incarnationis insunt et experientiae futurae integrantur). Post aliquod temporis spatium in novum corpus denuo incarnatur (post partum animatum corpus natum) et ludus vitae e novo incipitur. Sed quid fit si mortem. Omnia prorsus eodem modo fiunt, an quaedam deflexiones fiunt? Bene, tandem videtur quod suicidium in reincarnatione cycli graviter se retorqueat. Effectus etiam enormes sunt. Plerumque suicidium progressionem spiritualem suam minime impedit. Cum primum ultro vis vitam tuam sumere et ad effectum deducere, per processum reincarnationis iterum transieris, sed in gradu strenuo respondente (mansis in frequentia correspondente). Una quidem nimis ima incorporata est et ibi manet per longum tempus. Ad extremum in processu reincarnationis se rejecit et validam immunditiam in se fert. In altera vita, hoc fere fit in morbis secundis, qui reduci possunt ad saburram hanc karmicam, quae tum adhuc dissolvi potest.
Problemata mentalia et spiritualia, quae in hac vita non possumus vel non valere, sponte nobiscum in alteram vitam assumimus. Totum igitur fit donec cognoscamus + has karmics implicationes dissolvere...!!
Hoc in rerum contextu, problemata mentis dissolutae semper in alteram vitam transferuntur, qua de re suicidium reduci potest ad validissimum certamen interiorem (qui non didicit vitam aliorum hominum observare, exempli gratia, voluntatem. hanc saburram sume, hanc sententiam cum omnibus in alteram vitam tecum habiturum. In altera vita multo fortius tendendum haberes ad mortem ac quaestiones mentis multo celerius orituras. Quae omnia, tamen, sola difficultatibus nostris obsistunt. Refert in vita proprias mentis vulnera agnoscere ac dissolvere, tunc demum solum in propria vibratione frequentia stabilis incrementa praestari potest. Quam ob rem vitam tuam non praemature accipies, sed semper studeas ire, quantumvis difficilis rerum condicio videatur.
Gradus humiliores semper altas gradus sequuntur, quam ob rem interest perseverare, quamvis res tua sit gravis. Post paucos annos tibi gratias pro perseverantia tua...!
Hac in re quisque homo per incrementa sua iterum iterumque sequitur, sed post tempus etiam magnum est tempus, phaenomenon inevitabile. Quam ob rem interest perseverare. Si desistere te simile cogitare et pugnare, si non cesses et omnia in potestate tua facere ut vadat, tunc in fine diei semper remuneraberis, non est dubium. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas.
Non capio cur suicidium reiciatur... si persona per augmenta reincarnationis nunc itur, et ipse scribis te iterum post mortem obire opera, et nunc agnoscis errata actionum tuarum in REMINISCOR, in oculis meis mortem optimam rem facere potes ad easdem difficultates occurrere et deinde viam quam errasti in hac vita elige ... simpliciter eventa huius vitae cognoscendo ... et cum respicio in hanc vitam et electiones, quas in principio vitari possem, si sensus meos et intuitum secutus sum et simpliciter vota mea secuta essem, semitam doloris iam inde ab initio peperceram... simpliciter per effectum; per confidentiam, sciens voluntatem meam et necessitatem meam, quid sit aliud mors? omnis error in blueprint of any wrong, compellitur rem aedificare ad errorem fabricatum et errorem figere ac deinde denuo aedificare ut operetur quod desideratur .... et te ipsum scribis, et in luce collocando id ipsum quod est. fit cum mortem ... only it is rated negative.
Et tu ipse scribis, post humilis fit summus…sic, sed quid, si scis, post hoc altum est humilis…. sic est humilis, dependens ab alto…et si humilitas tantum impellitur, erit. esse, licet altum possit esse altius, sed etiam humilitatis, quod sequitur. humilitas ulterius in modum, modo tunc incidat altius in tristitiam. ....non est finis huius viae doloris in- ceptio magni et infimi ... ut haec alta et infima sternantur ad medium perducendum.
Et conscia via ad mortem ... mortem, ut ita dicam, facultatem dat tibi conscie vivendi per mortem et de itinere futuro decernendi.
Saltem ut experientia mea in vita est, res aliter gestas ... ut conscie decernat de alia via, quam quis in reminiscendo viderit sicut melius et nunc etiam agnovit... cur conscientiae decisionem ibi sit post mortem. dissimilem esse?!... mortem mihi valde utilem esse videtur ut non sine fine iniuria decem ire, sed aliam occasionem ut errores quam celerrime figere et opponere. iterum situm et rectum iter obtinet quod per te ipsum cognoveris.
Post omnia, omnis vitae ratio in se ipso adactus est... quia inevitabiliter ducit ad mortem..., quantumcumque vivas, te necat.
Et Iesus ostendit se vitam suam dare... sciebat se esse moriturum... sed non poterat adiuvare quin hoc iret ut in via veritatis maneret.
Et adaequatis coelum et infernum, licet humilitas frequentia et frequentia sint tantum metaphorae pro his. regnum caeleste laudatur