Omnis homo umbrae partes sic dictae sunt. Ultimo, partes umbrae sunt aspectus negativi hominis, latera obscura, programmatio negativa quae in concha cuiusque hominis alte fixa est. Hoc in contextu, hae umbrae partes consequuntur mentem nostram 3 dimensivam, egoisticam, ut conscii simus propriae defectus propriae acceptionis, defectus sui amoris ac praesertim defectus connexionis cum ipso Divino. Sed partes umbrae nostrae saepe reprimimus, eas accipere et ignorare non possumus propter passionem nostram.

Inveniens te - ego accipiens tuum

Via ad propriam sanationem vel ad viam ut rursus in virtute amoris sui (tota fieri) necessario postulat ut propriae umbrae acceptio sit. Umbrae partes aequari possunt cum negativis cogitationibus quas vivimus etiam atque etiam, molestis habitibus, cogitationum inferiorum processibus qui in mentibus nostris sunt. subconscious in ancoris etiam atque etiam in cotidianum nostrum sensum transportantur. Eodem tempore, ob frequentiam ipsorum humilium vibrationum, partes umbrae sunt etiam rationes densitatis energeticae gignendi, vel proprium fundamentum energeticum condensant. Hoc in contextu, quo densior basis nostra strenuissima est, eo magis naturalis energiae cursus impeditur, eo magis propria corporis conditio patitur. Nihilominus partes umbrae daemonizare non debet, eas reicere vel etiam supprimere. Quod ad ego attinet, multi vident eam tamquam "diabolum" vel "daemonium", quod ex parte recte est. Utique daemon, utpote ens, qui malas intentiones habet, actiones negativas agit, et hominibus nocet. Si aliquis corporaliter laedit alteri homini, tunc diceres quod ille homo faciebat sicut daemon in illo momento, quia hoc faceret daemon. Cum saepe ego noster tentat nos facere res negativas ex productione studiorum densarum cogitationum/actionum, hoc utique etiam daemoniali animo aequatur.

Nostrae umbrae partes accipientes, magis magisque in amorem sui devenimus...!

Nihilominus, in fine diei, haec mens personali evolutioni nostrae inservit, semperque ostendit inopiam nostram connexionis cum ipso Divino, ad aspectus divinos. Errores nostros ostendit et in hoc fundatus dat ut umbram nostram agnoscamus. Hoc in rerum contextu, non est de stricta reiectione vel dissolutione mentis egoisticae nostrae. Hanc mentem accepturus est omnibus suis partibus negativis, eam amans, eam observans atque etiam gratus quod tuae vitae pars est. Hoc magni momenti gradus est ut propius accedas ad aspectus negativos tuos convertendi.

Reiectio umbrae propriae ob defectum sui amoris...

Negativas rationes resolvere vel immutare non potes, si eas repressisti, eas nescias et eas etiam daemonizare potes. Semper est de tuis propriis circumstantiis accipiendis, tuamque vitam. Si rationes tui habes quod districte respuis aut omnino non probas, tandem te aliquatenus te rejicis, cum haec pars tui sit. Amor sui semel iterumque verbum clavis est. postremo vita hominis est iterum invenire amorem sui; Qui se diligit, homines suos diligit, vel statum mentis interiorem suum semper ad exteriorem mundum transferri videtur et e converso.

Per amorem sui et acceptionem tuam potentiam mentis explicas...!!

Hac de causa refert vitam suam cum omnibus suis deterius accipere et amare. Solum cum hoc iterum facere potes, valebit ut iterum te molem excolat et id quod tandem est ut te ulterius excogas. Si vis te ipsum amare, te ipsum totaliter ama, omnia de te ipso ama, etiam quae antea abiecisti. Si has partes reintegrare et amare te patiaris, tunc efficies ut progressioni tuae plenae potentiae spiritualis. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.