In nonnullis paginis spiritualibus semper sermo est de eo quod ob processum excitationis spiritualis vitam suam perfecte mutatur et per consequens novos amicos quaerit aut nihil cum veteribus amicis post tempus. Ob novam orientationem spiritualem et frequentiam recentem alignam, tunc non amplius agnoscere possis amicos veteres et consequenter novos homines, circumstantias et amicos in vitam suam allicere. Sed num quid veri simile est, an multo periculosior media cognitio panditur. In hoc articulo ad calcem huius quaestionis perveniam et experientias meas hac in re enarrabo.

Frequentia auget = Novi amici?

Sane ante omnia commemorandum est aliquam veritatem esse dicto. In fine diei, semper te spectat ut res in vitam tuam trahas quae etiam tuo proprio charismate respondeant. Exempli gratia, si in iugulare fecisti et subito pernoctare fecistis omnem vitam pretiosam esse et iam non potes agnoscere "caedes praxis" (caedes animalium) quoquo modo, tunc statim officium tuum mutabis. ac novum officium vel novam condicionem in vita tua afferas. Quod tunc esset naturalis consecutio noviter acquisita. Sed nunquid etiam hoc fiat cum propriis amicis, i.e., quod cum propriis amicis noviter acquisitis nihil amplius habeat, quod aliquis se ab illis elongaverit, et novos amicos in vitam suam alliciat? Hoc in contextu recentes sunt motus qui spiritualitatem (vacuitatem mentis) quasi daemonicam effingunt, affirmantes se debere etiam amicos veteres dimittendos. Denique periculosum est media scientia quae diffunditur et etiam aliquos credere potest. Sed est fallacia, quae vicissim tantum granum veritatis continet. Hoc assertio nullo modo potest esse communis.

Semper in vitam tuam trahis, quod tuo charismate respondet, quod tuis opinionibus et persuasionibus respondet...!!

Scilicet tales sunt. Finge te pernoctare in se effectibus solidis, ad exitum perducendi omne animal esse pretiosum, vel politicam solam disinformationem diffundere, vel Deum esse basically giganteum spiritum (conscientiam) e quo omnis dictio creatrix emergit ac tu. tunc de amicis tuis narra, sed rejicere tantum vis.

Periculo media scientia

In quibus hoc utique verum esset, saltem si amici tui haec omnia nugae essent, si pugna esset, et omnino non valeres. In tali casu utique novos amicos in suam vitam traheret, et nihil tunc cum veteribus amicis haberetur. Ultimo autem hoc etiam loco ex necessitate oritur ex affectu ("Vos amicos veteres dimittere"). Sed hoc unicum sit exemplum. Omnino aliter evenire potuit. Verbi gratia, de amicis tuis narras et audiunt te studiose, beati de scientia et conantur agere. Vel narras de eo amicos tuos, qui postea multum facere non poteris, sed tamen sicut te, velle manere apud te amicos, et nullo modo te deridere novis opinionibus tuis, vel etiam judicare. Innumerabiles sunt missiones quae tunc fieri potuerunt. Scenarios in quibus quis recusat, vel missiones in quibus experitur amicitia. In me, enim, amicitiae meae conservandae sunt. Quibus in locis habui 2 optimos amicos innumeros annos. Praeteritis temporibus numquam cum spiritalibus coniunctis fuimus, minime familiares fuimus cum spiritualitate, politica (selectis et cotidianis), et aliis huiusmodi argumentis, e contrario casu. Una tamen nocte veni ad varias conscientias.

Una vespera totam vitam mutavit meam. Ob sui ipsius conscientiam, universum mundum visum recognovi et sic ulteriorem vitae meae cursum mutavi...!!

Quam ob rem cum his rebus cottidie egi et omnes meas opiniones et opiniones mutavi. Nempe vesperi 2 amici optimi mei narravi. Ego prorsus nesciebam quonam modo id agerem, sed sciebam eos nunquam me irridere, vel amicitiam nostram ob id frangere posse.

Neque generaliter omnia

In primis mirum sane duobus ex illis, sed mihi non derisit, et etiam alicubi totum parum credidit. Interim ex eo die 3 anni sunt elapsi, neque amicitia nostra ulla, sed etiam crevit. Nimirum omnes sumus 3 longe diversi, quorum quidam penitus diversae vitae sententias aut de rebus aliis philosophantur, alia sectantur et alia studia sequuntur, sed adhuc sumus amici optimi, 3 qui se ut fratres amant. Nonnulli eorum spiritualitatis etiam delectationem elaboraverunt ac plane noverunt mundum in informatione fundatum esse familias potentes (quod conditio non fuisset - hoc modo accidit). Basically, omnes adhuc 3 omnino diversas vitas agunt et tamen, cum iterum in volutpat vestibulum convenimus, caecos se mutuo capimus et altam inter se coniunctionem sentimus, optimam nostram amicitiam servamus ac numquam quid inter nos stabit. Hac de causa consentire solummodo ex parte possum huic sententiae "nemo unum omnes veteres amicos perdere propter excitationis spiritualis processum". Dictum est quod nullo modo potest generari. Certi sunt homines quibus ita est, qui tunc se invicem penitus repellunt per frequentia/sententias et opiniones, nec amplius cupiunt aliquid facere inter se, sed sunt etiam homines vel amici, qui in nullo sunt. modo affici ac subsistere consequenter. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.