Magnus enim in parvis et parvis in magnis. Haec sententia ad legem universalem correspondentiae revocari potest, vel etiam analogias nuncupari, ac demum structuram vitae nostrae describit, in qua macrocosmus in microcosmo et vice versa reflectitur. Ambo gradus exsistentiae simillimi sunt structurae et structurae et in respectivo cosmos reflectuntur. In hac re Externus, quem homo percipit, est modo speculum sui interni, ac mentis status vicissim reflectitur in externo mundo (non est mundus sicut est, sed sicut unus est). Universum universum systema cohaerens est quod, ob suam energeticam mentis originem, in eisdem systematibus et exemplaribus identidem exprimitur.

Macronem et microcosmum imitari se

Extra mundum, quod per mentem nostram consciam, vel potius proiectionem mentis nostrae percipere possumus, tandem reflectitur in interiorem naturam et vicissim. Hoc faciens, status proprius proprius semper transfertur ad mundum externum perceptibilem. Aliquis qui stateram internam habet, qui mentem suam/corporis/spiritus in statera servat, hanc interiorem aequilibrium in exteriorem mundum transfert, exempli gratia, quae in cotidiana exercitatione vel ordine vivendi condiciones, mundissimas mansiones vel, melius dictum, consequitur. luculentam unius loci circumstantiam posset oriri. Qui systema suum animum/corpus/spiritus in aequilibrio habet, eodem modo deprimi non sentit, modos depressivos non sentit et circumstantias suas servaret in proportione ob industriam vitae insigniter acutiorem. Qui vicissim sentit / inaequilibritatem interiorem portat, condiciones suas in ordine servare non poterit. Ob vitae industriam, ignaviam suam - torpor, in casu praemissorum, maxime verisimile non servabat ordinem convenientem. Internum chaos, i.e. propriae inaequalitatis, statim in mundum exteriorem transferretur et effectus esset vitae tenebrarum condicio. Internus mundus semper in exterioribus et exteriores in proprio mundo interiori resultant. Hoc principium universale necessarium in omnibus exsistentiae gradibus hoc in rerum prospectu resultat.

Macrocosmus = microcosmus, duo gradus exsistentiae quae, licet variae magnitudinis, similes structuras et status habent...!!

Ut supra — sic infra, ut infra — sic supra. Ut intra, tam foris, tam foris, tam intus. Sicut in magnis, sic in parvis. Quam ob rem tota existentia tam in majoribus quam in majoribus relucet. Utrum microcosmus (attomae, electrons, protona, quarks, cellae, bacteria, etc.) vel macrocosmi (universi, galaxies, systemata solaria, planetae, etc.) omnia similia sint secundum structuram, quae sola differentia est ordinum magnitudinis. . Quam ob rem, praeter universitates stationarias (innumerabilia sunt universitas quae immota sunt et vicissim circumdantur ratione etiam magis latiore), omnes formae exsistentiae systematis universalibus cohaerent. Homo unum universum complexum repraesentat simpliciter propter trillions cellularum, quare ubique sunt universi, quia omnia exsistentia finaliter complexae functiones et machinationes habent, quae solum in diversis squamis reflectuntur.

Alia systemata similem structuram habent

Macrocosmus igitur est tantum imago vel speculum microcosmi et vice versa. Exempli gratia, atomus habet structuram similem cum systemate solari. Atomum nucleum habet circa quem numerus electronicorum orbitarum variat. galaxia, vicissim, nucleum habet galacticum circa quod systema solaris volvitur. Systema solaris est systema quod, ut nomen sonat, solem habet in centro circa quem planetae volvuntur. Praeterea omnia uniuersalia confingunt, ulteriora galaxiae galaxias confingunt, ulteriora systemata solaria cingunt mundos solares et eodem modo planetae ulteriores planetae attingunt. Velut in microcosmo unum atomum sequentem sequitur, vel etiam una cellula proximam cellam sequitur. Nimirum distantia a galaxia ad galaxiam gigantea nobis videtur hominibus, quae distantia vix comprehendi potest. Sed si magnitudine galaxiae esses, distantia tibi esset tam normalis in magnitudine, quam distantia a domo ad domum in vicinia. Exempli causa, distantiae atomicae minimae nobis videntur. Si autem hanc distantiam a quark parte spectes, tum distantiae atomicae tam immensae quam galacticae seu universales nobis distantiae essent. Ad extremum, haec similitudo diversorum graduum exsistentiae nostrae etiam ob terram immaterialem/spiritualem provenit. Sive homo sive universitas "notus" nobis, utraque systemata ultimo modo effectus sunt vel expressiones fons energetici, quae formatur per conscientiam intellegentiam/spiritum. Omne exsistentia, quamlibet materialem vel immaterialem statum, est expressio huius energeticae retis. Omnia ex hoc fonte oriuntur et ideo semper iisdem exemplaribus exprimuntur. Saepe etiam loqui de fractalitate quae dicitur. Hoc in contextu, fractality describit attrahentem proprietatem industriae ac materiae, semper se exprimens in eisdem formis et exemplaribus in omnibus gradibus exsistentiae.

Aspectus et structura universi nostri relucent in microcosmo...!!

Cellula in cerebro nostro, exempli gratia, apparet simillimum universo a longinquo, unde etiam potest assumere quod universum tandem repraesentat cellulam quae gigantica nobis apparet, quae pars cerebri est quam capere non possumus. Cellae partus vicissim simillimus est morti/dissolvetione stellae secundum repraesentationem externam eius. Noster Iris iterum ostendit valde robustas similitudines cum planetae nebulae. Denique haec circumstantia est aliquid speciale in vita. Propter hermeticum correspondentiae principium, omnis creatura in majoribus et minoribus squamis relucet. Omnia in exsistentia singularem universum seu potius attrahenti universos repraesentat, quae, quamvis singula expressione creatrix, extremas in structurae similitudines ostendunt. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.