Sicut saepe in textibus nostris commemoravi, unusquisque homo habet frequentiam quandam singularem, ut praecise, etiam status conscientiae alicuius, ex quo, ut notum est, eius realitas oritur, suam habet vibrationem frequentiam. Hic etiam loqui placet de statu energetico, qui vicissim suam frequentiam augere vel minui potest. Negativae cogitationes nostram frequentiam minuunt, effectus est densitas corporis nostri energetici, quod est onus quod vicissim in corpus proprium nostrum transfertur. Cogitationes affirmativae frequentiam nostram augent, inde in a la-densificationem nostri corporis strenui, permittens subtilitatem nostram fluere, ut melius fluat. Levius sentimus, et per consequens corporis nostri constitutionem mentis confirmamus.

Maxima frequentia interfector nostri temporis

In hoc contextu, multa sunt quae massive demittunt nostram frequentiam vibrational. Attamen ratio reductionis vel augmenti semper cogitationum nostrarum est: odii, irae, invidiae, invidiae, avaritiae, vel etiam timoris frequentiam vibrationis nostram minuunt. Cogitationes positivae, i.e. legitimatio concordiae, dilectionis, caritatis, veraces et pacis in proprio spiritu, vicissim auget nostra frequentia vibrational. Aliter sane alia sunt factores, externae influxus, ut electrosmog vel victus naturalis, quae acrem influentiam in nostra vibratione frequentiam habere potest. Unus ex maxima frequentia vibrational interfectores nostri temporis, nisi maximus homicida frequentia vibrational, ob defectum sui amoris. Hoc in contextu, etiam amor sui essentialis est pro nostro vigere (neque enim hic amor sui narcissis vel arrogantia confunditur). Ut plene positivum cogitationis spectrum efficiamus, ut statum percipiamus, in quo in magno vibrabili frequentia perpetuo manemus, maximi momenti est ut iterum nos recipiamus, nosmet ipsos recipiamus ac rursus nos incipiamus amare. Postremo, hoc etiam facit acceptionem + amorem erga alios, quomodo fieri potest aliter? Quia in fine diei semper proprium nostrum statum interiorem in exteriorem mundum transfermus/projicimus. Exempli causa, notus meus saepe in sua Facebook pagina scripsit quod nos omnes oderat. Ad extremum, defectum amoris sui exprimebat. Eius vitae paenituit, forsitan etiam suis adiunctis, ac sic desiderium eius amoris vel potius sui amoris nobiscum communicavit. Non ut est, sed ut est vides. Homines, qui amant + se accipiunt, tunc etiam vitam ab amante aspectu considerant (et, ob legem resonantiae, alias circumstantias trahunt in vitam suam similem in frequentia naturae). Homines, qui se vicissim non accipiunt, etiam se oderunt, vitam inde aspiciunt postea negativam, odiosam.

Exterior mundus est solum speculum status interioris proprii, et e converso. Via quae in exterioribus rebus cernis, exempli gratia si ponatur quod omnes homines te oderint + respuant, tandem solum in te eveniunt...!!

Displicentiam tuam in exteriorem projicis, quae tibi hanc interiorem inaequalitatem iterum atque iterum tanquam speculum ostendet. Quam ob rem amor sui essentialis est, tum cum ad nostram pervenit felicitatem, deinde cum ad spiritalem progressionem mentis nostrae pervenit. Utique defectus amoris sui etiam iustificationem habet. Hoc modo, umbrae partes semper nostram spiritualem carentem + nexum divinum ante oculos nostros respiciunt, ac propterea nobis magistris inserviunt, ut documenta instructiva, e quibus praecipuam sui ipsius cognitionem haurire possumus. Simpliciter sentimus nos iterum aliquid occupari ut discamus nos iterum amare.

Qui se amant circa se, odiunt se circum se. Necessitas igitur ad alios nos spectat ut speculum interioris nostri status...!!

Hoc referri posset, exempli gratia, ad mutationes internas et externas quae effectum positivum in nostra Psyche haberent. Vel significat mittere ad condiciones vitae praeteritae veteris, ex quibus adhuc multum doloris haurimus et modo non possumus super eam transire. Certum tamen unum est, quantumvis malum sit tibi, quantumvis fortis amoris tui iactura sit, aliter aut aliter ex tua tristitia exieris, nunquam dubites. Sublimem humilem plerumque sequitur. Eodem prorsus modo, potentia ad amorem sui completum in anima cuiuslibet hominis sopitat. Tota fere unleashing illa potential iterum. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.