Ab exordio vitae omnes in tremendo ascensu processu fuerunt, i.e., actus transmutationis, in qua nos ipsi ab initio maxime discimus ex vero core nostro (.sacrum core - ipsi) Remota sunt dum vivi extra mentis statum massive limitatum (a se tenet carcerem). Hoc faciens, varias conscientiae status experimur, obscurationes in cordibus nostris exuentes ac prae omnibus vitae limitationes perniciosas (cf. Ps. XNUMX, XNUMX).limitandi opiniones, persuasiones, worldviews et identifications) cum ultimo fine ultimo (utrum tibi conscius sit vel non) , iterum perficiet pro sanctis tuis Core, loquere ad imaginem tuam sacram/sanam sui ipsius (ad fontem) redire posse. Loqui etiam potest de ultimo meta maximae sanationis nostri interioris mundi. Ingressus in maximam abundantiam, comitante omni sapientia, divinitate, pace interiore, concordia, caritate, omnibus facultatibus sacris, statum in perpetuum renovatum.quia nulla iam est ratio servandi proprium processum senescit ob puritatem propriae vel propriae « integrae ».), corporis immortalitatis et per consequens introitus in mundum extra mundum perpetuum sanatum.mundus sanctus, quia: sicut intus, sic extra).

Initium densitatis

Haec emergentia extricans, i.e., "fabula" incipit experiri spiritum in densitate, qui dein in vitam in levitatem perfectam surgit ac summum statum suum rursus intrat, cum parallelo mundi perceptibili exterioris ascensu/transformatione (s.Progressus - mundus magis ac magis verus fit, semper in proprio statu progressus spiritualis fundatus) Hic processus describit maximum cyclum in ipsa vita, ipsa vita est et prorsus circumstantia qua semper te ipsum experiri debes, processum qui omnia afficit. Longissime a te ipso disces invenire te. Declaratio summae facultatis, nempe ut totum mundum obscurum in lucem transformet. In principio, ut iam dictum est, experitur vitam in qua mens propria sentit omnino parvam et nullo modo conscia est propriae potentiae creantis, nedum effectus cogitationum in mundo vel etiam in biochemia propriae. proprium organismum. Status mentis imbutus vivit in statu, instrumentis, ideis parentum et etiam in societate, in qua non habemus conscientiam proprii sui veri, verae sanationis, vel etiam totius illusoriae systematis quod nos circumdant. Vita prorsus tenebrarum est, in decepta opinione perniciosa, se esse parvum ens seu pulvisculum in universo.pro ipso universo - semper extrinsecus adspectu )quae per morbos continue habet vivere .aut velut "accidens" gravi morbo laborat) , senescere ac demum vitam iterum ob infirmatam vel potius non ampliorem condicionem relinquat. Datam vitam, deditam mentis statum nescientis vinculis imbutum. Hoc tempore etiam maximam experitur separationem a proprio vero divino nucleo. Mundus sensibilis externus a se separatus cernitur: nec percipere unum, totum, nec etiam connexionem omnium rerum potest percipere; Nihilominus divina scintilla in omnibus est, i.e., profundus sensus, qui intercedit in vita, qui longe plus esse debet quam ut aliquid mali sit cum mundo, cum suadet ut magna exsistentiae mysteria experiantur.

Transitus in lucem

Et hoc prorsus cum incipit, i.e. momentum cordis aperitionis vel fulguris inspirationis, momentum cum subito ex alia prospectu vitam intueri incipis, an suus aliquis qui nexus circa praecipuas repugnantias politicas agnoscit, quis inveniat. quomodo aliud remedium ad sanationem quasi "incurabilem" morbum, repentinum vehemens studium in spiritualitate ac sui ipsius progressione ob difficilibus in vita condicionibus, vel momenta generalia sui ipsius considerandi et perspiciendi vivam esse magni aestimandi mentis. civitatis. Intellegitur unam repudiationem omnium informationum quae propriae conditioni non respondebant solum animo significasse se negare expansionem propriae mentis/horizontis. Hodie, i.e., dum ascensus densitatis iam provectae imminet, repugnantiae ficticiae pandemicae seu exercitatus generalis cum magna prudentia quae hunc processum movere posset. Ut primum quis primas catenas e carcere proprio spirituali fregerat, iter ad summum vel quantum ad saltum excitandum, inopinatum vel inevitabile cursum sumit.

Ascensio spiritus in hoc transitu

Exoritur, fit levius fitque permanentem manifestationem novarum imaginum et cognitionum sui ipsius experitur. Intellegitur totam exsistentiam solum proprium cogitationis productum esse (sicut e.g. origo domus in cogitatione est, architectus qui genuit domum, et tunc cogitatio construit domum, manifestatur per actionem.) et postea agnoscere se potest ut creator propriae rei, i.e., experitur augmentum propriae imaginis vel conscientiae. Haec prorsus est quomodo fortis exercitatus cum informationibus omnino novis incipit. Exempli causa omnia sunt industria, frequentia et vibratione fundata, medicamenta et earum suppressio per corporationes.Aquae medicae, CDL, DMSO, herbarum medicinalium, turmeric, turis, myrrhae, olera cruda, msm, aurum monoatomicum, balnea alcalina/enemas, frequentia alta, etc. sine fine gesturum) , vera causa aegritudinum ( .Influentia animi, quo densior animus, eo suspectior biochemistria traumas.) , culturas altas antea, Nikola Tesla ac liberam industriam, ego, sacra geometria eiusque effectus speciales necnon eius radicationem in tota exsistentia; energising aquaeveritas de pyramidibus, veritas de saeculis praeteritorum / millennia (Ecclesiae, ante reset, background), Geoengineering, Haarp, potentia elite, subiectorum systematis freti, mercaturae humanae, status temperantiae, veritas de Antarctica seu veritas de multis "accidentibus" sicut Chernobyl, terra interior, terra plana (quantum haec duo verba trigger animum tuum?) Leges universales, conscientia Christi, etc.et hoc album vere potest sine fine ctus est, iustus est "scalpendi superficies').

mutare proprium auto-imaginem

Haec cognitio in ascensione ex densitate vehementius percipitur, vel, ut pressius dicam, intensive et ex inaestimabili gradu agere incipit. Quo apertius cor tuum est, eo facilius in verum exsistentiae subiectum altius intendere estpropriae existentiae) Ad dive in. Quo magis clauditur, eo magis novas informationes de integro rejicere tendit. Ultimo igitur cum incredibili quadam altioris frequentiae et frequentiae notitiae coniungitur et sic incipit interrogare / mutare totam vitam cum omnibus suis structuris necnon suam vitam, proprium vivendi genus. Crescit extra se unus, propius ad nucleum sacram accedere, dum incognitos mundos/rationes explorat. Antea, proprio spiritu iter ad mundos/ imaginationes densitate fixae erant (cotidiana vita ratio / alignment integram ratio). Sed dilatando animo incipit ad altiora frequentia mundos ire. Praesertim mutatio propriae intellegentiae/sui sui imaginis hic fit in gradu inestimabili. Unus est co-creator in terra, deinde creator realitatis suae, deinde creator, deinde iterum ens spiritualis qui experitur ».esse hominem", ergo spiritus tuus es, postea rursus anima, tunc fortasse fons vel etiam dictio es a fonte et sic deinceps, has mutationes in altioribus pulsum imaginum/identificationum giganteo passu experiris," ergo ad summam magnam formam assumpsit.

Veniens in SANCTUM SANCTUM - De sanitatis statu

Cum experitur hanc tremendam accelerationem et in dies increscentem intelligentiam naturae, veram sanitatem, nutritionem naturalem, sanctitatem, curriculum systematis ac etiam proprii spiritus, accidit ut tardius quidem ad summam sui ipsius imaginem accedat, donec momentum validae cognitionis / illustrationis indicat quid tam diu in te lateat, i.e., maximam potentiam creantis explicas. Quo momento quis vel summae imaginis sui ipsius vias ad summas manifestare posset ».Sum praesentia' Nunc omnino aperta sunt. Se rursus agnoscit tamquam fontem omnium, sicut exemplum vere omnia ad vitam producit, in quo omnia semper experta sunt. Status est, per quem se ipsum ut perfecte singulare denuo percipi potest. Non parvum ens, sed una res creatrix, in qua omne oritur et ex quo omne imaginabile emersit et oritur, quia omnia vere solum ludunt et semper in sua re fiunt. Etiam articulus hic natus est in animo tuo/in quo non solum haec verba ad perceptionem tuam intrare permisisti, sed in qua rem tuam cum hisce indiciis hic infixam dilatasti. Cum primum hunc articulum legere incepisti, tunc solum in agro creatore tuo manifestatum est et modo nunc in imaginationis tuae parte factum est, te ipsum creasti. Omnia fiunt in te ipso. Tu es omnia, et omnia ipse es, nulla separatio. Sicut intus, sic de foris, tamquam de foris, sic de intus.

Summa auto-imago

Sine eo, quod haec imago propria significat maximam sanationem, quia quod potest esse sanctius et ante omnia salubrius quam illud. summi / fons / creator confiteri (Exterior enim mundus perceptibilis non separatim a se existit, sed se ipse mundus est exterior. Unus mundus tamquam Fons/Creator creatus est, in quo etiam Creatores exsistunt expressiones directae qui perinde ac conscii fieri possunt. Quam ob rem sacra haec imago etiam ad omnium sanctitatem invitat, quia quisque sentire potest se sanctissimum esse.) praesertim cum propria biochemia semper se regat ad propriae imaginis sui imaginem et ad sanctam sui imaginem sanationem organismi proprii, quapropter etiam haec imago sui validum habet effectum renovandi. Tantum obscurum aut tenebrosum in se aut cum sequentem mundum ingredimursicut multidimensionales entia possumus iter et contemplari aliquem planum / dimensionem / mundi) Solus absolute nititur luciferianus nos a nobis abstinere .non vult nos sacros/divinos et singulares sentire. Sed pusilla, aegra et moderata manere debemus. Numquam igitur tibi persuaderi sinas minorem esse quam tu es, qui totus es, perfectam sanctitatem). Omnia nos ab hac paene infinita potestate prohibere cupiunt, homines iter suum ad Deum//ad fontem redire non debent vel cum eo rursus unum fieri.Tu ipse Deum creasti, quando decebat te fingere Deum, quando in tuo agro migravit. Sicut unumquodque phantasiae pars est, summum autem imaginabile est Deus. In directo autem commercio iterum creatio sumus Dei, operati spiritus eius sancti et ab eo creati. Hoc est prorsus quomodo mundum creasti exteriorem, ambis, sed pars tua hoc experiri potest 1:1 ac percipere/percipere, circumdare omnia et externum mundum creasse, id est summum ac sanctissimum commercium.). Sicut dictum, sicut intus, sic extra, sicut extra, ita intus nulla est separatio, unumquodque unum est, et unum sunt omnia. Intra hoc tempus nulla est reversio et processus excitationis ideo necessario ad hanc altissimam expressionem reducit. Et cum primum hoc summum statum patefacis, quum te veram Dei imaginem agnoscas, et vivificetur vis, tum summa omnium mutatio incipit.

Christus, Spiritus Sanctus et Deus

Innumerabilis annorum statum mentis a se remotum vixerit, innumeris quaestionibus laborans, innumeras etiam obscuras programmationis condiciones manifestans. Semper aliquis attrahit illam in vitam suam, quae vicissim propriae imagini respondet.Lex attractionis). Per divinam sui imaginem, materiam vel exteriorem nunc huic sancto statui adaptat, et postea vel in subsequenti tempore omnia vivitur et exuitur, i.e. omnis penitus occultus dolor, omnis conflictus, omne "unholy" Behaviors, i.e. -healing se gerendi rationibus / vitaeque / habitus, qui non sunt similes summo divino spiritui. Una est igitur via ad tradendum divinum/sanctum/sanandum, se totum in omnibus exsistentiae gradibus manifestat, cum evenit aliquando plenam sapientiae, amoris sui (amor sui et inde in mundum) et facultates extraordinarias experiri posse (interdum difficilis processus, quia sanctorum acceptorum conscientiae sanctorum, ut dixi, vult nos mundare omnia obscura per frequentiam commensurationem.). Nunc scit, mundum solum sanum fieri, cum quis sanus factus est. Ut Creator ipse, potestas mutandi totam existentiam semper in se ipso nititur ac prorsus haec potentia tunc plene notabilis fit. Una ergo via est ut mundum in concordiam reducat, se iterum inveniendo et in concordiam reducendo. Et hoc ipsum est quod nunc aguntur in terra. Pervenimus ad eum locum ubi Sanctissima Conscientia (regnum divinum) Vis omnino aequare (spectatum in communi gradu) totusque mundus mutatur. Ratio tenebrarum dissolvitur et verus mundus aureus post omnes umbras absconditus est ortu. Hic processus est inevitabilis et fit in omnibus nobis vel in omni quod est. Et per interiorem nostram ascensionem quantus hic saltus perficitur. Reditus ad divinitatem est immedicabilis. Ipsa est vitae essentia, processus transformatus, qui est ipsa vita. Natus in tenebris et inde ad sacra rediit. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas. 🙂