Nuper iterum iterumque auditur humanitatem Aquarii currenti aetate incipere suum spiritum a corpore magis magisque desciscere. Sive scientes sive inscii, magis ac magis homines huic argumento opponuntur, se in processu excitandi ac discunt suam mentem a corpore secernere modo autodidactico. Nihilominus hic locus magnum aliquod mysterium repraesentat, postremo tamen res tota longe abstrahens quam in fine sonat. Una problematum in mundo hodierno est quod non solum deridemus res quae nostrae condicioni nostrae condicioni non respondent, sed saepe etiam mysterii sunt. Qua de causa in sequenti articulo rem explicandam statui.
Spiritum a corpore dissolve – hoc sine experientia corpore non confunde!
Primum omnium illud declarandum est, cum animi separatio corporis nulla sit astral itinerantur vel aliae experientiae foris corporeae intelliguntur. Scilicet secundum hoc, potest aliquis separare conscientiam a corpore corporeo, sed hoc nihil pertinet ad ipsam subtractionem corporis, sed magis pertinet ad cognoscendum corpus relinquendum, per quod iterum se invenit subtiliter. statum et investigare potest immaterialis cosmos. Nihilominus, actualis corporis separatio spiritualis multo magis ad congruentem renuntiationem dependentiarum physicarum/addictionum et negativarum, impedimenta cogitationis ego-rectis, quae nos corpori ligant et ligatum retinent. Hoc in contextu, interest scire omnem hominem spiritum habere (spiritum = commercium conscientiae et subconscious) formativum pro nostra exsistentia. Res nostra, nostra res, quae ope cogitationum nostrarum creamus/mutationem/, ex hoc intellectuali commercio oritur. Quapropter tota vita est iusta proiectio mentis nostrae conscientiae et haec proiectio a mente nostra regitur. Sed et homo habet corpus corporeum, quod spiritu nostro regitur. Praeteritis saeculis creditum est hominem solum corpus esse ex carne et sanguine constans, quod hoc proprium exsistentiae repraesentatum est. Hoc in contextu tamen, haec assumptio solum in nostro egoistico fundatur; III dimensiva mens repetenda sunt, quae nos homines in exemplis materialibus cogitemus. Sed tamen homo non est corpus, sed multo magis spiritus, qui sui corporis regit.
Tota exsistentia est expressio spiritus creantis intelligentis!
Tota creatio in se sola est expressio conscientiae perscrutationis, expressio intelligentis spiritus creantis, quae nostro mundo effingitur. Haec aspectus momentum obtinet pro homine, praesertim cum quis efficit ut vitam intueri ex immateriali rursus aspectu. Tantum ergo rursus intelligimus spiritum esse supremam auctoritatem in exsistentia.
Corpus ligatus - Untapped Virtute Spiritus
Homo in se et per se valde potens est, quia rem suam creat ope suae mentis et vitam pro suo arbitrio conformare potest cogitationibus suis. Haec facultas debetur immensabili nostrae conscientiae statu. Ob facultates nostras facultates, conscientia nostra incredibilem accipit potentiam quae modo exspectatur ut a nobis explicari possit. Sed haec potentia variis additamentis, physica dependentiis et cogitationibus negativis cohibetur. Primum, hae cogitationes negativae et actiones negativas inde nostras proprias demittunt Vibratio frequency secundo deprimentes homines ad corpus. Saepe in nostro corpore haeremus per varias opiniones, dolorem trahunt / laborantes cogitationibus nostris et sic efficiunt statum conscientiae, in qua mens nostra dominatur corpori. Animus omnino liber, vel omnino liber / sanae / sanationis conscientiae et subconscious, corpori non adhaeret, sed multo magis ab omni inpedimenta corporis seiuncta, liberam ac prorsus affirmativam conscientiae statum efficit. Praesertim hac aetate, propriae spiritus detractio difficilior redditur. Ante omnia, adscriptiones et clientelas homines suis corporibus masse obligant. Potor capulus gravis vel aliquis capuli deditus necesse erit ut desiderium suum hoc incitamentum omni mane impleat. Corpus et animus desideres, nec satiata ista cupiditas, quaedam in existentia tumultus oritur. Sentis debiliorem, minus contractum et tandem ad tuum accessum. Talibus momentis permittit se animo dominari et magis magisque corpori adhaerere. Qui huic addictioni non succumberet, facile omni mane surgere posset, quin, nedum daretur, appetitus. In hoc sensu animus sit immunis, a corpore seiunctus, a corporis dependentia, quae vicissim libertas significat.
ADIECTIO quae nos corpori obligat!
Utique, consumptio capulus est tantum adiectio quae minus exigui esse potest, sed adiectio est quae primum tuam constitutionem corporis aggravat, deinde mentem tuam hac in re dominatur. In mundo autem hodierno, persona mediocris, infinitis adiectis obnoxia est. ADIECTIO cigarettes, capulus, dulcia + cibum festinanter (vulgo cibus insalubre), alcohol vel "medicamenta" generatim vel ad recognitionem, attentionem vel etiam zelotypiae pestem multi homines, statum mentis nostrae dominantur, nostram pulsum frequentiam demittunt et nos ligant. ad corpus vel ad formam materialem exsistentiae nostrae. Quam ob rem vehementer commovetur, ut te ab his sustentabilibus cogitationis exemplis ac dependentiis liberet. Si hoc vis facere et sine conscie facere quae te ad sui corporis existentiam alligant, tunc fieri potest ut iterum paulatim a corpore tuo spiritum tuum dimoveas. Denique haec civitas valde liberat, multo levius sentis et constitutione tua corporis animique confirmatur. Libertatem adipisceris, condiciones multo meliores aestimare potes ac multo aequiore animo habere. In hoc sensu mane sanus, felix et concorditer vitam vivam.
