Lex resonantiae peculiaris est locus de quo plures ac plures in annis proximis versati sunt. Pone simpliciter, haec lex asserit similia semper trahit similia. Ultimo, hoc significat industriam vel energeticos civitates oscillantes in frequentia debita semper attrahere civitates oscillantes in eadem frequentia. Si laetus es, solum plura quae te beatum faciunt, vel potius in eo sensu positum efficies ut affectum augeas. Irati vicissim irasci, quo diutius iram suam intendunt.

Primum est quod vis

Cum in fine diei totus tuus status conscientiae ad debitam frequentiam micat, res in vitam tuam semper trahis quae etiam frequentiae tuae conscientiae status respondeant. Hoc pertinet ad homines, relationes, aspectus nummarias aliasque vitae circumstantias ac condiciones. Id quo status proprius conscientiae resonat exaggerat et postea in vitam suam trahitur, irreversibilis lex. Hac de causa, orientatio mentis tuae magni ponderis est cum ad res attrahendas in vitam tuam, quam tandem vis scire vel experiri in vita tua. Quidam tamen attrahunt res in vitas negativas in natura. Exempli causa, optatur/spes vitae condicionis melioris/positivioris, sed tamen circumstantias tantum vitae negativas experitur. Sed quid est hoc? Cur saepe non id quod volumus? Plura huius rei sunt. Ex altera parte, saepe ex defectu conscientiae cogitatio provenit. Habere aliquid vere vis, sed perfectio voluntatis defectus aequatur. Pro regula, opiniones negativae et persuasiones hoc etiam responsant, opiniones quae primum in natura negativa sunt, et secundo prohibent te actuose operari in effectione voluntatis respondentis. Quam ob rem saepe opinionibus nos obstruimus ut: "Non possum facere", "non opus est", "Non sum tanti", "Non habeo, sed opus est ea", omnes hae opiniones ex conscientiae defectu oriuntur. Sed abundantiam allici non potest quando mens sine defectu perpetuo est coniuncta.

Tantum per positivam alignitatem mentis nostrae res positivas haurire possumus in vitam nostram iterum. Inopia plus parit inopiam, abundantia plus copiam facit.

Est ergo et noctis ipsumMutare proprium statum conscientiae iterum et hoc fit ex una parte per abstinentiam, per vincendum proprias impedimenta/difficultates/difficultates et praesertim per redemptionem propriae karmicae implicationum. Magni igitur momenti est quod ultra nos iterum crescimus ut magis positivum conscientiae statum iterum inde percipere valeamus, quo cogitationum nostrarum cogitatio in fine diei signanter magis etiam concordior fit.

Nostra mens operatur sicut fortis magnes qui circumstantias vitae allicit, quae vicissim frequentiae nostrae respondent. Et propter hoc non possumus allicere ea quae concupiscimus, cum mente sumus inaequabili et resonante carentia. Semper trahimus quod sumus et quod in vita nostra radiamus, non quod optamus.

Clavis optandi perfectionis est etiam status affirmativus conscientiae, ex quo vicissim res positivus oritur, in quo quis fortiter et strenue fatum suum in manus proprias accipit et illum se conformat, in quo status mentalis est. copia, non inopia adest. Hoc totum non facies cras aut perendie, sed nunc solum momentum vitae in quo operari potes ut vitam beatam percipias (nullum est ad felicitatem, quia felix est via). Denique non trahis quod vis in vitam tuam, sed semper quid es et quid radias. Hoc in contextu, magnum etiam vobis video video, in quo hoc principium iterum interesting explicatur a christiano Rieken psychotherapico. Video me solum tibi commendare posse. Hac in mente habita sanus, felix et concorditer vitam vivas :)