Mens egoistica comitatus/ dominata est hominum mentes per infinita saecula. Haec mens nos in densissimo furore vehementer comprehensos retinet et ex parte responsabilis est quod homines ex prospectibus negativis vitam spectare consueverunt. Propter hanc mentem homines saepe densitatem energiam efficiunt, energiae nostrae obstant, et frequentiam minuunt ad quam status conscientiae hic micat. Denique, EGO mens est humilis vibratio mentis nostrae mentis, quae vicissim est responsabilis cogitationum positivarum, i.e., vibrationis nostrae frequentia elevatio. Hoc in rerum contextu, auditur etiam atque etiam nuper tempus iam illuxisse quo homo primum mentem suam agnoscet ac deinde iterum transformationem tradat.
transformatio EGO
Plerumque, ingens transformatio mentis egoisticae in multis nunc fit. Ultimo, de agnoscendis et accipiendis nostris partibus umbrae, i.e. negativas personae, partes quae vicissim frequentiam vibrationis habent humilem, impediunt processum sanationis interiorem, ut tunc per antiquas implicationes karmicas possit dissolvere / opus. iterum. Variae traumas plerumque efficiunt mentis egoisticae nostrae momenta in quibus nostram rem nostram per inferiorem EGO mentem conformavimus. Hae traumas (experientiis negativis - in ancoris nostris subconscious) plerumque responsabiles sunt morbis posterioribus secundariis et nostram corporis condicionem supra tempus afficiunt. Sed antequam mentem tuam mutare potes, antequam umbram rursus partes recipere possis, necesse est mentem tuam egoisticam agnoscere. Magni interest primo gradu hanc mentem iterum cognoscere, intellegere aliquem subiectam esse menti in tota vita sua, per quam primo intuitu negativam efficit cogitationem et deinde actiones negativas cognoscit. Solum cum animum unum agnoscit et iterum intellegit hanc humilitatis frequentiam structuram, quae veram naturam supprimit, animum animum cohibere, tunc fieri potest ut positivum usum ex hac negativa mente haurire.
De te ipso omnia accipe, etiam negativa tua! Hoc est quomodo viam sternis quae te perfectum faciet...!!
Hic etiam dicendum est quod non est de propriis rationibus respuendis, sed de recipiendis. Semper se quisque plene ac perspicere debet omnes partes, etiam negativas in natura, veluti perutile speculum interioris status. Te ipsum perfecte ama, omnia circa te accipe, etiam umbram tuam agnosce, interiorem inaequalitatem tuam, hoc est primus gradus ad totum interiorem fiendum.
