≡ Menu

sui sanitatem

In mundo hodierno, dediti sumus cibariis enixe densis, id est, cibis chemicis contaminatis. Ad hoc non aliter adhibemur, et nimis edendum paratis fructibus, ieiunio, dulcibus, cibis, in quibus sunt glutine, glutamate et aspartama, et servolus et adipes animalis, carnes, pisces, ova, lac et co. Etiam cum ad electiones potus nostras pervenit, ad molles potiones tendere tendimus, sucos valde saccharos (sugaro industriali praeditos), lac potus et capulus. Loco corporis nostri aptum leguminibus, fructibus, integris frugibus, oleis salubribus, nucibus, cyma et aqua, multo magis a veneficiis vetustis/ onerare patimur et ita non solum favent. ...

Quod cancer diu sanabile fuit, ab Aetate Aquarii incohata magis magisque patuit - in quo omnes structurae in informatione fundatae dissolvuntur. Magis magisque homines de variis modis sanandis modo agitur et ad principalem conclusionem veniunt cancer morbum esse ...

Quoties in articulis meis, omnis aegritudo est simpliciter ex nostra mente, nostra conscientia. Cum omnia in exsistentia tandem conscientiae expressio sit atque praeter eam nos etiam vim creatricem conscientiae habeamus, morbos nosmet ipsos creare possumus vel ab aegritudinibus/satis manere perfecte liberare. Eodem prorsus modo possumus etiam viam nostram ulteriorem in vita ipsa determinare, posse sortem nostram figurare; ...

Nostra mens nostra maxime potens est et potentialem giganteam creantis habet. Ita mens nostra principaliter est responsabilis ad nostram propriam realitatem creandam/transmutationem/excogitandam. Quaecumque enim evenire possunt in vita hominis, quaecumque homo in futuro experietur, omnia in hoc nexu pendent ab intentione mentis suae, ex qualitate spectri cogitationis propriae. Ergo omnes actiones posteriores oriuntur ex cogitationibus nostris. quid cogitas ...

Suae quisque potentiae curandi sunt. Nullus morbus aut aegritudo est ut te ipsum sanare non possis. Item, nulla impedimenta solvi non possunt. Ope mentis nostrae (complexa conscientiae et subconscious) nostrae realitatem creare possumus, se-extare ex cogitationibus nostris possumus, ulteriorem vitae nostrae cursum determinare ac praesertim possumus. eligimus nobis quas actiones velimus accipere in futurum (vel praesentes, scilicet omnia praesentia fieri, ita ut res fiant; ...