Quemadmodum saepe in nostris textibus monui, aegritudines semper in mente nostra primum oriuntur, in nostra conscientia. Cum tandem tota res hominis sit mere effectus propriae conscientiae, eius spectrum mentis (omnia ex cogitationibus oriuntur), non solum vita nostra eventus, actiones et opiniones / opiniones ex nostra conscientia nascuntur, sed etiam morbi. Hoc in contextu omnis aegritudo causam spiritualem habet. ...

Nunc in specialissimo tempore sumus, quod tempus assiduum cum frequentia vibrationum crescit. Hae frequentiae magnae frequentiae frequentiae mentales veteres difficultates, trauma, pugnas mentis et sarcinas karmicae in nostram conscientiam transferunt, nos impellentes ut eas dissolvant ut tunc plus spatii ad positivum cogitationum spectrum creare possint. Hoc in contextu, vibrationalis frequentia conscientiae communis status illi terrae accommodat, quo plagae spirituales magis quam umquam apertae sunt. Tantum cum praeterita hac in re dimittimus, vetera karmica exemplaria et opera per nostras mentales difficultates iterum remove/transmutare licebit perpetuo in magna frequentia permanere. ...

Homines in reincarnatione cycli infinitis incarnationibus fuerunt. Cum primum morimur et mors corporis incidit, sic dicta oscillatio frequentia fit mutatio, in qua homines experimur novam prorsus, sed adhuc familiarem aetatem. Pervenimus ad interitum, locum separatum ab hoc mundo (post vita nihil omnino pertinet ad id quod Christianitas nobis propagat). Hac de causa non ingredimur "nihil", suppositum, "non-exsistentem", in quo tota vita penitus exstinguitur nec amplius ullo modo exsistit. Nam contrarium est. Nihil nihil (de nihilo nihil potest, nihil in nihilum venire potest), multo magis nos homines perpetuo subsistere ac rursus iterum atque iterum in diversis vitae meta exsistere. ...

Gravis es, unicus, peculiaris, potens rerum tuarum creator, ens spirituale infigens, qui immensam mentis potentiam habet. Huius potentis potentiae ope, quae in omni homine profunde iacet, vitam creare possumus quae nostris ideis plene respondet. Nihil est impossibile, contra, ut in uno ex ultimis meis articulis, radicaliter non sunt limites, sed limites quos nosmetipsos creamus. Limites sui impositi, impedimenta mentis, opiniones negativae quae tandem obstant ut vitam beatam efficiant. ...

Unusquisque in cyclo reincarnationis est. Hoc exolvuntur renascentiae hoc in contextu responsabile pro eo quod homines plures vitas experiuntur. Fieri etiam potest ut aliqui innumerabiles, etiam centena, diversae vitae habuerint. Qua in re saepius renascitur, eo plus est proprium Anno dominice incarnacionisE contra est etiam humilis aetatis incarnationis aetas, quae senis et iuvenum animorum phaenomenon rursus explicat. Denique processus hic reincarnationis inservit nostrae mentis et spirituali evolutioni. ...

Omnis homo habet animam; Anima nostra vibrationem, intuitivam aspectum, verum seipsum repraesentat, qui vicissim singulariter infinitis incarnationibus exprimitur. Hoc in rerum contextu e vita ad vitam evolvere pergimus, statum conscientiae nostrae expandimus, novas opiniones morales nanciscamur et nexum animae nostrae in dies firmiorem obtineamus. Ob recentes opiniones morales acquisitae, exempli gratia, effectio quod nulli ius est naturae laedendi, auctior cognitionis cum anima nostra incipit. ...