Homines sumus ab initio nostrae vitae semper esse beati. Multas res conamur et maxime diversissimas ac, praesertim, periculosissimas vias sumimus, ut harmoniam manifestam, laetitiam et gaudium in vita nostra denuo experiri possimus. Denique, hoc quoque quiddam est quod alicubi nobis sensum praebet in vita, aliquid ex quo fines nostros emergunt. Velimus affectus amoris et beatitudinis iterum experiri, potius perpetuo, aliquando, alicubi. Saepe tamen propositum assequi non possumus. ...

Estne tempus universale, quod omnia existentia afficit? An omne tempus quod quisque cogatur conformare? An vis omnis circumdans quae senescentis nobis hominibus ab initio fuit? Etiam philosophorum ac scientiarum varietas phaenomenon temporis in historia humana pertractavit, ac novae theoriae identidem postulatae sunt. Albert Einstein dixit tempus relativum esse, i.e. inspicienti positum, vel tempus velocius transire vel etiam tardius secundum velocitatem status materialis. Sane rectissime dictum est. ...

Homines semper mirati sunt utrum praefinitum sit futurum necne. Quidam enim ponunt quod futurum in lapide est, et quodcumque accidit, mutari non potest. Ex altera vero parte homines sunt qui persuasum habent futuram nostram praefinitam non esse eamque omnino libere ex nostra voluntate informare posse. Sed quae tandem ratio est recta? Ratiocinatio est quaelibet vera vel nostra futura aliquid omnino diversum. ...

In iuvenibus annis, numquam vere de praesenti cogitavit. Immo frequentius ex hac omnium rerum structura vix feci. Raro mente vixi nunc in sic dictis et saepe me nimis saepe perdidi in exemplis praeteritis vel futuris negativis. Hoc tempore nesciebam et sic accidit ut multum negativity ex praeterita personali vel ex futuro traherem. ...

Omnia in vita hominis debent esse prorsus sicut in actu est. Nulla est possibilis missio in qua aliquid aliud evenire potuit. Non potuisti aliquid sentire, nihil aliud, quia aliter expertus es aliquid omnino diversum, tunc omnino aliud tempus vitae haberes. Sed saepe non sumus contenti in vita nostra currenti, multum solliciti de praeterito, ut praeteritas actiones paeniteat et saepe reos sentimus. ...

Praesens est momentum aeternum, quod semper fuit, est et semper erit. Tempus in infinitum dilatatur, quod vitam nostram sequitur continenter et effectum permanentem in exsistentia nostra habet. Nunc adiuvante possumus rem nostram informare et ab hoc inexhausto fonte vires haurire. Attamen non omnes homines conscii sunt praesentis virium creatrix, multi homines inscii praesentiam vitant et se saepe amittunt ...